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Muhammad I de Córdoba

Muhammad I de Córdoba (823–886; árabe : محمد بن عبد الرحمن الأوسط ) fue un gobernante musulmán de al-Ándalus . [1] Gobernó durante una época de florecimiento artístico, arquitectónico y cultural en la Iberia islámica en el siglo IX, convirtiendo a Córdoba en un centro cultural y político.

Reinado

Muhammad I mantuvo relaciones diplomáticas con Carlos el Calvo , rey carolingio de los francos occidentales , y le envió camellos en 865. [2]

Mártires de Córdoba

Bajo el reinado de Muhammad I, tuvo lugar lo que más tarde se conocería como el Movimiento de los Mártires Cordobeses. Si bien la mayoría de los cristianos cordobeses se adaptaron a la sociedad islámica y, como resultado, vivieron cómodamente, todavía había algunos que defendían fervientemente su fe. A mediados del siglo IX hubo un grupo de cristianos cordobeses que denunciaron públicamente a Mahoma. [3] Como resultado de sus protestas, 50 cristianos fueron ejecutados por el gobierno omeya. La fuente de este evento proviene de un manuscrito redescubierto del siglo XVI. [4] [5]

Arquitectura

La Puerta de San Estaban , en la Mezquita-Catedral de Córdoba , data de una renovación realizada por Mahoma I en 855.

A Muhammad I se le atribuyen algunas de las obras realizadas en la Gran Mezquita de Córdoba en el siglo IX. Es posible que haya completado la primera gran ampliación de la mezquita iniciada por su padre, Abderramán II. [6] [7] También añadió una maqsura . [6] En 855 restauró la entrada llamada Bab al-Wuzara' ("Puerta de los Visires"), conocida hoy como la Puerta de San Esteban , que es un importante ejemplo temprano de la puerta morisca prototípica. [8] [6] [7]

Una de las esposas de Muhammad I, Umm Salama, también fundó un cementerio y una mezquita que llevan su nombre en los suburbios del norte de Córdoba. Con el tiempo, este cementerio se convirtió en el más grande de la ciudad. [9] [10]

Referencias

  1. ^ Monterroso Checa, Antonio; Monferrer-Sala, Juan Pedro (6 de marzo de 2023). Un compañero de la Córdoba islámica medieval y tardía. RODABALLO. págs.142, 149, 312. doi :10.1163/9789004524156. ISBN 978-90-04-52415-6.
  2. ^ Ottewill-Soulsby, Samuel (2019). "Los camellos de Carlos el Calvo". Encuentros medievales . 25 (3): 263–292. doi :10.1163/15700674-12340046.
  3. ^ Wolf, Kenneth Baxter (2000), "Muḥammad como Anticristo en la Córdoba del siglo IX", Cristianos, musulmanes y judíos en la España medieval y moderna temprana , University of Notre Dame Press, p. 5, doi :10.2307/j.ctvpj7bxm.5 , consultado el 16 de noviembre de 2023
  4. ^ Lowney, Christopher (2012). Un mundo desaparecido: la época dorada de la Ilustración en la España medieval. Simon and Schuster. pp. 57, 63–64. ISBN 978-0-7432-8261-1.
  5. ^ Ihnat, Kati (2019). «Los mártires de Córdoba: debates en torno a un curioso caso de martirio medieval». Brújula histórica . 18 . doi : 10.1111/hic3.12603 . hdl : 2066/214737 .
  6. ^ abc Dodds, Jerrilynn D. (1992). "La Gran Mezquita de Córdoba". En Dodds, Jerrilynn D. (ed.). Al-Andalus: El arte de la España islámica. Nueva York: The Metropolitan Museum of Art. págs. 15-16. ISBN 0870996371.
  7. ^ ab Bloom, Jonathan M. (2020). Arquitectura del Occidente islámico: norte de África y la península Ibérica, 700-1800. Yale University Press. pág. 21. ISBN 9780300218701.
  8. ^ Barrucand, Marianne; Bednorz, Achim (1992). Arquitectura morisca en Andalucía . Taschen. pag. 43.ISBN​ 3822896322.
  9. ^ Safran, Janina M. (2013). Definiendo fronteras en al-Andalus: musulmanes, cristianos y judíos en la Iberia islámica. Cornell University Press. pág. 84. ISBN 978-0-8014-6800-1.
  10. ^ Murillo Redondo, Juan Francisco; Casal-García, María Teresa (2023). "Los suburbios de la ciudad más grande de Occidente". En Monferrer-Sala, Juan Pedro; Monterroso-Checa, Antonio (eds.). Un compañero de la Córdoba islámica medieval y tardía: capital de la Bética romana y califato de al-Andalus . Rodaballo. págs.234, 245. ISBN 978-90-04-52415-6.

Fuentes

  • en
  • a
  • mi