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Joyce Mushaben

Joyce Mushaben (pronunciada como "MUS (como autobús) – HAY (lo que comen los caballos) – BEN (gran reloj de Londres)", [1] nacida en 1952) es una politóloga estadounidense. Habiendo vivido e investigado en Alemania durante varias décadas, su área de especialización es el análisis de la política y la sociedad alemanas. Como profesor de la Universidad de Missouri–St. Louis (UMSL) de 1980 a 2019, ayudó a fundar el programa de estudios de la mujer y se desempeñó como directora del Instituto de Estudios de la Mujer y de Género de 2002 a 2005. Desde que se jubiló de la UMSL, ha continuado investigando como afiliada de la Universidad de Georgetown .

Temprana edad y educación

Joyce Marie Muhaben nació en Ohio en 1952, hija de Elaine (de soltera Ober) y Howard J. Muhaben. [2] [3] Se graduó de la escuela secundaria Archbishop McNicholas de Cincinnati , como salutatorian de la clase en 1970. [4] Después de graduarse, Muhaben se mudó a Alemania y asistió a la Universidad de Hamburgo de 1971 a 1973, antes de mudarse a la Universidad Libre. de Berlín para continuar sus estudios hasta 1979. [5] Completó su doctorado en la Universidad de Indiana en Bloomington en 1981 con una tesis, The State v. the University: Juridicalization and the Politics of Higher Education at the Free University of Berlin, 1969 – 1979 . [6] Exploró la cultura política de Alemania en la década y la influencia de los estudiantes en el proceso de democratización del sistema universitario. [7]

Carrera

En 1980, Mushaben fue contratado como profesor asistente en el departamento de ciencias políticas de la Universidad de Missouri (UMSL) en St. Louis . [8] [9] [7] Aunque trabajó en la UMSL, fue una académica itinerante durante varios años y estudió en la Universidad de Stuttgart y en la Universidad Goethe de Frankfurt con una beca Alexander von Humboldt en 1985 y 1986. [5] [10] Fue ascendida como profesora asociada en la UMSL en 1987, [9] y fue becaria Ford en el Instituto Americano de Estudios Alemanes Contemporáneos en Washington, DC en 1989 y 1990. Trabajó como investigadora asociada en la Universidad de Georgetown en 1990 y 1991. , [5] y poco después se casó con Harry F. Few, con quien tendría hijos antes de su muerte en 2014. [7] [11] Debido a que la universidad no ofrecía servicios de cuidado infantil después de las 5 de la tarde, Mushaben se negó a enseñar por la noche. clases. En 1992, Mushaben inició conversaciones en la UMSL para un ascenso a profesor titular. Su ascenso fue denegado y, en respuesta, Mushaben comenzó a recopilar datos sobre las discrepancias salariales entre hombres y mujeres docentes. A pesar de presentar pruebas de que había una brecha salarial de entre 8.000 y 9.000 dólares para las profesoras, Mushaben dijo que le dijeron que un déficit presupuestario no permitía hacer ajustes. [7] Durante el período 1994-1995, fue profesora invitada en la Universidad Estatal de Ohio . Fue profesora Fulbright al año siguiente, en la Escuela Superior Pedagógica  [de] en Erfurt , Alemania. [12] [13]

Muhaben fue una de las académicas que fundó el programa de estudios de la mujer en la UMSL. En 2002, se convirtió en directora del Instituto de Estudios de la Mujer y de Género, [7] y dirigió el instituto hasta 2005. [14] En 2017, se convirtió en la primera profesora de "Estudios Globales en Artes y Ciencias", una oferta interdisciplinaria. en la UMSL que combinó cursos de antropología, ciencias políticas, sociología y otros campos, para examinar la diversidad, la etnicidad y la migración en la humanidad. [7] [15] Desarrolló el plan de estudios para el programa de estudios globales y también fue nombrada Profesora Distinguida de Política Comparada del Curador. [7] Se retiró de la UMSL en 2019, [16] y se afilió al Centro BMW de Estudios Alemanes y Europeos de la Universidad de Georgetown , [17] y profesora adjunta en el Instituto para el Estudio de la Migración Internacional , afiliado a la Centro de Derecho de la Universidad de Georgetown en Washington, DC [1]

Investigación

Algunas de las obras de Muhaben, como De la posguerra a las generaciones posteriores al muro , examinaron el significado de la identidad nacional alemana y cómo ésta dio forma a la política exterior en la Guerra Fría y los períodos de reunificación . El libro analiza las conexiones entre las consideraciones de política exterior rusa y alemana y cómo se vieron afectadas por el cambio generacional y las actitudes hacia la OTAN. Sostuvo que la unificación encendió nuevos debates sobre lo que significa ser alemán y que las tres generaciones nacidas después de la Segunda Guerra Mundial tenían puntos de vista diferentes sobre la seguridad nacional y la paz. [18] En trabajos similares, examinó la economía de Alemania Occidental y cómo el estancamiento y el desempleo de las décadas de 1970 y 1980 llevaron a la insatisfacción de un gran segmento de la población y provocaron que los adultos más jóvenes se alejaran de los partidos políticos más tradicionales, como la Unión Demócrata Cristiana de Alemania , la Unión Social Cristiana de Baviera , el Partido Demócrata Libre y el Partido Socialdemócrata de Alemania . [19] El activismo de base aumentó en cifras que no habían estado presentes en décadas anteriores en Alemania, provocando divisiones entre los gobiernos, que veían sus actividades como disruptivas y potencialmente amenazadoras para la autoridad. [20] Como resultado, surgió una presión para reemplazar a los políticos de carrera con personas más comprensivas con las necesidades de sus electores, [21] como el Partido Verde de Alemania Occidental , que criticaba el mantenimiento del status quo económico. [19] También argumentó en artículos como "Ten cuidado con lo que oras: perfiles de empleo entre alemanes orientales y occidentales", que los alemanes orientales eran más adaptables que sus homólogos occidentales después de la unificación porque ya habían pasado por muchos cambios estructurales, haciendo hacerlos resilientes, flexibles y más dispuestos a asumir riesgos. [22]

