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Mulan se une al ejército (película de 1939)

Mulan se une al ejército ( chino simplificado :木兰从军; chino tradicional :木蘭從軍; pinyin : Mùlán cóngjūn ), es unapelícula de guerra histórica china de 1939. Es una de varias adaptaciones cinematográficas de la leyenda de Hua Mulan (花木兰), que han incluido dos versiones mudas: Hua Mulan Joins the Army (1927) de Tianyi Film Company , y Mulan Joins the Army (1928) , menos exitosa,producida por Compañía cinematográfica China Sun.

La película, descrita como una comedia musical, [1] fue dirigida por Richard Poh ( Bu Wancang ) y protagonizada por Nancy Chan (acreditada como Chen Yunshang ) [2] como el personaje principal, una joven que se disfraza de hombre para para ocupar el lugar de su padre en el ejército. El éxito de la película fue evidente por su duración récord de 83 días en Shanghai. [3] El guión de Ouyang Yuqian , fue producido en Shanghai por el Hwa Cheng Studio (華成製片廠), una subsidiaria de Xinhua Film Company . [4] [5] [6]

Historia del cuento de Mulan

La historia de Mulan apareció por primera vez en China como una antigua balada popular china . La historia de Mulan, una doncella guerrera que luchaba vestida como un soldado y brillaba, se volvió a contar durante cientos de años. [7] El relato escrito más antiguo de Mulan fue en las dinastías del Norte y del Sur (años 386-589), en un poema narrativo llamado "Mulan Ci". Fue escrito en las dinastías Wei del Norte , pero también se incluyó en los Registros de Música Antigua y Moderna de Chen en la Dinastía del Sur . [8] Hay partes específicas de la historia que están presentes en sus numerosos recuentos: una joven toma el lugar de su anciano padre en la guerra, se disfraza de hombre, sirve a su país y regresa a casa con honor y gloria para retomar su vida como mujer. Muchos historiadores han escrito sobre esta película debido a su controversia, y el productor tuvo que llegar a un acuerdo con las autoridades japonesas para distribuir la película en las zonas ocupadas por los japoneses. [1]

Trama

Hua Mulan, la heroína, es una joven doncella que vive con su anciano padre durante la dinastía Wei del Norte . Mulan es una niña traviesa que también es experta en artes marciales y tiro con arco , tal como la crió su padre. Después de un día de caza, engaña a algunos habitantes de la aldea de Li para que la dejen ir después de preparar un truco para un desafío imposible de tiro con arco. Al regresar, se entera de que su padre ha sido reclutado para la guerra y decide ir en su lugar.

El día de la partida, Mulan es seguida por dos reclutas que se interesan por ella. Cuestionan su designación y origen, entre otras cosas, antes de que intervenga otro recluta, pero Mulan le pone fin con una muestra de humillación. Se detiene en una posada y casualmente ve al último recluta que se presenta como Yuandu Liu .

Durante los siguientes tres años, Mulan y Yuandu trabajan juntos para proteger la frontera del ejército bárbaro. Yuandu le informa a Mulan sobre un asalto secreto, pero dice que el comandante lo niega después de volverse complaciente, lo que lo llevó a subestimar al enemigo. Mulan y Yuandu logran obtener la aprobación de una misión de reconocimiento para comprobar el asalto. Yuandu y Mulan se separaron, disfrazados de cazador bárbaro y de mujer respectivamente, para encontrar la ubicación del ejército. Mulan finalmente es detenida por dos guardias bárbaros a quienes engaña para que revelen el número de su ejército. Después de obtener más pruebas enviando un mensajero bárbaro, regresa e informa directamente al mariscal de sus hallazgos. El comandante, que ha sido sobornado por los generales enemigos, refuta sus afirmaciones diciendo que todo es un señuelo. Frustrada y persistente, Mulan continúa haciendo preparativos en secreto y el día del ataque logran recuperar estratégicamente su ciudad cuando el comandante es declarado culpable de traidor y ejecutado.

Al regresar a la capital imperial, a Mulan le ofrecen un puesto en la corte del Emperador. Ella rechaza el puesto y sólo pide regresar a su casa. Volviendo a su personalidad femenina, se casa con Yuandu. Después de sus heroicos logros y su valiente servicio al Estado, Mulan finalmente revela su vida como mujer mientras Liu restaura simbólicamente el papel masculino convencional. [2]

Elenco

Producción

La producción cinematográfica a finales de la década de 1930 en Shanghai era un negocio complicado. Dado que la mayoría del talento establecido había huido a Hong Kong y el interior después de la invasión japonesa en 1937, una de las productoras restantes, la Xinhua Film Company , esperaba relanzar un "Hollywood del Este". [9] El primer paso fue el lanzamiento de la película épica de disfraces, Diao Chan, dirigida por Bu Wancang . La película resultó ser un enorme éxito, un éxito que el jefe de Xinhua, Zhang Shankun, quiso replicar con una segunda epopeya de vestuario. [10]

