Mustafa al-Hallaj (1938 – 17 de diciembre de 2002) ( árabe : مصطفى الحلاج ) fue un artista visual nacido en Palestina, que trabajó principalmente como diseñador gráfico, pintor y grabador. Al-Hallaj fue un pionero en el mundo del arte árabe, conocido como un "icono de las artes gráficas árabes contemporáneas". [1] Su trabajo a menudo estaba dedicado a su patria perdida, Palestina, y también se dice que intentó convertir a Palestina en la forma y el contenido de su escuela artística.
Nació en Salama , en la región de Jaffa del Mandato Británico de Palestina . [1] Después de la guerra árabe-israelí de 1948 , al-Hallaj y su familia buscaron refugio en Damasco , Beirut y finalmente El Cairo , donde completó su educación superior en 1964. [2] Estudió escultura en la Facultad de Bellas Artes de El Cairo y asistió al Luxor Atelier para estudios de posgrado. [2] [3] Su arte incluía pinturas, gráficos , murales , ilustraciones, diseños de portadas y grabados , con especializaciones en arte gráfico y escultura. [2] Al-Hallaj entendió la escultura como un medio que necesitaba estabilidad en lugar de movimiento, lo que fue un factor de su viaje como refugiado, lo que lo llevó a hacer las xilografías por las que más tarde sería conocido. Explicó que "Fueron mis vagabundeos los que me llevaron a la talla [en xilografía]. La escultura requiere instituciones, estabilidad y tierra, y yo no tengo ninguna... La escultura no es adecuada para el artista desplazado, creo". [4]
Tras veinticinco años en Egipto, al-Hallaj viajó a Beirut, que era el centro de la "actividad revolucionaria y artística". [5] Al-Hallaj contribuyó a definir el fan al-muqawama (o "el arte de la resistencia"). [2] Perdió 25.000 de sus grabados en los ataques israelíes a Beirut durante la Guerra del Líbano de 1982, pero logró salvar los cortes de madera y mampostería que utilizó para realizarlos. [2] Devastado por la pérdida de su archivo, al-Hallaj regresó a Damasco y finalmente retomó su papel como figura destacada dentro de la comunidad artística palestina.
Al-Hallaj fue miembro fundador del comité sindical de la Unión General de Escritores y Periodistas Palestinos y miembro del Comité de Gestión de la Unión General de Artistas Abstractos Palestinos en Siria. Ayudó a sentar las bases para la creación de una galería de arte en Damasco que, cuando se inauguró en 1987, estuvo dedicada a la memoria de Naji al-Ali Damascus. [2]
Permaneció en Damasco hasta su muerte en un trágico incendio, en el que se asfixió mientras intentaba recuperar sus obras de arte, en 2002. [5]
La obra de Al-Hallaj está "inspirada en antiguas leyendas cananeas , cuentos populares e iconos culturales palestinos, y es una secuencia de narraciones pictóricas que habían alcanzado los 114 metros en el momento de su muerte, resumiendo la historia del pueblo palestino desde el siglo XI a. C. hasta el presente". [2] Titulada Improvisaciones de la vida , esta obra tiene 114 metros de largo. Retrata recuerdos y remembranzas visuales, y un registro de la civilización que se remonta a 10.000 años atrás, una mezcla de mito y fertilidad con la intifada de los palestinos. [1]
En la obra de Al-Hallaj destaca su habilidad para dibujar y aprovechar la naturaleza dramáticamente monocromática (blanco y negro) de sus grabados para representar formas. El espacio negativo (el espacio entre las formas) se utiliza para añadir textura, patrones y detalles decorativos que ayudan a la narración. En algunas obras, como "Autorretrato como hombre, Dios, el diablo", se utiliza la perspectiva lineal, mientras que en otras, la perspectiva axonométrica ayuda a la historia de la imagen. [6] La paleta de colores austera, las figuras bellamente representadas y el uso de mitologías son emblemáticos de la obra de Al-Hallaj, lo que la hace reconocible al instante. [5]
Autorretrato como Hombre, Dios, el Diablo es una estampa de al-Hallaj tallada en masonita de 11 m de ancho y 2,7 m de alto en la que se representa a sí mismo con una larga barba blanca, un patrón de pavo real de pelo blanco y ojos agrandados mirando con asombro los acontecimientos representados. [7] Lo utilizó como una forma de honrar a los camaradas perdidos; de esta obra al-Hallaj dijo: "nosotros, los artistas palestinos, somos una orquesta. Somos un coro... Tenemos muchos amigos y muchos murieron. Somos un cementerio ambulante de estas personalidades que se fueron".
Tex Kerschen lo llama
"... una obra maestra, un continuo de imágenes fantásticas y folclóricas que abarcan los tiempos antiguos y modernos. Yuxtapone una vasta y a menudo idiosincrásica colección de símbolos —toros, hombres camello, pájaros, criaturas parecidas a lagartos y peces— con paisajes fantásticos y episodios de la vida palestina antigua y moderna ... Escenas de Al Nakba y de la historia universal de la opresión humana, como ahorcamientos masivos y marchas forzadas, se derraman en representaciones que se nutren de su extensa erudición y de su propia imaginación sincrética". [8]
Al-Hallaj rescató con éxito esta obra de un incendio eléctrico en su estudio casero, pero murió después de correr a salvar otras obras. [7] Fue enterrado en el campo de refugiados de Yarmouk en Damasco. [2]
Al-Hallaj ha ganado varios premios y reconocimientos locales e internacionales. [2]