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Munshi Mohammad Meherullah

Munshi Mohammad Meherullah (1861 - 7 de mayo de 1907) [1] fue un erudito , poeta y reformador social islámico bengalí . [1] Es mejor conocido por su oratoria y escritos sobre el Islam y la religión comparada y sus esfuerzos han sido comparados con la defensa del hinduismo del Raja Ram Mohan Roy contra las opiniones anti-hindúes expuestas por los misioneros cristianos en la India. [2]

Primeros años de vida

Meherullah nació en 1861, en una familia musulmana bengalí de Munshis en Kaliganj bajo la subdivisión Jhenaidah , distrito Jessore de la presidencia de Bengala . Aprendió bengalí en una escuela local hasta la prematura muerte de su padre, Munshi Muhammad Warith, cuando tenía alrededor de 10 años. Además, continuó su educación bajo la dirección de Moulvi Ismail Sahib, con la ayuda financiera de su familia materna. Aprendió árabe y persa durante estos años. De otro maestro, Munshi Musabuddin, aprendió urdu . Con su vasto conocimiento de idiomas y del Corán , se convirtió no sólo en una figura importante en su comunidad local, sino también en alguien que podía conversar con miembros de hogares de élite en Dhaka y Calcuta . La élite hablaba y escribía en diferentes idiomas, dependiendo de dónde residían y quiénes eran. Fue políglota, visionario y un canal de comunicación entre estas personas de diferentes clases socioeconómicas. Curiosamente, además de todo lo demás, Meherullah era un hombre de negocios. Después de trabajar durante un tiempo en el gobierno, se formó como sastre y utilizó su negocio no sólo para mantener a su familia sino también para mantenerse en contacto con su comunidad.

Conversiones religiosas

Durante su vida, los misioneros cristianos se trasladaron a las zonas rurales de Bengala que azotaron el desastre y comenzaron la conversión de musulmanes con la promesa de hospitales, alimentos y educación. La salvación que brindaron los misioneros mejoró vidas pero a costa de tener que renunciar a las propias creencias.

El joven Meherullah se sintió inicialmente atraído por el cristianismo , al ver los esfuerzos caritativos de los Misioneros. [3] Muhammad Abdul Majid menciona esto en Chotoder Munshi Mohammad Meher Ullah . Según Majid, Meherullah se hizo cristiano, se mudó a Darjeeling y vivió bajo el patrocinio de misioneros cristianos . [ cita necesaria ] Allí, estudió no solo la Biblia sino también los libros escritos por tarimas musulmanas y decidió volver al Islam y arrojar luz sobre la belleza del Islam a las personas que se convirtieron con información errónea utilizada para vilipendiar al Islam. [ cita necesaria ]

Activismo religioso

Abul Ahsan Chaudhuri señala que los ciclos de epidemias, inundaciones y hambrunas habían perturbado el ecosistema agrícola y la infraestructura socioeconómica en Nadia y Jessore . Como resultado, los esfuerzos caritativos de los misioneros cristianos hicieron que el campesinado musulmán fuera particularmente vulnerable a la conversión. [4]

Meherullah al regresar al distrito de Jessore y con su discípulo reconvertido Shaikh Jamiruddin adoptó un método de oratoria conocido como bahas [ cita requerida ] (disputa) y buscó refutar a los misioneros cristianos . [5] [6] Pudo reconvertir a numerosos musulmanes que se habían convertido al cristianismo. Estableció Madrasaye Karamatia e Islam Dharmottejika Sabha en 1889 en la aldea de Manoharpur en Jessore. Contribuyó regularmente a periódicos musulmanes como Sudhakar e Islam Pracharak, publicados en Calcuta. [1] [3]

Según Kenneth W. Jones, ningún otro predicador musulmán contribuyó a la literatura polémica en ese período. Cabe señalar que, al debatir sobre los misioneros cristianos, Meherullah no los vilipendió. Pidió armonía intracomunitaria. [3]

Además, entre sus otras contribuciones importantes, Meherullah se esforzó por enseñar a la población musulmana a no adoptar ideas primitivas de su vecina sociedad hindú, que se oponía al nuevo matrimonio de las viudas.