Las obras de Muhaben también analizaron las posiciones feministas y sus diferencias entre las mujeres de Alemania Oriental y Occidental y concluyó que las mujeres de Alemania Oriental perdieron más con el proceso de unificación que las mujeres del oeste, porque el aborto, las disposiciones sobre el cuidado de los niños y las protecciones laborales fueron eliminados con la unificación. [23] [24] Al analizar las cuestiones de las mujeres y cómo fueron manejadas por el gobierno, Muhaben ha evaluado la alianza rojo-verde de los Verdes y los Socialdemócratas que abrió el camino hacia la adopción de políticas más favorables a las mujeres en los años 1990 y principios de los años 2000. . [25] Ha investigado a la población musulmana y cómo algunas feministas la perciben como no compatible con la identidad alemana debido a cuestiones como obligar a las mujeres a usar velo o casarse. [26] En el análisis de Muhaben, las feministas alemanas no logran comprender que los velos usados ​​por las mujeres musulmanas no son meros signos de su opresión patriarcal, sino una expresión de su derecho a la libre expresión. [27] Argumentó que las mujeres musulmanas en Alemania, y en Europa en general, eventualmente modificarían sus propias relaciones de género sin que el Estado tuviera que intervenir. [28] También ha escrito una biografía de la ex canciller alemana Angela Merkel y comparó su trayectoria de liderazgo con la de Hillary Clinton , exsecretaria de Estado , senadora y primera dama de los Estados Unidos . [29] Los académicos Patricia Anne Simpson y Eric Langenbacher afirmaron que los estereotipos de las mujeres políticas perjudicaban tanto a Merkel como a Clinton, obligándolas a restar importancia públicamente al papel del género en sus decisiones de liderazgo, al mismo tiempo que implementaban políticas que creaban cambios positivos basados ​​en el género. [30] [31] Simpson calificó la biografía de Merkel de Mushaben como el "primer estudio de este tipo", [30] en lo que la académica Jennifer Yoder coincidió fue porque Mushaben examinó las influencias en su entorno que formaron el enfoque y el estilo de Merkel como líder y política. -fabricante. [32] Yoder afirmó que la experiencia de Mushaben en el análisis de la política y la sociedad alemanas le permitió examinar el enfoque "cauteloso y basado en el consenso" de Merkel hacia la política, el poder y la representación a través de una lente de género, que transformó el país después de la caída de Berlín. Muro . [32]

Trabajos seleccionados

Referencias

Citas

  1. ^ ab Georgetown 360 2024.
  2. ^ Mushaben 1998, pág. título.
  3. ^ The Cincinnati Enquirer 2020, pag. B12.
  4. ^ El Clermont Sun 1970, pag. B7.
  5. ^ abc Henke 2005, pag. 328.
  6. ^ Mushaben 1981.
  7. ^ abcdefg Jones 2017.
  8. ^ Bower 2003, pag. 14.
  9. ^ ab Ciencias políticas y política 1987, p. 955.
  10. ^ St. Louis después del envío 1985, p. 7-I.
  11. ^ Mushaben 2017, pag. v.
  12. ^ Henke 2005, págs. 328–329.
  13. ^ Hirschmann y Liebert 2001, pág. 316.
  14. ^ Boletín IfP 2015, pág. 3.
  15. ^ Servicio de noticias dirigido 2017.
  16. ^ Walentik 2019.
  17. ^ Enrique 2020.
  18. ^ Sperling 1999, pág. 763.
  19. ^ ab Zirakzadeh 2006, pág. sesenta y cinco.
  20. ^ Zirakzadeh 2006, págs. 43–44.
  21. ^ Zirakzadeh 2006, pág. 44.
  22. ^ Pizer 2021, pag. 171.
  23. ^ Merkl 2001, pág. 4.
  24. ^ Langenbacher 2019b, pág. 2.
  25. ^ Hartmann 2005, pag. 5.
  26. ^ Rottmann y Ferree 2008, pag. 495.
  27. ^ Rottmann y Ferree 2008, pag. 499.
  28. ^ Rottmann y Ferree 2008, pag. 500.
  29. ^ Krimmer y Simpson 2019, págs. 19-20.
  30. ^ ab Simpson 2019, pag. 302.
  31. ^ Langenbacher 2019a, pág. 2.
  32. ^ ab Yoder 2019, pag. 205.

Bibliografía