En 1939, casi todas las grandes estrellas de Shanghai, como Jin Yan o Zhao Dan, habían huido a Chongqing . [11] Zhang intentó reclutar a Hu Die en Hong Kong para la nueva empresa de su estudio, pero fracasó. [11] Sin embargo, mientras estaba en Hong Kong, logró firmar con el dramaturgo Ouyang Yuqian para escribir su película y con la actriz cantonesa Chen Yunshang para protagonizarla. [11] Zhang se centró mucho en hacer de la actriz una cara nueva para Shanghai, y la publicidad para Chen comenzó antes de que el estudio viera el guión. [12]

El guión de Ouyang se basó en la historia tradicional de Hua Mulan , una historia con la que la mayoría de la audiencia de Shanghai ya estaría familiarizada. [12] Al mismo tiempo, Ouyang infundió a la película sutiles matices nacionalistas. [12] Según Ouyang, agregó detalles de la trama basados ​​en su investigación de registros de las dinastías Ming y Qing sobre historias de Mulan. [13] Impresionados con el guión, Zhang y Xinhua invirtieron mucho tanto en la producción como en la publicidad de la película. [12] Para promocionar a Chen Yunshang, la actriz que interpretó a Mulan, el estudio dibujó una imagen de ella como una persona occidentalizada en la vida real y en la pantalla. [3]

Recepción

Mulan se une al ejército se realizó durante la ocupación japonesa de China y el período del cine chino llamado "Isla Solitaria" . Dado el sutil patriotismo de la película, resultó extremadamente popular entre el público nacional. Estrenada en el teatro más nuevo de Shanghai, el Astor , en febrero de 1939, [10] a tiempo para el Año Nuevo chino , Mulan se une al ejército terminó siendo un éxito de crítica. [14] Fue, además, un gran éxito comercial, se presentó en salas llenas en Shanghai y permaneció en pantalla durante 85 días consecutivos, [15] además de convertir a su protagonista, Chen Yunshang , en una auténtica estrella. [dieciséis]

Mulan se une al ejército   también se estrenó en Chongqing en 1940, pero el público se opuso a su estreno debido a la relación percibida de la película con la Segunda Guerra Sino-Japonesa en curso , hasta el punto de que no solo boicotearon la proyección de la película sino que también la quemaron. la película en sí. [17] El segundo día del incidente, el portavoz del Comité Central de Inspección Telegráfica del Gobierno Nacional emitió una declaración escrita afirmando que la película no iba en contra de las normas del Comité y que no iba en contra de la resistencia antijaponesa como se alegaba y criticaba. . [17] Sin embargo, hubo opiniones contrarias a esto. Ma Yanxiang , dramaturgo y director, había visto una proyección de prueba a pequeña escala de Mulan Joins the Army . Él y su mentor intentaron pedir públicamente la cancelación de la proyección de la película, pero su petición fue rechazada por la agencia de prensa local. [17]

Hoy en día, la película se considera un evidente llamamiento a las sensibilidades del público de Shanghai en tiempos de guerra. Los débiles generales chinos y los invasores nómadas externos habrían recordado a la audiencia los problemas del país en ese momento, es decir, los señores de la guerra corruptos dentro del establishment nacionalista y el estallido de la Segunda Guerra Sino-Japonesa . Como plantea un académico, la película fue vista como un llamado a las armas, en el que el héroe chino (o en este caso, la heroína) levantándose para derrotar a los atacantes extranjeros tocando una fibra sensible particularmente resonante. [18] El director utilizó diversas técnicas y ángulos cinematográficos para implorar al público que reflexionara sobre la situación política actual, estableciendo un paralelo con la realidad del momento. [19] Figuras políticas de la vida real, como Chiang Kai-Shek y Wang Jingwei (Wang Ching-wei), inspiraron la interpretación de algunos personajes de la película. [19]

Temas

Se pueden identificar temas de guerra y feminismo a lo largo de la película. En 1939, la película se estrenó en los cines y China sufría la Segunda Guerra Sino-Japonesa . Esta película glorificó significativamente la guerra y se centró en la fama y el reconocimiento que los soldados recibían por servir a la nación. [20] La película es una mezcla de pensamientos modernos y urbanos junto con ideas culturales tradicionales. [21] Cuando los ciudadanos chinos necesitaron motivación para defender a la nación de la agresión extranjera, la película ayudó a inspirar al pueblo chino a alistarse y liberar a su país de la ocupación japonesa. [20] Mulan se une al ejército fue rico en diálogos de "doble sentido" y fue una de las principales herramientas para transmitir el mensaje político. [19] El autor subraya la idea del deber de un ciudadano, no sólo hacia su familia sino hacia el país en su conjunto, al describir la vida de Mulan después de sus actos heroicos. [22] Durante el período de la isla aislada en Shanghai , el lanzamiento de Mulan fue un gran éxito. Esto se debió a que los ciudadanos estaban oprimidos y los actos de Mulan inspiraron pensamientos patrióticos en la mente de la gente. [21]

