La Organización para la Revolución Islámica en la Península Arábiga ( árabe : منظمة الثورة الإسلامية في شبه الجزيرة العربية Munaẓamat ath-Thawrah al-Islamīyah fī al-Jazīrah al-ʿArabīyah ), OIR , IRAP u OIRAP [1] fue una Organización política clandestina dirigida por Hassan al-Saffar que estuvo activa en Arabia Saudita y abogó por una revolución islámica chiita en la península arábiga . El grupo tenía sus raíces en el Movimiento Reformista Chiita de Arabia Saudita, aunque se radicalizó en 1979 a raíz de la revolución iraní y el Levantamiento de Qatif . Posteriormente, el grupo se esforzó por lograr un cambio mediante la confrontación, la acción de masas y la revolución. Sin embargo, tras no haber logrado su objetivo de una revolución islámica chiíta en la península arábiga, el grupo atravesó un período de moderación a fines de la década de 1980, que condujo a una distensión. Con el gobierno saudí, en un signo de creciente moderación, la OIR se transformó en el Movimiento Reformista de la Península Arábiga en 1991, que se disolvió en 1993.
La OIR tiene sus raíces en el Movimiento de Reforma Chiíta en Arabia Saudita, fundado por al-Saffar en 1975 y que abogaba por mejorar las condiciones de los chiítas en Arabia Saudita a través de una reforma gradual dentro del país.
La OIR surgió como fuerza en vísperas del intento de levantamiento de Qatif en 1979. [1] [2] [3] En la violencia que siguió, muchos miembros y simpatizantes de la OIR fueron arrestados. La propia OIR afirmó que 60 de sus miembros murieron, 800 resultaron heridos y 1.200 fueron arrestados. [4]
Tras el fracaso del levantamiento, Saffar, junto con gran parte de la dirigencia de la OIR, se exilió en Irán [5] , junto con Europa occidental y América del Norte. Dentro de Irán, la mayoría de los exiliados tendían a congregarse en Teherán, donde los saudíes constituían la mayor parte de los estudiantes de la Hawza del Imán de la Época [6].
En 1980, la OIR comenzó a publicar una revista mensual en Londres conocida como The Islamic Revolution Magazine (Majallat al-Thawra al-Islamiya) . Esta revista era el principal medio por el que el grupo anunciaba sus actividades sociales y culturales. [4]
Durante la mayor parte de la década de 1980, la OIR mantuvo una línea de estricta oposición al gobierno saudí y rechazó cualquier negociación con el establishment saudí. [7] En 1987, el grupo estuvo presuntamente involucrado en los disturbios de La Meca .
Sin embargo, a finales de los años 1980, la dirigencia de la OIR estaba cada vez más convencida de que su objetivo de una revolución islámica chiíta en la Provincia Oriental era totalmente irrealista, por lo que se apartó de sus anteriores demandas, más radicales, y decidió centrarse en la petición de mayores libertades religiosas y políticas. [8]
Tras la invasión de Kuwait por parte de Irak en 1990, la OIR cambió su nombre a Movimiento Reformista (al-Haraka Islahiyah) . Además, en respuesta a la invasión, muchos chiítas saudíes se ofrecieron como voluntarios para unirse al ejército y a la fuerza de defensa civil. El 11 de septiembre de 1990, al-Saffar ordenó a los partidarios del grupo que se unieran al gobierno saudí para luchar contra Irak. [9] Saffar también afirmó más tarde que, tras la invasión de Kuwait, el gobierno iraquí hizo propuestas a la OIR, pidiéndole al grupo que cooperara con ellos a cambio de apoyo contra el gobierno saudí. [10]
La publicación de la revista Islamic Revolution Magazine también se interrumpió tras la invasión de Kuwait. En enero de 1991 se publicó una nueva revista, conocida como The Arabian Peninsula Magazine (Majallat al-Jazira al-Arabiya) . La revista ayudó a mostrar el cambio en la retórica del grupo, del extremismo al reformismo moderado. [4] El primer número de la nueva revista, publicada en Londres, se describía a sí misma como una revista política semanal "interesada en los asuntos de la Península Arábiga". El número también expresaba la esperanza de que el conflicto en curso ayudara a marcar el comienzo de un cambio en la región y ayudara a mejorar las libertades civiles y la libertad de expresión. [9]