Obras destacadas

Meherullah escribió al menos 10 libros entre 1886 y 1908, que incluyen [7]

Muerte y legado

Meherullah murió el 7 de mayo de 1907. [1] Un obituario en el Mihir-o-Sudhakar escrito por Sheikh Abdur Rahim escribió:

"El mundo político y religioso de los musulmanes bengalíes está envuelto en una gran oscuridad. La persona que dedicó su vida a la elevación y reforma de la religión y la sociedad e infundió una nueva vida en los musulmanes bengalíes , ese predicador de los verdaderos valores del Islam, Munshi Mohammad Meherullah, por desgracia, ya no existe. Los padris cristianos temblaron de miedo cuando lo escucharon defender el Islam. Su consejo hizo que muchos cristianos conversos volvieran al redil. [4]

Otras publicaciones, como el Islam Pracharak y el musulmán Suhrid , expresaron su profundo dolor. [4]

Su protegido Shaikh Jamiruddin escribió una biografía hagiográfica, Meher Charit . [4] El profesor Abdul Hai, comentó: "Meherullah demostró ser el Ram Mohan Roy de los musulmanes de Bengala; Roy salvó a los hindúes de convertirse al cristianismo a principios del siglo XIX y Meherullah salvó a los musulmanes de ser convertidos al cristianismo a finales del siglo XIX. Siglo xix." [2] [5]

Una estación de tren en Jessore lleva su nombre. Bangladesh publicó un sello de valor nominal 2 taka en su honor en 1995. [8] Una sala de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Jashore lleva su nombre. [9]

Referencias

  1. ^ abcd Hussain, Mohsin (2012). "Meherullah, Munshi Mohammad". En el Islam, Sirajul ; Miah, Sajahan; Khanam, Mahfuza ; Ahmed, Sabbir (eds.). Bangladeshpedia: la enciclopedia nacional de Bangladesh (edición en línea). Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, Sociedad Asiática de Bangladesh . ISBN 984-32-0576-6. OCLC  52727562. OL  30677644M . Consultado el 15 de junio de 2024 .
  2. ^ ab Abdul Hai, Mahoma; Ahsan, Syed Ali (2010). Bangla Sahityer Itibritto: Adhunik Jug (Historia de la literatura bengalí: período moderno) (11ª reimpresión ed.). Dhaka: Editorial Ahmed. págs.13 y 99.
  3. ^ abcd Jones, Kenneth W. (1992). Controversia religiosa en la India británica: diálogos en idiomas del sur de Asia. Prensa SUNY. págs. 104-111. ISBN 978-0791408285. Consultado el 9 de agosto de 2016 .
  4. ^ abcd Banerjee, Mou (30 de enero de 2023). "Munshi Meherullah de Jessore y la identidad religiosa en la Bengala del siglo XIX". La estrella diaria . Consultado el 1 de mayo de 2023 .
  5. ^ ab Kabir, Nurul (1 de septiembre de 2013). "Colonialismo, política del lenguaje y partición de Bengala PARTE XVI". Nueva era . Daca. Archivado desde [htbtp://old-archives.newagebd.net/special.php?spid=31&id=154 el original] el 6 de mayo de 2016 . Consultado el 2 de enero de 2015 .
  6. ^ Khan, Muhammad Mojlum (2013). La herencia musulmana de Bengala. Kube Publishing Ltd. págs. ISBN 978-1-84774-062-5.
  7. ^ Kabir, Nurul (1 de septiembre de 2013). "Colonialismo, política del lenguaje y partición de Bengala PARTE XV". La nueva era . Archivado desde el original el 6 de mayo de 2016 . Consultado el 2 de enero de 2014 .
  8. ^ "Sellos conmemorativos de Bangladesh 1995". Estampida . Consultado el 2 de enero de 2015 .
  9. ^ "Universidad de Ciencia y Tecnología de Jashore". Universidad de Ciencia y Tecnología de Jashore . Consultado el 1 de mayo de 2023 .