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Mujeres de los Young Lords

Las mujeres en los Young Lords , un grupo nacionalista puertorriqueño fundado en los Estados Unidos en 1969, abogaron por la igualdad racial y de género y desafiaron el patriarcado en la organización desde 1969 hasta 1976. [1] Las mujeres miembros escribieron artículos en el periódico Palante criticando las estructuras sexistas y patriarcales y exigieron una serie de derechos reproductivos que incluían el acceso al aborto y el fin de la esterilización forzada. [2] En noviembre de 1970, las mujeres constituían aproximadamente el cuarenta por ciento de los miembros del grupo y tenían entre 13 y 28 años. [3] A pesar de su considerable presencia en el YLP, las mujeres fueron constantemente pasadas por alto para ocupar puestos de liderazgo de alto rango. [4] Sin embargo, en 1970 Denise Oliver-Vélez fue designada Ministra de Desarrollo Económico y se convirtió en la mujer de mayor rango en el partido. [5] [6]

Las mujeres de los Young Lords hicieron contribuciones significativas al mantenimiento diario de la organización. Dirigieron programas de desayuno gratuito para niños en iglesias locales, así como talleres educativos para miembros de la comunidad. [3] Manteniendo su compromiso con el feminismo y la liberación femenina, trabajaron en el Documento de posición del Partido Young Lords sobre las mujeres, que vinculaba explícitamente las estructuras familiares tradicionales como sitios iniciales de opresión femenina. [7] El Documento de posición del Partido Young Lords sobre las mujeres se incluyó más tarde en The Young Lords: A Reader (2010), editado por Darrel Enck-Wanzer (ver enlaces externos a continuación para el texto completo de ese libro). El documento continuaría consolidando a los Young Lords como una organización principal en la lucha por la igualdad de género en ese momento. Iris Morales , ex Young Lord y organizadora de base, ha trabajado para preservar el legado de las mujeres en el partido hoy. [8] En 1994, dirigió un documental ¡Palante, Siempre Palante! , que narra la vida de los Young Lords desde su creación en 1969 hasta su fragmentación y desaparición definitiva en 1976. [9] Su papel en la documentación de la historia del partido y en el protagonismo de las mujeres a lo largo de su obra destaca otro ejemplo de liderazgo femenino en la organización nacionalista puertorriqueña hasta el día de hoy. Iris Morales fue cofundadora del Caucus de Mujeres y de la Unión de Mujeres. Su libro Through the Eyes of Rebel Women documenta las experiencias de las mujeres en los Young Lords.

Cambio temprano

En sus primeras etapas como organización, el machismo estaba muy extendido dentro de los Young Lords. Los hombres relegaban a las mujeres a roles periféricos en el liderazgo y las sometían a tareas estereotipadas como el trabajo de secretaria. [10] En respuesta a estas actitudes machistas, varias miembros femeninas formaron su propio grupo de mujeres en 1969. [11] Se reunieron para enfrentar el sexismo dentro del partido. El grupo de mujeres elaboró ​​una lista de diez demandas que presentó al Comité Central que abordaban temas como la promoción de mujeres al Comité Central, el cuidado infantil, hacer que los hombres se responsabilicen del comportamiento sexista y expandir la educación política de las mujeres. Finalmente, el Programa de 13 puntos de la organización fue cambiado. El punto decía absurdamente: "El machismo debe ser revolucionario y no opresivo". [12] Denise Oliver-Vélez fue citada diciendo: "Yo estaba en los Young Lords, y uno de los puntos del programa original era 'Machismo revolucionario'. El machismo es reaccionario, así que no puede haber machismo revolucionario. Nosotras, las mujeres, no lo estábamos aceptando. Así que hicimos una declaración muy diferente: [13] “Queremos igualdad para las mujeres. Abajo el machismo y el chovinismo masculino”. [4] Hasta el día de hoy, esa revisión sigue siendo parte de la Plataforma de Trece Puntos final.

El grupo de mujeres emitió demandas al Comité Central de la organización que exigían el fin de la discriminación sexual y la plena inclusión de las mujeres en el liderazgo de la Cámara de los Lores. [11] El Comité Central reaccionó promoviendo rápidamente a Denise Oliver-Vélez y Gloria Fontanez al Comité Central. También adoptaron un nuevo lema, ¡Abajo con el machismo! [11] Sin embargo, estos cambios no se produjeron de inmediato y las mujeres seguían enfrentándose al sexismo dentro del partido con regularidad. Oliver-Vélez se dio cuenta de las suposiciones de género hechas por el comité central sobre quién podía y quién no podía realizar ciertas tareas. [14] Incluso cuando se asignaron mujeres a puestos en varios ministerios, incluido el Ministerio de Defensa, se les asignaron desproporcionadamente "trabajos de mujeres" tradicionales, como el cuidado de niños y tareas de secretaría. [14]

Algunos cambios se pudieron ver a medida que se impusieron pautas más estrictas a los hombres dentro del partido para que respetaran a sus contrapartes femeninas tanto dentro como fuera de la organización. Por ejemplo, Felipe Luciano fue degradado de su puesto como presidente del Comité Central y portavoz de la organización por violar las reglas de disciplina. La primera mención pública de la degradación de Luciano apareció en un artículo del New York Times del 5 de septiembre de 1970 que afirmaba que se le había acusado de "chovinismo masculino, política poco clara, individualismo político y falta de desarrollo" como las razones de su destitución del liderazgo. [i] [i]. “El Consejo de los Young Lords elimina a Luciano como presidente nacional”, New York Times , 5 de septiembre de 1970.


