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Museo Arqueológico, Amaravati

El Museo Arqueológico de Amaravathi es un museo ubicado en un pueblo del estado indio de Andhra Pradesh . Cuenta con una impresionante colección de reliquias que abarcan miles de años, principalmente reflejando la historia de la región desde el siglo III a. C. Alberga esculturas de Mahachaitya (la estupa gigante), que brindan información sobre el arte y la cultura budistas antiguos. Incluye un modelo de la Mahachaitya reconstruida en su patio. Los visitantes pueden explorar varias galerías que exhiben artefactos importantes, incluidas estatuas de Buda de tamaño natural y tallas intrincadas, que representan las ricas tradiciones artísticas de Amaravathi.

Historia del Museo

El Museo Arqueológico de Amaravati alberga una gran cantidad de reliquias que datan de hace miles de años, desenterradas a través de extensas excavaciones. Sus colecciones reflejan la rica historia de Amaravati, particularmente del siglo III a. C., incluidas esculturas que formaban parte de la Mahachaitya (la estupa gigante). [1] El sitio fue descubierto por primera vez por el coronel Mackenzie a fines del siglo XVIII y principios del XIX, [2] lo que llevó a importantes esfuerzos arqueológicos por parte de Smith y Elliot (1985), [3] Sewell (1877), [4] James Burgess (1881), [5] y Alexander Rea (1888-89, 1905-06, 08-09) para descubrir restos escultóricos. [6] En el período posterior a la independencia, Subramaniyam y Krishnamurthy (1958-59), Karthikeya Sharma (1974-75) realizaron excavaciones adicionales en Amaravati, y Venkataramayya y Raghavachary (1962-65) en Dharanikota, [7] mejorando la comprensión del significado arquitectónico e histórico de Mahachaitya y la ciudadela de Dharanikota. [8]

Galerías del Museo

La Galería de las Llaves presenta importantes ejemplos de las tradiciones artísticas de Amaravati. Los motivos de loto y Puranakumbha simbolizan la buena suerte y la abundancia. Dos losas de tambor en bajorrelieve ilustran la estructura de las estupas, mientras que la representación temprana de Buda se representa simbólicamente, incluida una "esvástica" sobre un asiento acolchado debajo del árbol Bodhi. Cabe destacar que el Buda de pie de tamaño natural, que data del siglo VIII d. C., es una pieza significativa en esta galería. [9]

La galería II presenta una imagen de Buda de pie y de tamaño natural, caracterizado por las Maha Purusha Lakshanas (marcas de un gran hombre). Entre las piezas más notables, un panel redondo bellamente tallado representa el episodio de la presentación de Rahula a Buda por parte de su padre, el rey Suddhodana. Esta galería también incluye tambores y losas de cúpula relacionadas con el culto a las estupas, junto con varias antigüedades como monedas de oro y cuentas de ese período. [9]

La galería III exhibe esculturas del siglo II a. C., incluyendo un Yakshi de la tradición Bharhut, una estela con paneles etiquetados y un fragmento del edicto del pilar de Asoka. Otras exhibiciones notables incluyen imágenes de Buda de Alluru, el Dharma Chakra de Lingarajapalli, Bodhisattvas y una losa de cúpula que representa las Tres Joyas del Budismo (Buda, Dharma y Sangha) a través de un árbol Bodhi y estupas. La pieza central es una pareja en forma redonda, que ejemplifica la vitalidad del arte Amaravati durante el período Satavahana. Además, el Nandishwara (toro) de tamaño natural del mismo período es un punto destacado de esta galería. [10]

El patio del museo cuenta con una maqueta de la estupa y una barandilla reconstruida, que ilustran momentos clave como la partida de Gautama Siddhartha, el regreso del caballo Kanthaka y la historia de Nalagiri, el elefante real de Ajata Satru. El patio muestra paneles que representan a devotas adorando los pies de Buda, junto con cuentos de Jataka como Mandhata Chaddanta, Vessantara y Losaka. Entre las piezas notables se incluyen representaciones anteriores de Ganesa y Ganesani y un panel que ilustra la división de las reliquias de Buda entre los príncipes en disputa. [9]

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ "Nuevo intento de recuperar reliquias budistas del año 300 a. C. de Tennessee". The New Indian Express . 21 de noviembre de 2016 . Consultado el 11 de octubre de 2024 .
  2. ^ Howes, Jennifer (2002). "Colin Mackenzie y la estupa de Amaravati". Estudios del sur de Asia . 18 (1): 53–65. doi :10.1080/02666030.2002.9628607. S2CID  194108928.
  3. ^ "Esculturas de Amaravati: un viaje colonial". The Hindu . 7 de abril de 2016. ISSN  0971-751X . Consultado el 11 de octubre de 2024 .
  4. ^ Shimada, Akira (2012). Arquitectura budista temprana en contexto: la gran estupa de Amaravati (aprox. 300 a. C.-300 d. C.). BRILL. pág. 90. ISBN 9789004233263.
  5. ^ Burgess, James (1882). Notas sobre la estupa de Amaravati . Estados Unidos: Kessinger Publishing. ISBN 978-1167039881.
  6. ^ Jane, Sinduja (1 de marzo de 2020). "Sacar los mármoles de Amaravati de las sombras". The New Indian Express . Consultado el 11 de octubre de 2024 .
  7. ^ Singh, Lipika (2006). El mundo del budismo. Publicaciones Shubhi. pag. 10.ISBN 978-81-8290-048-6.
  8. ^ "Museo Arqueológico Amaravathi". Sitio web oficial del Distrito de Guntur . Centro Nacional de Informática. Archivado desde el original el 10 de marzo de 2016. Consultado el 12 de marzo de 2016 .
  9. ^ Museo abc , Arqueología. Museo Arqueológico Amaravathi (Folleto informativo) . Amaravathi: Estudio de arqueología de la India.
  10. ^ Chandra Rao, Dr. P. Purna (2023). Crónica del turismo del distrito de Guntur (1 ed.). Guntur: Universidad Acharya Nagarjuna . pag. 21.

Enlaces externos