Abu ʾl-Jaysh Mujāhid ibn ʿAbd Allāh al-ʿĀmirī , apodado al-Muwaffaḳ (fallecido en 1044/5 d. C. [ 436 h .]), fue gobernante de Dénia y las islas Baleares desde finales de 1014 (principios de 405 h .) hasta su muerte. Con la excepción de su temprana y desastrosa invasión de Cerdeña , su reinado fue mayoritariamente pacífico. Su corte se convirtió en un centro de erudición y producción literaria y él mismo escribió un libro sobre poesía (hoy perdido). [1]
Mujāhid era un ṣaḳlabī , un esclavo de origen eslavo . Su patronímico , Ibn ʿAbd Allāh, no hace referencia a su padre real. [1] Su madre era una cristiana capturada. [2] Fue comprado y convertido al Islam por el ḥājib al-Manṣūr , quien también lo educó. Es posible que haya servido como gobernador de Denia bajo los hijos de al-Manṣūr después de 1002. Después de la muerte del segundo hijo de al-Manṣūr, Sanchuelo , en marzo de 1009, tomó el control de Denia. En pocos años había establecido su propio califa títere rival, al-Muʿayṭī . [1]
En 1015 ( 406 d. H. ), Mujāhid lanzó una expedición para conquistar la isla de Cerdeña en nombre del califa al-Muʿayṭī. Desembarcó con 120 barcos y ocupó la llanura costera del sur, pero fue derrotado por las fuerzas pisanas y genovesas de Italia. Al año siguiente regresó con una gran fuerza de caballería, derrotó al ejército del gobernante de Cagliari y fortificó el área conquistada. Incluso envió una fuerza para atacar Luni en la costa italiana. El cronista alemán Thietmar de Merseburg escribió que envió un saco de castañas al papa para ilustrar el número de soldados musulmanes que desataría sobre la cristiandad, pero que Benedicto VIII envió de vuelta un saco de mijo que representaba el número de soldados cristianos que los enfrentarían. [2]
En mayo de 1016, los italianos regresaron a Cerdeña. Mujāhid, ante el motín de sus hombres, huyó por mar. Su flota fue devastada por una tormenta y los barcos restantes fueron capturados por las flotas pisana y genovesa. Su madre y su hijo y eventual sucesor, ʿAlī, fueron capturados, pero Mujāhid logró regresar a Denia. [2] ʿAlī permaneció prisionero durante muchos años. [1]
Durante la ausencia de Muyahid en Cerdeña, y probablemente informado de sus dificultades, Al-Muʿayṭī intentó apoderarse del poder en Denia. Tras su regreso, Muyahid envió al califa al exilio en África. [1]
El gobierno de Mujāhid en Dénia tras la destitución de al-Muʿayṭī no está bien documentado. Inusualmente, sobreviven pocas monedas suyas y ninguna a su nombre que pueda fecharse entre los años 407 (1016-1017) y 434 (1042-1043) de la H. [1] Solo los años 406 (1015-1016) y 435 (1043-1044) al principio y al final de su reinado están atestiguados en las monedas datadas que sobreviven. Acuñó dírhams en una ceca llamada "Elota" que permanece sin identificar. [3]
En el año 410 (1019-1020), Mujāhid se convirtió en cogobernante de la taifa de Valencia junto con Labīb al-Fatā al-Ṣaqlabī . Este acuerdo solo duró hasta el año 411 (1020-1021), cuando Labīb se vio obligado a abandonar Valencia y regresar a Tortosa . Poco después, Mujāhid fue reemplazado por ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī ʿĀmir como gobernante de Valencia. [4]
En 1033, Abu ʾl-Ḳāsim , gobernante de Sevilla , presentó a un impostor que afirmaba ser el califa Hishām II , que en realidad había muerto en 1013. Mujāhid aceptó la autoridad nominal del falso Hishām II, probablemente como parte de una serie de alianzas matrimoniales con la dinastía Abbadid que gobernaba Sevilla. [1]
La paz de su reinado sólo se vio interrumpida hacia el final de su vida, cuando ocupó temporalmente Murcia y se vio envuelto en una disputa con su hijo menor, Ḥasan. Le sucedió ʿAlī, que siguió haciendo de la corte de Dénia un centro de cultura. [1]
Mujāhid fue un mecenas de los estudios teológicos y literarios, especialmente de la qirāʾāt (recitación). Su interés por esta última práctica puede haber surgido de su nombre, ya que uno de los estudiantes más influyentes de la qirāʾāt fue Ibn Mujāhid (fallecido en 936). [1]
Se sabe que Ibn Gharsiya e Ibn Burd al-Aṣghar compusieron obras en la corte de Mujāhid. El famoso risāla (tratado) de Ibn Gharsiya sobre las shuʿūbiyya (naciones no árabes), en el que criticaba la supremacía árabe en España y alababa a los no árabes, como los bereberes y los eslavos, fue escrito allí. Ibn Burd dedicó su Risālat al-Sayf wa ʾl-ḳalam a Mujāhid y se sabe que compuso otras obras en Dénia y otros lugares bajo el patrocinio de Mujāhid. También se sabe que el erudito Ibn Ḥazm y el jurista Ibn ʿAbd al-Barr pasaron tiempo en su corte. [1]
El propio Mujāhid escribió una obra hoy perdida sobre ʿarūḍ (metro árabe). [1]