En 1993, el rey Fahd , que respondió positivamente a los nuevos objetivos del grupo y a su cambio de retórica, se reunió con varios seguidores de al-Saffar. Con el deseo de poner fin a la oposición chiita al gobierno, Fahd prometió trabajar para mejorar las condiciones de los chiitas en Arabia Saudita. Esto se materializó, entre otras cosas, ordenando la eliminación de los términos despectivos para los chiitas de los libros de texto, eliminando otras formas de discriminación explícita y permitiendo que muchos exiliados chiitas saudíes regresaran a Arabia Saudita. [8] Como resultado del pacto de octubre de 1993, el Movimiento Reformista se disolvió y sus miembros tuvieron que desvincularse formal y prácticamente de los grupos y movimientos extranjeros. [11]
La OIR se centró en la oposición a tres cuestiones principales. En primer lugar, se opuso a las actitudes sectarias antichiítas generalizadas en Arabia Saudita, a menudo sancionadas por eruditos wahabíes autorizados por el Estado. Si bien el gobierno saudí había resistido los llamamientos de los eruditos ultraconservadores a la represión violenta de los chiítas, el Estado no hizo nada contra los eruditos que predicaban una retórica sectaria antichiíta y pedían, entre otras cosas, el aislamiento, el acoso y el asesinato de los chiítas saudíes. [7]
En segundo lugar, la OIR se oponía a la continuación de las políticas estatales que restringían la capacidad de los chiítas de practicar libremente su religión. Esas políticas incluían la prohibición de las procesiones de la Ashura y de las llamadas chiítas a la oración. [7]
En tercer lugar, la OIR se opuso a la incompetencia percibida dentro del gobierno saudí, así como a la estrecha relación entre el gobierno saudí y los Estados Unidos. [7]
La OIR estaba vinculada al movimiento islamista regional más amplio conocido como el Movimiento de Misioneros de Vanguardia, [11] un grupo que abogaba por el retorno a una forma más estricta y pura del Islam chiita. [12]
La OIR consideraba y describía a Estados Unidos y a la Unión Soviética como potencias imperialistas y rechazaba tanto el capitalismo occidental como el comunismo oriental, afirmando que estas ideologías y la dominación estadounidense y soviética eran las causas de la mayoría de los problemas del mundo. Esta posición se reflejaba en el lema del partido: "Ni oriental ni occidental" (la-Sharqya wa la-Garbya) . [4]
El grupo consideraba aliados a otros partidos islamistas que apoyaban la revolución iraní, aunque estaba dispuesto a trabajar con otros grupos. Dentro de Arabia Saudita, la OIR apoyaba al movimiento Juhayman al-Otaybis , a pesar de sus diferencias ideológicas. Sin embargo, la OIR no mantenía relaciones con el Partido Comunista de Arabia Saudita ni con el Partido de Acción Socialista Árabe de la Península Arábiga . [4]
La OIR mantuvo relaciones con casi todos los movimientos nacionalistas y religiosos del mundo árabe y participó en la conferencia de noviembre de 1980 en Chipre para apoyar a la oposición en la península Arábiga. [4]
El grupo supuestamente recibió apoyo de la República Islámica del Irán. [13]
El grupo también fue apoyado por el Alto Consejo Iraní para la Revolución, que había sido formado originalmente por el Ayatolá Jomeini en septiembre de 1981 con el fin de ayudar a unir a los diversos grupos revolucionarios chiítas iraquíes que se refugiaban en Irán, pero que en 1986 se había convertido en un organismo de apoyo y coordinación para varios grupos islamistas en toda la región, incluyendo la OIR, el Frente Islámico para la Liberación de Bahréin , el Partido Islámico Dawa , el Amal Islámico y los Muyahidines de Irak, Takfir wa Hijra y la Jihad Islámica de Egipto, el Partido Islámico Pan-Malayo , el Frente Moro de Liberación Islámica y varios otros. [14]
La OIR también tendría vínculos con la Jihad Islámica en Arabia Saudita y Hezbolá . [15]
{{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace )