Zou Taofen ( chino :邹韬奋; Wade–Giles : Tsou T'ao-fen ; 5 de noviembre de 1895 - 24 de julio de 1944) fue un periodista, empresario de medios y activista político chino. Zou fue conocido por desarrollar Shenghuo Zhoukan (Revista Life) en una revista pionera de informes políticos y comentarios sociales, y por su participación en el Movimiento de Salvación Nacional que movilizó la oposición al Gobierno nacionalista y exigió una resistencia más fuerte a la expansión de Japón. Fue uno de los llamados "Siete Caballeros" que fueron arrestados en 1936 y luego liberados en julio de 1937 en vísperas de la Segunda Guerra Sino-Japonesa . Durante la guerra, Zou trabajó en áreas controladas por los comunistas. Murió en Shanghái en julio de 1944 y se le concedió la membresía póstuma del Partido Comunista Chino en septiembre de ese año. [1]
Zou nació en Fuzhou , provincia de Fujian, en 1895, como el mayor de seis hijos. Su padre era un funcionario menor que luchaba por mantener a la familia. Su madre hacía costura, recibía pedidos de mujeres para ropa de fiesta y confeccionaba zapatos para los niños. Ella murió cuando Zou tenía doce años. [2] Su padre quería que Zou estudiara ingeniería y lo envió al Nan Yang College en Shanghái, pero en 1919 Zou se trasladó a la Universidad de San Juan , donde se especializó en inglés. Aunque quería convertirse en periodista, sus primeros trabajos después de graduarse fueron enseñar inglés y luego dirigir el consejo editorial de la Sociedad de Educación Vocacional de China (中華職業教育社), dirigida por Huang Yanpei . [3]
En 1926, Zou se convirtió en editor de la revista de la sociedad, Shenghuo zhoukan (Life Weekly) y cambió su misión de la educación vocacional a la información política y la crítica social. El objetivo de la Sociedad Vocacional eran los hombres jóvenes que querían aprovechar la educación escolar pero que a menudo no podían permitirse una educación universitaria y temían no poder ingresar a una vida profesional segura. Zou, en palabras de un historiador reciente, "resultó ser uno de esos editores legendarios que descubrían exactamente qué hacía reír, llorar y, lo más importante, volver la semana siguiente a sus lectores". [2] Zou mostró este talento para conectar con los lectores de clase media baja y de clase trabajadora en la columna de consejos de la revista, "El buzón de los lectores" ( Duzhe xinxiang ), en la que daba consejos sobre el trabajo, el amor y la política. Los lectores se dirigían a él simplemente como "Taofen" y sus respuestas eran a la vez liberales al aceptar el progreso y realistas al explicar las opciones limitadas que tenía una mujer joven frente al acoso sexual o la discriminación, y los obstáculos que tenían los hombres jóvenes para encontrar un trabajo satisfactorio en la cambiante economía de China. [4]
La revista incluía historias populares sobre héroes modernos como Albert Einstein , Marie Curie , Mohandas Gandhi y Mustafa Kemal . Zou también abrazó su éxito como empresario comercial exitoso y escribió con entusiasmo sobre genios empresariales extranjeros, como George Eastman , quien demostró que el capitalismo podía fortalecer una nación. Uno de sus primeros éxitos fue una serie de tres partes de 1926 sobre Thomas A. Edison que describía cómo este niño sin educación salió de la pobreza y se hizo rico con trabajo duro y lucha. [5] La revista aumentó su circulación bajo la dirección de Zou de 2.800 en 1925 a 80.000 en 1930, y se convirtió en un foro de discusión política y debate social. [3]
La invasión y toma de Manchuria por parte de los japoneses en septiembre de 1931 galvanizó las críticas al gobierno. Zou utilizó su revista no sólo como un foro para instar al gobierno nacionalista a ofrecer una resistencia más fuerte, sino también para lanzar una campaña para recaudar dinero para ejércitos que fueran más decididos. Estos incluían a las tropas de Ma Zhanshan en Manchuria y al 19º Ejército de Ruta independiente en Fujian, que organizaría una rebelión en 1934. [ 3] La circulación de la revista de Zou aumentó a 155.000 ejemplares, pero cuando el gobierno comenzó a tomar medidas enérgicas contra las figuras de la oposición, Zou abandonó China para ir a Europa. Partió justo cuando el gobierno decidió cerrar su revista en diciembre de 1933. El viaje de Zou lo llevó a través de Europa, luego a la Unión Soviética, donde asistió a una sesión de verano en la Universidad de Moscú , y finalmente a los Estados Unidos, donde viajó de mayo a julio de 1935. [6]
