Mustafa al-Hallaj (1938 - 17 de diciembre de 2002) ( árabe : مصطفى الحلاج ) fue un artista visual nacido en Palestina, que trabajó principalmente como diseñador gráfico, pintor y grabador. Al-Hallaj fue un pionero en el mundo del arte árabe, conocido como un "icono de las artes gráficas árabes contemporáneas". [1] Su trabajo a menudo se dedicó a su patria perdida, Palestina, y también se dice que intentó convertir a Palestina en la forma y el contenido de su escuela artística.
Nació en Salama en la región de Jaffa de la Palestina del Mandato . [1] Después de la guerra árabe-israelí de 1948 , al-Hallaj y su familia buscaron refugio en Damasco , Beirut y finalmente en El Cairo , donde completó su educación superior en 1964. [2] Estudió escultura en la Facultad de Bellas Artes de El Cairo y asistió al Luxor Atelier para estudios de posgrado. [2] [3] Su arte incluyó pinturas, gráficas , murales , ilustraciones, diseños de portadas y grabados , con especializaciones en artes gráficas y escultura. [2] Al-Hallaj entendió la escultura como un medio que necesitaba estabilidad más que movimiento, lo cual fue un factor de su viaje como refugiado, lo que lo llevó a realizar los grabados en madera por los que más tarde sería conocido. Explicó que “Fueron mis andanzas las que me llevaron a la talla [en madera]. La escultura requiere instituciones, estabilidad y tierra, y yo no tengo ninguna... Creo que la escultura no es adecuada para el artista desplazado”. [4]
Después de 25 años en Egipto, al-Hallaj viajó a Beirut, que era el centro de "actividad artística y revolucionaria". [5] Al-Hallaj contribuyó a definir el fan al-muqawama (o "el arte de la resistencia"). [2] Perdió 25.000 de sus impresiones en los ataques israelíes a Beirut durante la Guerra del Líbano de 1982, pero logró salvar los cortes de madera y mampostería que utilizó para realizarlas. [2] Devastado por la pérdida de su archivo, al-Hallaj regresó a Damasco y finalmente retomó su papel como figura prominente dentro de la comunidad artística palestina.
Al-Hallaj fue miembro fundador del comité sindical de la Unión General de Escritores y Periodistas Palestinos y miembro del Comité Directivo de la Unión General de Artistas Abstractos Palestinos en Siria. Ayudó a sentar las bases para el establecimiento de una galería de arte en Damasco que en su inauguración en 1987 estaba dedicada a la memoria de Naji al-Ali Damasco. [2]
Permaneció en Damasco hasta su muerte en un trágico incendio, en el que se asfixió mientras intentaba recuperar sus obras de arte, en 2002. [5]
La obra de Al-Hallaj está "inspirada en antiguas leyendas cananeas , cuentos populares e íconos culturales palestinos, y es una secuencia de narrativas pictóricas que habían alcanzado los 114 metros en el momento de su muerte, resumiendo la historia del pueblo palestino desde el siglo XI. antes de Cristo hasta el presente." [2] Titulada Improvisaciones de la vida , esta obra tiene 114 metros de largo. Retrata memorias y recuerdos visuales, y un registro de la civilización que se remonta a 10.000 años atrás: una mezcla de mito y fertilidad con la intifada de los palestinos. [1]
Lo notable en el trabajo de al-Hallaj es su habilidad para dibujar y utilizar la dramática naturaleza monocromática (blanco y negro) de sus impresiones a su favor al representar formas. El espacio negativo (el espacio entre las formas) se utiliza para agregar textura, patrones y detalles decorativos para ayudar a la narración. En algunas obras, como 'Autorretrato como hombre, Dios y el diablo', se utiliza la perspectiva lineal, mientras que en otras, la perspectiva axonométrica ayuda a la historia de la imagen. [6] La paleta de colores austeros, las figuras bellamente representadas y el uso de mitologías son emblemáticos del trabajo de al-Hallaj, haciéndolo reconocible al instante. [5]
Autorretrato como Hombre, Dios, el Diablo es un grabado masonita de al-Hallaj de 37 pies (11 m) de ancho y 9 pies (2,7 m) de alto en el que se representa a sí mismo con una larga barba blanca, un patrón de pavo real. de cabello blanco y ojos grandes mirando con asombro los eventos representados. [7] Lo usó como una forma de honrar a los camaradas perdidos; Sobre este trabajo, al-Hallaj dijo: "Nosotros, los artistas palestinos, somos una orquesta. Somos un coro... Tenemos muchos amigos y muchos murieron. Somos un cementerio ambulante de estas personalidades que se fueron".
Tex Kerschen lo llama
"... una obra maestra, una continuidad de imágenes fantásticas y folclóricas que abarca los tiempos antiguos y modernos. Yuxtapone una vasta y a menudo idiosincrásica colección de símbolos: toros, camellos, pájaros, criaturas parecidas a lagartos y peces, con paisajes fantásticos. y episodios de la vida palestina antigua y moderna ... Escenas de Al Nakba y la historia universal de la opresión humana, como ahorcamientos masivos y marchas forzadas, se derraman en representaciones que se basan en su extensa erudición y su propia imaginación sincrética". [8] un
Al-Hallaj rescató con éxito esta obra de un incendio eléctrico en el estudio de su casa, pero murió después de correr para salvar otras obras. [7] Fue enterrado en el campo de refugiados de Yarmuk en Damasco. [2]
Al-Hallaj ha ganado varios premios y premios locales e internacionales. [2]