Jeremy Griffith (nacido en 1945) es un biólogo y autor australiano. [1] [2] Se hizo conocido por primera vez por sus intentos de encontrar al tigre de Tasmania . Más tarde se hizo famoso por sus escritos sobre la condición humana y las teorías sobre el progreso humano, [3] [4] que buscan dar una explicación biológica y racional del comportamiento humano. [5] Fundó el Movimiento de Transformación Mundial en 1983.
Griffith se crió en una propiedad de ovejas en el centro de Nueva Gales del Sur . [5] Se educó en la Tudor House School , en Nueva Gales del Sur, y en la Geelong Grammar School en Victoria y completó el Certificado de finalización de estudios de Nueva Gales del Sur con honores de primera clase en biología. [6] Posteriormente comenzó una licenciatura en ciencias en la Universidad de Nueva Inglaterra , en el norte de Nueva Gales del Sur. Finalmente, Griffith completó su Licenciatura en Ciencias en zoología en la Universidad de Sídney en 1971. [7] [8]
Se hizo conocido por primera vez por su búsqueda de tigres de Tasmania supervivientes , o tilacinos, [9] cuyo último ejemplar conocido murió en cautiverio en 1936. La búsqueda se llevó a cabo entre 1967 y 1973 [10] y se considera la búsqueda más intensiva hasta ese momento, [9] e incluyó estudios exhaustivos a lo largo de la costa oeste de Tasmania, [10] instalación de estaciones de cámaras automáticas, investigaciones rápidas de avistamientos reclamados, [11] y en 1972 la creación del Equipo de Investigación Expedicionaria de Tilacinos con Bob Brown . Concluyó sin encontrar ninguna evidencia de la existencia continua del animal a pesar de numerosos avistamientos en curso reclamados. [9] La búsqueda de Griffith fue el tema de un episodio de A Big Country de ABC TV ; [12] [13] y su informe de la búsqueda fue publicado en Natural History . [10] [14]
El tilacino fue declarado extinto por la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza en 1982 [15] y por el gobierno de Tasmania en 1986. [11]
Griffith comenzó a escribir sobre la condición humana en 1975 y publicó el primero de sus seis libros sobre el tema en 1988. [16] A Species In Denial (2003) se convirtió en un éxito de ventas en Australia y Nueva Zelanda. [17] Sus libros buscan dar una explicación biológica y racional del comportamiento humano [5] e incluyen referencias a fuentes filosóficas y religiosas. [3]
Sus trabajos biológicos sobre los orígenes de la naturaleza humana afirman que «los humanos actúan con ira debido a una batalla entre el instinto y el intelecto». [18] Un artículo de Griffith publicado en The Irish Times resumió la tesis presentada en Freedom: The End of The Human Condition (2016) como «Adán y Eva sin culpa: explicando nuestra batalla entre el instinto y el intelecto». [19] Kirkus Reviews escribió: «Griffith ofrece un tratado sobre la verdadera naturaleza de la humanidad y sobre la superación de las ansiedades sobre el mundo». [20]
El biólogo y ganador del premio Templeton Charles Birch , el zoólogo neozelandés John Morton , el expresidente de la Asociación Psiquiátrica Canadiense Harry Prosen y el alpinista australiano del Everest Tim Macartney-Snape [21] han sido defensores de las ideas de Griffith durante mucho tiempo. Birch escribió el prólogo del libro de Griffith de 2004 A Species In Denial [22] . Morton defendió públicamente a Griffith cuando él y sus ideas fueron atacados a mediados de la década de 1990. [18] En 2021, Prosen escribió: "Griffith propone una síntesis de amplio alcance derivada de la inducción. Como dijo el profesor Scott Churchill, ex presidente de Psicología de la Universidad de Dallas , en su reseña de Freedom , 'la perspectiva de Griffith no nos llega como una simple opinión de un hombre, sino más bien como una conclusión inductiva extraída de la revisión de volúmenes de datos que representan lo que los científicos han descubierto'... No tengo ninguna duda de que la explicación de Griffith de la condición humana es el santo grial de la comprensión que hemos buscado para la rehabilitación psicológica de la raza humana". [23]