Documento de posición sobre las mujeres

Una de las principales contribuciones que hicieron las mujeres al éxito del Young Lords Party fue trabajar en el Documento de posición del Young Lords Party sobre las mujeres, publicado en 1970, que luego se incluyó en The Young Lords: A Reader (2010), editado por Darrel Enck-Wanzer (ver enlaces externos a continuación para el texto completo de ese libro). Denise Oliver-Vélez ayudó a construir el documento y teorizó la intersección de raza y clase en las vidas de las mujeres de color. [14] El documento describió las expectativas puestas en las mujeres y cómo su valor en la sociedad está vinculado a su potencial en el hogar y en la cocina. Denunció la práctica de la esterilización en Puerto Rico que se venía realizando desde la década de 1930. [7] También denunció el uso de píldoras anticonceptivas , ya que habían sido probadas en mujeres puertorriqueñas durante quince años. Habían sido vinculadas al cáncer y la muerte por coagulación sanguínea. [7]

Legado

Las mujeres en los Young Lords fueron objeto de duras críticas y reacciones negativas por parte del Comité Central dominado por hombres, así como de los hombres en sus comunidades, que veían su participación como una afrenta a la cultura y las normas de género establecidas. [15] En 1970, las mujeres comenzaron a hacer demandas, ocupando espacios en reuniones grupales y desafiando la autoridad masculina a nivel institucional. Las mujeres en la organización activista puertorriqueña Young Lords hicieron contribuciones significativas a los programas y la plataforma de dicha organización. Estaban situadas dentro del sistema de clasificación y realizaban el trabajo de recolección de comidas y ropa gratuitas. [11] Hasta el día de hoy, las mujeres que integraron los Young Lords de 1969 a 1976 luchan por recibir el mismo reconocimiento que sus contrapartes masculinas. Con la publicación de Through the Eyes of Rebel Women: The Young Lords 1969-1976 en 2016 por Iris Morales, está saliendo a la luz y se está celebrando más información sobre el papel que tenían las mujeres en los Young Lords.

Referencias

  1. ^ Gilligan, Heather (17 de marzo de 2017). "Las mujeres asumieron el liderazgo masculino del movimiento radical puertorriqueño de los años 1960 y (en su mayoría) ganaron". Cronología .
  2. ^ Nelson, Jennifer A. (2001). ""Abortos bajo control comunitario": feminismo, nacionalismo y la política de reproducción entre los Young Lords de la ciudad de Nueva York". Revista de Historia de la Mujer . 13 : 157–180. doi :10.1353/jowh.2001.0031.
  3. ^ ab "Feministas, Puerto Rico, Derechos reproductivos, Justicia social, Mujeres, Young Lords". 18 de febrero de 2016.
  4. ^ de Enck-Wanzer, Darrel (2010). The Young Lords: A Reader . Nueva York y Londres: New York University Press. ISBN 978-0814722428.
  5. ^ Klemesrud, Judy (11 de noviembre de 1970). "Las mujeres jóvenes encuentran un lugar en el alto mando de los Young Lords". New York Times . Consultado el 17 de abril de 2017 .
  6. ^ Churchill, Ward y Wall, Jim V. "Los documentos de Cointelpro" 1990
  7. ^ abc The Young Lords. "Documento de posición sobre las mujeres". http://palante.org/Women's%20Position%20Paper.pdf
  8. ^ Morales, Iris (8 de noviembre de 2012). "Biografía de Iris Morales".
  9. ^ Reichard, Raquel (17 de noviembre de 2016). "La joven lord Iris Morales habla sobre cine, el 50 aniversario del movimiento Black Power, la solidaridad y más". Revista Latina .
  10. ^ Gonzalez, Erica. "Mujeres de los Young Lords". ColorLines .
  11. ^ abcd Ogbar, Jeffrey (2006). "Puerto Rico en Mi Corazón: Los Young Lords, el Poder Negro y el Nacionalismo Puertorriqueño en los Estados Unidos" (PDF) . Revista Centro : 148–169.
  12. ^ Los Jóvenes Lores. Plataforma de trece puntos.
  13. ^ Oliver-Velez, Denise. "Denise Oliver-Velez". Ella es hermosa cuando está enojada .
  14. ^ abc Fernández, Johanna. 2009. "Denise Oliver y el Partido de los Jóvenes Lords: ampliando los límites políticos de la lucha". New York University Press. 271-293.
  15. ^ Morales, Iris (2016). A través de los ojos de las mujeres rebeldes: The Young Lords 1969-1976 . Nueva York: Red Sugarcane Press, Inc. ISBN 978-0-9968276-2-1.