Durante el período dominado por los hombres en China, se suponía que las mujeres debían criar a los hijos, hacer las tareas del hogar y rara vez se involucraban en política. Mulan planteó la idea de que las mujeres desafiaran el orden tradicional, social y sexual. La ambigüedad de las mujeres modernas sacó a relucir ideas diferentes en muchos aspectos como cultura , clase , generación y etnia . Sin embargo, estos modelos femeninos mostrados a través de pantallas gigantes inspiraron a las mujeres a dar un paso adelante en esas áreas y comenzar a mostrar su potencial político. [21] Cuando la mayoría de los hombres en China se alistaron en el ejército para derrotar a los japoneses , las mujeres comenzaron a ingresar a la fuerza laboral para sostener la economía. [23] Con la alegoría política , el director describe un tema que se menciona varias veces en la película: los hombres chinos no pueden proteger su patria. [3] También a partir de las décadas de 1920 y 1930, surgió en los medios el concepto de " Mujer Nueva ". [24] La imagen de los "mulanes modernos" había provocado debates sobre el género, la modernidad y las relaciones cambiantes en la China de principios del siglo XX. [25] Bu Wancang también plantea el tema de la heterosexualidad y la homosexualidad del personaje de "marimacho travieso" a pesar de las opiniones conservadoras del público. [22] El tema de Mujer Nueva alentó las aspiraciones de las mujeres de lograr la misma educación, empleo y representación política que los hombres. [24]

Análisis de Mulán

El nombre Hua Mulan se compone del apellido Hua (花) que significa flor y el nombre Mulan (木兰). El nombre Mulan (木兰) se compone de la palabra Mu (木) que significa madera y la palabra Lan (兰) que significa orquídea . Una traducción directa de Mulan (木兰) significa magnolia . En la literatura tradicional china, Mulan (木兰) es un símbolo de pureza, delicadeza y belleza. [26]

Mulan representa los principios confucianos ideales : una hija filial y devota de su padre y una casta soldado que preferiría morir antes que exponer su identidad y deshonrar a su familia. [27] Mulan también representa la voluntad de las mujeres de luchar contra el enemigo durante la guerra al encarnar la fuerza y ​​el poder femeninos. Es una persona con un fuerte sentido del deber familiar y nacional que mantiene la integridad mientras lucha por su lugar en el campo de batalla y triunfa contra todo pronóstico. Ella representa los triunfos de un guerrero ansioso como la encarnación de formas "nacionales" adecuadas. [2]

Entre las muchas formas en que los dramaturgos chinos intentaron galvanizar el apoyo del pueblo para luchar contra los invasores japoneses , tal vez ninguna fue más eficaz y atractiva que el cultivo y la exaltación de los símbolos femeninos de resistencia. [28] En la película, en lugar de la representación convencional de las mujeres, Bu Wancang retrata a Mulan como una guerrera valiente que es más masculina que cualquiera de sus camaradas, ya que la masculinidad se define por el coraje, la lealtad y la valentía en la batalla. [29] [3] En tiempos de necesidad de un país, es solo Hua Mulan quien hace lo correcto y los salva a todos. Su comportamiento a lo largo de la película se considera excepcional, ya que se destaca y supera al resto de los hombres reales. [29] Esto ya se vio en la escena inicial de caza donde Mulan golpea a un cazador con su flecha y le dice que lo confundió con un conejo. Esta escena presentó la masculinidad de Mulan sobre los otros cazadores masculinos que no han cazado animales en contraste con Mulan, que tiene un gran botín, así como la castración del cazador masculino al que golpeó al compararlo con un conejo, que es la jerga para un hombre homosexual. Esto también demostró sus habilidades superiores, así como su sabiduría y su inteligencia, ya que al final logra escapar de su humillación. [2] Su representación en la película es un símbolo de lo que todo hombre debería esforzarse por ser, ya que ella es su modelo a seguir. Ella ha demostrado a los hombres su potencial y capacidad para lograr grandes cosas con los motivos correctos. Esto lleva a que, en última instancia, Mulan no sea un modelo a seguir para las mujeres, sino realmente un modelo a seguir para los hombres. [29]

La película también es una alegoría apenas velada de la causa de la resistencia apoyada por el orgullo nacional y el patriotismo. [29]

