El cuento del rey Mu, hijo del cielo ( chino :穆天子傳; pinyin : Mù Tiānzǐ Zhuàn ) [Notas 1] es una versión fantástica de los viajes del rey Mu de Zhou , quinto soberano histórico de la dinastía Zhou de China, que reinó entre 976 y 922 a. C. o entre 956 y 918 a. C. [1]
Los originales escritos de la biografía fantástica del rey Mu y una biografía de su madre fueron encontrados junto con los Anales de Bambú en la tumba de Wei Xiang-zi (fallecido en 296 a. C.), rey de Wei , redescubiertos en 281 d. C. durante la dinastía Jin (266-420) , después de lo cual se fusionaron en un solo relato durante la transmisión. [2]
Se han transmitido cuatro linajes textuales que se independizaron del original. [3] : 172 Las versiones posteriores a veces se denominaron Zhou Wang Youxing , literalmente "Los viajes del rey Zhou" o "Los viajes del rey Zhou". [3] : 173
El rey Mu soñaba con ser inmortal . Decidió visitar el paraíso celestial occidental de la Reina Madre de Occidente en Kunlun y probar sus Melocotones de la Inmortalidad . Un valiente auriga llamado Zao Fu llevó al rey y siete dignos compañeros en carro hasta la Reina Madre, a quien festejó en el estanque de gemas azules [4] : 136 en el Capítulo 3 con un banquete, vino, regalos y un decoroso intercambio de poemas [2] [3] : 174 [4] : 19, 133–135 con cierta sensación de que posteriormente sería rejuvenecido o al menos bendecido con posteridad. [4] : 136 Las implicaciones de los poemas parecen presentar a la Reina Madre de Occidente como una vasalla a quien el rey Mu confirma en el gobierno de su propia tierra. [4] : 19
El capítulo 6 relata principalmente la muerte de la consorte favorita del rey Mu, Cheng Ji, con detalles de su funeral con un gran séquito que tarda ocho días en llegar al lugar de su entierro. Desconsolado, el rey Mu se queda allí, pescando, cazando, hasta que un soldado lo regaña para que vuelva a concentrarse en el gobierno y viaje lentamente de regreso a su capital. [3] : 176
El cuento del rey Mu, hijo del cielo, es un caso narrativo temprano que se conserva en textos de la literatura china que hace hincapié en un ser humano heroico en particular , aunque la biografía, aparentemente fantástica o considerada creíble, es un formato principal de la literatura china desde su inicio, centrándose en los soberanos y sus hazañas, particularmente con la preocupación gubernamental por la geografía a través de las periferias del estado chino emergente. [5] [6] [7]
El primer comentario al texto fue escrito por el erudito Guo Pu (276–324) durante el Jin Oriental.
Durante la dinastía Qing (1644-1912), el texto fue revisado por Tan Cui 檀萃, Hong Yixuan 洪頤煊 y Zhai Yunsheng 翟雲升.