Griffith analiza la literatura científica sobre la evolución humana; rechaza las afirmaciones de que los ancestros humanos eran brutales y agresivos; y en su lugar señala evidencia fósil como la del Ardipithecus ramidus en apoyo de su tesis de que los humanos antiguos eran una especie gentil, amorosa y cooperativa. Sus ideas han sido criticadas con base en problemas percibidos con la veracidad empírica de sus escritos antropológicos, una objeción que resalta su dependencia de los escritos del novelista sudafricano Sir Laurens van der Post y el trabajo de la antropóloga Elizabeth Marshall Thomas . [2]
En un artículo de 2020 titulado "La furia de la izquierda, explicada", publicado en The Spectator Australia , Griffith sostiene que la ideología de la izquierda es regresiva y podría llevar a la extinción: "la izquierda ha cedido a la tentación de buscar ayuda y ha abandonado esa búsqueda tan importante [la comprensión de la condición humana]". [24] Cuando fue entrevistado por Alan Jones y Graham Richardson en su programa de televisión Richo & Jones Sky News Australia , Griffith dijo que "mi artículo en The Spectator la semana pasada trataba sobre cómo podemos aportar racionalidad y comprensión al peligro de la izquierda, la razón frente al dogma". [25]
El Movimiento de Transformación Mundial fue fundado por Griffith en 1983 como el Centro para la Adultez de la Humanidad, una organización dedicada a desarrollar y promover la comprensión de la condición humana. Se constituyó en 1990 con Griffith y su colega, el alpinista Tim Macartney-Snape , entre sus directores fundadores y se convirtió en una organización benéfica registrada en Nueva Gales del Sur en 1990, conocida como la Fundación para la Adultez de la Humanidad. En 2009, su nombre cambió a Movimiento de Transformación Mundial. [26]
En 1995, Griffith, Macartney-Snape y la Fundación para la Adultez de la Humanidad (el nombre del Movimiento de Transformación Mundial en ese momento) fueron el tema de un programa de Four Corners de la Australian Broadcasting Corporation (ABC) [4] y un artículo del periódico Sydney Morning Herald en el que se alegó que Macartney-Snape utilizó apariciones como orador en escuelas para promover la fundación, que fue descrita como una secta, y que Griffith "publica un trabajo de tan pobre calidad que no tiene ningún apoyo de la comunidad científica". [27]
En 1998, la Autoridad Australiana de Radiodifusión censuró a la ABC por informar desequilibrada e inexactamente y por violar el código de prácticas de la ABC, y The Bulletin describió el programa Four Corners como un "trabajo de desprestigio". [5] Griffith se opuso a ser descrito como un "profeta de los elegantes" y retratado como una forma de deidad como lo fue durante la controversia mediática, pero se sentía cómodo cuando se referían a él como un profeta en un sentido secular, y considera a muchos pensadores como profetas, incluidos James Darling , Charles Darwin , Sigmund Freud , Carl Jung , Thomas Huxley , Stephen Hawking y Laurens van der Post . [5] [22]
Tanto la publicación ABC como la Herald fueron objeto de acciones por difamación en la Corte Suprema de Nueva Gales del Sur . [28] [29] En 2007, se ordenó a la ABC pagar a Macartney-Snape casi $500,000 en daños y perjuicios, y con los costos, se esperaba que el pago superara el millón de dólares. [29] El jurado encontró que lo que la ABC dijo sobre Griffith era difamatorio (tendería a deshonrar a Griffith o reducir la opinión pública sobre él), [30] pero el juez desestimó el caso después de que se consideraran las defensas de verdad, privilegio calificado y comentario. [29] [31] [32] Griffith apeló esa decisión, y el Tribunal de Apelaciones de Nueva Gales del Sur desestimó la apelación [33] [34] sobre la base de que se mantenían el privilegio calificado y el comentario, pero encontró que la acusación difamatoria que la ABC hizo sobre Griffith no estaba justificada. [35] [4] Los procedimientos contra el Herald se resolvieron cuando éste publicó una disculpa a la fundación en 2009. [36]
En 2020, un artículo de Griffith publicado en The Spectator Australia bajo el título 'La ciencia de los incendios forestales' [37] sobre su análisis biológico de los peligros de los eucaliptos a la luz de la temporada de incendios forestales australiana 2019-20 resultó en su aparición en el programa de radio 2GB de Alan Jones , [38] y en el programa de televisión Richo & Jones Sky News Australia . [39] El análisis de Griffith también generó interés en el Reino Unido. [40]