Notas

  1. ^ ab Crawford, T (2 de septiembre de 2020). "El profesor de la UBC ayuda a contar la historia de Mulan en una película clásica del Cnese de 1939". Heraldo de Calgary . ProQuest2439556912  .
  2. ^ abcde Rea, Christopher G. (2021). Clásicos del cine chino, 1922-1949 . Prensa de la Universidad de Columbia .
  3. ^ abcd Fitzgerald, Carolyn. "Revisión de Mulan: cinco versiones de una leyenda china clásica, con textos relacionados editados y transcritos por Wilt Idema y Shiamin Kwa". Papeles CHINOPERL , vol. 30, 2011, págs. 267-270.
  4. ^ Kwa & Idema 2010, Mulan: cinco versiones
  5. ^ Zhang, Yingjin (2004). Cine Nacional Chino. Rutledge. pag. 86.ISBN 1-134-69087-8.
  6. ^ Bronceado, sí; Yun, Zhu (2 de agosto de 2004). Diccionario histórico del cine chino. Rutledge. pag. 203.ISBN 1-134-69087-8.
  7. ^ Dong, Lan (2010). La leyenda y el legado de Mulan en China y Estados Unidos . Prensa de la Universidad de Temple. pag. 1.
  8. ^ Wang, Lei; Han, Bing; Xu, Guofei (1 de octubre de 2020). "Diferencias culturales en Mulan entre la versión china y la versión de Disney". Teoría y Práctica en Estudios de la Lengua . 10 (10): 1332. doi : 10.17507/tpls.1010.22 . ISSN  1799-2591. S2CID  222246880.
  9. ^ Fu, pag. 6.
  10. ^ ab Fu, pag. 11.
  11. ^ abc Fu, pag. 12.
  12. ^ abcd Fu, pag. 13.
  13. ^ Ouyang, Y (1961). Dianying banlu chujia ji (Recuerdos de una carrera cinematográfica que comenzó a mitad de camino) . Dianying yishu (Arte cinematográfico).
  14. ^ Fu, pag. 21
  15. ^ Ma, Z (abril de 2019). "Estudio del período de la" Isla Aislada "en Xinhua Film Company". Tesis de maestría .
  16. ^ Colgado, pag. 72
  17. ^ abc 徐, 峰. (2020). "艺术与政治:电影《木兰从军》在渝被焚事件 - 中国知网".吉林艺术学院学报(3): 71–79. doi : 10.13867/j.cnki.1674-5442.2020.03.012 . Consultado el 14 de junio de 2021 .
  18. ^ Fu, pag. 21-22
  19. ^ abc Poshek, Fu. "Entre Shanghai y Hong Kong: la política de los cines chinos". (2003).
  20. ^ ab Mulan se une al ejército (1939) - Mulanbook: La historia y la leyenda de Hua Mulan
  21. ^ abc "¿Ilustración de Mulan? Mujeres ambiguas en el cine chino contemporáneo", Imágenes de la mujer moderna en Asia (0 ed.), Routledge, págs. 132-146, 2013-01-11, doi :10.4324/9780203037171-14, ISBN 978-0-203-03717-1, recuperado el 14 de junio de 2021
  22. ^ ab Edwards, Louise. "Transformaciones de la mujer guerrera Hua Mulan: de defensora de la familia a servidora del Estado". Nan Nu, vol. 12, núm. 175-214, (2010), pág. 195. Genial.
  23. ^ La leyenda de Mulan durante la China posimperial - Mulanbook: La historia y la leyenda de Hua Mulan
  24. ^ ab Otto, Rocco. "La nueva mujer internacional: representaciones en la fotografía y el cine desde la década de 1870 hasta la década de 1960" University of Michigan Press y Biblioteca de la Universidad de Michigan, 2011, p.310
  25. ^ Otto, Rocco. "La nueva mujer internacional: representaciones en la fotografía y el cine desde la década de 1870 hasta la década de 1960" University of Michigan Press y Biblioteca de la Universidad de Michigan, 2011, p.309
  26. ^ Sanping., Chen (2012). China multicultural en la Alta Edad Media. Prensa de la Universidad de Pensilvania. ISBN 978-0-8122-4370-3. OCLC  751922122.
  27. ^ Li (2018). "Contando la historia de una mujer guerrera en Hua Mulan (花木兰, 2009): lo chino construido y la voz femenina1". Maravillas y cuentos . 32 (2): 362. doi : 10.13110/marvelstales.32.2.0362. ISSN  1521-4281. S2CID  188898358.
  28. ^ Huang, páginas 151-152
  29. ^ abcd Idema., Kwa, Shiamin. Mulan: cinco versiones de una leyenda china clásica, con textos relacionados. OCLC  1141309217.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos