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Abu Numayy I

Muḥammad Abū Numayy ibn Abī Sa'd al-Ḥasan ibn 'Alī ibn Qatādah al-Ḥasanī ( árabe : محمد أبو نمي بن أبي سعد الحسن بن علي بن قتادة الحسني ; c.  1232  - 8 de octubre 1301), a veces denominado Abu Numayy Yo ( أبو نمي الأول ), fui emir de La Meca desde 1250 hasta 1301, con interrupciones.

Vida

Gobierno conjunto con su padre Abu Sa'd al-Hasan

Muhammad Abu Numayy nació alrededor del año 630 AH ( c.  1232 ). [1] Su padre Abu Sa'd al-Hasan asumió el Emirato de La Meca en Dhu al-Qi'dah 647 AH (febrero de 1250). Poco después, Rajih ibn Qatadah fue a Medina , donde obtuvo el apoyo de los Banu Husayn, sus parientes maternos, para derrocar a Abu Sa'd. Partió de Medina con 700 jinetes liderados por Isa ibn Shihah , Emir de Medina . En el camino a La Meca fueron emboscados por Abu Numayy, que había partido de Yanbu con solo 40 jinetes después de recibir noticias de su avance. Su ataque fue exitoso, y Rajih e Isa se retiraron a Medina. En el regreso triunfal de Abu Numayy, Abu Sa'd lo recompensó con el gobierno conjunto de La Meca. [2]

Abu Sa'd reinó con Abu Numayy hasta el Ramadán de 651 AH (octubre/noviembre de 1253), cuando Jammaz ibn al-Hasan capturó La Meca con tropas sirias y mató a Abu Sa'd. Jammaz fue rápidamente depuesto por Rajih, quien a su vez fue depuesto por su hijo Ghanim en Rabi al-Awwal de 652 AH (abril/mayo de 1254). [3]

Gobierno conjunto con Idris ibn Qatadah

En Shawwal 652 AH (noviembre/diciembre de 1254) Abu Numayy e Idris ibn Qatadah tomaron el Emirato de Ghanim ibn Rajih con un derramamiento de sangre limitado (tres de los ashraf fueron asesinados). Sin embargo, el mes siguiente, el comandante yemení Mubariz al-Din Ibn Birtas llegó con una fuerza de 100 jinetes para capturar La Meca y restablecer la hegemonía rasúlida . Abu Numayy e Idris buscaron la ayuda de Jammaz ibn Shihah , emir de Medina, pero su alianza fue derrotada el miércoles 25 de Dhu al-Qi'dah (6 de enero de 1255) en Qawz al-Makkasah, al sur de La Meca, e Ibn Birtas ocupó La Meca. [4] [5]

El último sábado de Muharram del año 653 de la Hégira (6 de marzo de 1255), Abu Numayy e Idris regresaron con refuerzos, apoyados de nuevo por Jammaz ibn Shihah, y le propinaron una aplastante derrota a Ibn Birtas. Descendieron de las cimas de las montañas, entraron por la fuerza en La Meca e infligieron numerosas bajas al ejército yemení. El propio Ibn Birtas fue capturado, pero después de pagar un rescate se le permitió regresar a Yemen. [6] [7]

En el año 654 d. H. (1256), Idris viajó a al-Sirrayn para visitar a su hermano Rajih y, en su ausencia, Abu Numayy tomó el control exclusivo del Emirato. Cuando Idris regresó a La Meca con Rajih, los tres se reconciliaron e Idris volvió a ser corregente. [8] [9]

En el año 655 o 656 de la Hégira (1257 o 1258), Abu Numayy abandonó La Meca para luchar contra la tribu Thaqif y, en su ausencia, algunos hijos de Hasan ibn Qatadah tomaron La Meca y capturaron Idris. Cuando Abu Numayy se enteró de la noticia, regresó a La Meca y los atacantes huyeron sin luchar, habiendo mantenido la ciudad durante seis días. [8] [10]

En el año 659 de la Hégira (1261), Al-Muzaffar Yusuf realizó el Hajj. Cuando se acercó a La Meca con su ejército, Abu Numayy e Idris huyeron por miedo y regresaron solo después de su partida, diez días después de la finalización del Hajj.

En Sha'ban 667 AH (abril de 1269) Abu Numayy derrocó a Idris y ordenó la jutbah con el nombre de al-Zahir Baybars , el sultán mameluco de Egipto. Informó a Baybars que había depuesto a su tío debido a las inclinaciones pro-rasúlidas de este último, y solicitó que el sultán emitiera un decreto real que prohibiera al emir de Medina ayudar a Idris. Baybars aceptó la lealtad de Abu Numayy con la condición de que cumpliera con sus responsabilidades hacia la Masjid al-Haram y sus visitantes, incluyendo que no impusiera ningún impuesto adicional. El sultán estipuló además que tanto la jutbah (sermón) como los dirhams de Nuqrah. Después de que Abu Numayy aceptara estas condiciones, Baybars le envió un diploma de investidura. Poco después, Idris se reconcilió con Abu Numayy y Baybars los confirmó a ambos como emires conjuntos. [11] [12] Ese año Baybars realizó el Hajj y quedó satisfecho con su gobierno. [13]

Gobierno independiente

En Rabi al-Awwal 669 AH (noviembre de 1270) el hijo de Abu Numayy fue asesinado y luchó contra Idris, quien lo expulsó del Emirato. Abu Numayy huyó a Yanbu para buscar la ayuda de su Emir. Cuarenta días después, en Yumada al-Ula (diciembre de 1270), regresó con refuerzos y derrotó a Idris en Khulays. Abu Numayy decapitó personalmente a su tío y asumió el control independiente del Emirato. [14]

A finales de Safar 670 AH (octubre de 1271), Jammaz ibn Shihah, emir de Medina, se alió con Ghanim ibn Idris ibn Hasan ibn Qatadah, emir de Yanbu, y juntos capturaron La Meca y depusieron a Abu Numayy. Mantuvieron la ciudad durante cuarenta días, hasta Rabi al-Akhir (noviembre de 1271), cuando Abu Numayy los derrotó en batalla y recuperó la ciudad. El 19 de Rabi al-Akhir 675 AH ( c.  29 de septiembre de 1276 ), Jammaz avanzó sobre La Meca con Idris ibn Hasan ibn Qatadah, emir de Yanbu, y un ejército de 215 jinetes y 600 soldados de infantería. Fue derrotado por las fuerzas de Abu Numayy en Marr al-Zahran, aunque Abu Numayy estaba en inferioridad numérica, con tan sólo 100 jinetes y 180 soldados de infantería. Idris fue capturado, pero Jammaz escapó. [15]

En el año 681 de la Hégira (1282/1283), Al-Mansur Qalawun de Egipto exigió a Abu Numayy un juramento de lealtad absoluta. Este último tratado con los mamelucos no sólo afectaba a la jutba y la sikkah en nombre del sultán, sino también al monopolio del sultán en el suministro de la kiswah anual . [16]

En el año 687 d. H. (1288), Jammaz solicitó un ejército a Qalawun para deponer a Abu Numayy y someter La Meca a un gobierno más firme. El sultán envió un ejército a Jammaz, y éste logró arrebatarle la ciudad a Abu Numayy. Sin embargo, sus intenciones quedaron claras cuando, al asumir el gobierno de La Meca, ordenó que se celebraran los sermones y las sikas en su propio nombre. Antes de que terminara el año, Jammaz fue envenenado, al parecer por uno de los asistentes de su esposa Khuzaymah, hija de Abu Numayy. Regresó a Medina y Abu Numayy recuperó el Emirato. [17]

El último día de Rabi al-Awwal de 691 AH (21 de marzo de 1292), Abu Numayy reemplazó el nombre de al-Ashraf Khalil ibn Qalawun en la jutbah por el de al-Muzaffar de Yemen. [18] En 692 AH, el emir mameluco al-rakab ordenó a Abu Numayy que lo acompañara de regreso a Egipto. Partieron a principios de 693 AH, pero Abu Numayy regresó en Yanbu cuando recibieron la noticia de la muerte de Khalil. [19]

Abdicación y muerte

El viernes 2 de Safar del año 701 de la Hégira (6 de octubre de 1301) Abu Numayy abdicó en favor de sus hijos Humaydah y Rumaythah . Murió dos días después en al-Jadidah, en Wadi Marr al-Zahran, cerca de La Meca. Su funeral se celebró en La Meca y fue enterrado en el cementerio de Ma'la, cerca de la qubbah de su padre Abu Sa'd y de su bisabuelo Qatadah. Se construyó una qubbah sobre su tumba. [20] [21] [22]

Asunto

Según Ibn Unbah, Abu Numayy tuvo un total de 30 hijos. Algunos de ellos murieron durante su vida. Según al-Nuwayri, cuando Abu Numayy murió tenía 21 hijos, 12 hijas y 4 esposas. Izz al-Din Ibn Fahd recopiló la siguiente lista de nombres de sus hijos:

Se dice que su kunya era Abu Mahdi, de lo que se puede inferir que su hijo primogénito se llamaba Mahdi. Por lo tanto, es posible que no tuviera un hijo llamado Numayy y que se llamara Abu Numayy por una razón diferente.

Entre sus hijas se encontraban:

Notas

  1. ^ al-Zirkīlī 2002, pág. 86.
  2. ^ al-Ghāzī 2009, págs. 145-146.
  3. ^ al-Ghāzī 2009, págs. 146-147.
  4. ^ al-Ghāzī 2009, pág. 148.
  5. ^ Ibn Fahd 1983, pág. 76.
  6. ^ al-Ghāzī 2009, págs. 148-149.
  7. ^ Ibn Fahd 1983, pág. 77.
  8. ^ ab al-Ghāzī 2009, pág. 149.
  9. ^ Ibn Fahd 1983, pág. 78.
  10. ^ Ibn Fahd 1983, pág. 80.
  11. ^ Ibn Fahd 1983, pág. 93.
  12. ^ al-Maqrīzī 1997, pág. 59.
  13. ^ al-Maqrīzī 1997, pág. 61.
  14. ^ al-Ghāzī 2009, págs. 151-152.
  15. ^ al-Ghāzī 2009, págs. 152-153.
  16. ^ al-Ghāzī 2009, págs. 154-156.
  17. ^ al-Ghāzī 2009, págs. 160–161.
  18. ^ al-Ghāzī 2009, pág. 156.
  19. ^ ab al-Ghāzī 2009, pág. 158.
  20. ^ al-Ghāzī 2009, págs. 162-163.
  21. ^ Ibn Fahd 1983, pág. 134.
  22. ^ Ibn Fahd 1988, pág. 38.

Referencias