Zou estaba impresionado por el hecho de que Estados Unidos "tiene la base material para hacer feliz a la gente" y con "abundancia de alimentos y ropa". Pero en general era crítico. En su calidad de corresponsal a sus lectores chinos, informó que "el estadounidense medio es como un niño: tiene que tener un juguete nuevo con el que jugar, ya sea el Radio City o un juego de mahjong, y, como un niño también, se cansa rápidamente de jugar con él. El estadounidense medio siempre tiene que divertirse, y esta diversión es algo diferente del placer y aún más diferente de la verdadera felicidad". [7]
El trato que recibían los afroamericanos lo impactó profundamente. Después de pasar varias semanas en Birmingham y Selma, Alabama, comentó sobre "lo fuerte que es el veneno narcótico de la clase dominante en el sur de Estados Unidos". Se ganó la confianza de un grupo de jóvenes progresistas que habían estado organizando a los trabajadores negros de las fábricas; habían sido capturados por agentes secretos contratados por el jefe, llevados fuera de la ciudad y golpeados, luego entregados a la policía, que los encarceló durante un mes. "Me sorprendió", escribió para su audiencia en China, "que tales cosas pudieran suceder en un país supuestamente bajo el imperio de la ley". [8]
En una serie de artículos que escribió desde el extranjero durante sus viajes, dejó claro que se había sentido más inspirado por la Unión Soviética que por Europa Occidental o los Estados Unidos. Después de regresar a Shanghái en agosto de 1935, comenzó un nuevo semanario, Dazong shenghuo (Vida de las masas), que anunciaba que su misión era "lograr la liberación nacional, erradicar los restos feudales y suprimir el individualismo". [9]
El Movimiento de Salvación Nacional era una coalición informal de grupos de izquierda, que incluía a miembros tanto abiertos como secretos del Partido Comunista Chino. Entre sus líderes se encontraban Li Gongpu; Shen Junru ; Tao Xingzhi ; Shi Liang , una de las primeras mujeres abogadas; Wang Zaoshi , Zhang Naiqi e incluso la cuñada de Chiang Kai-shek, Song Qingling . En agosto de 1936, publicaron una carta en la que instaron a Mao Zedong a "demostrar sinceridad uniendo a todos los partidos y facciones para luchar contra los japoneses y salvar a la nación". Le instaron a cesar los ataques al gobierno central para abrir negociaciones y dar un trato indulgente a los terratenientes, los campesinos ricos y los comerciantes. Mao respondió favorablemente, diciendo que la declaración y el programa del Frente de Salvación "representan las opiniones y demandas de la mayoría del pueblo chino que no está dispuesto a convertirse en esclavo sin un país". [10]
El 23 de noviembre de 1936, Chiang Kai-shek ordenó el arresto de los líderes más importantes de la Liga de Salvación, entre ellos Zou. Se hicieron conocidos en la prensa como los "Siete Caballeros" (七君子 Qi Junzi). El historiador Parks Coble señala que su "crimen" fue "abogar por la resistencia al imperialismo japonés". Su arresto creó publicidad y apoyo para sus posiciones tanto dentro de China como en el extranjero. John Dewey y Albert Einstein enviaron un cable al gobierno de Chiang en Nanjing como parte de un movimiento antifascista global que exigía su liberación. Song Qingling exigió que, dado que su "crimen" era el patriotismo, ella también era culpable y debía ser arrestada junto con todos los demás patriotas. Chiang se mantuvo firme contra lo que consideraba un desafío prematuro e inútil a Japón. Sin embargo, en julio de 1937, pareció decidir que estaba listo para la acción militar y liberó a Zou y sus colegas. El apoyo popular a Chiang alcanzó nuevas alturas cuando estalló la guerra en agosto. [11]
Tras su liberación, Zou fue a ver personalmente a Chiang Kai-shek y, cuando el ejército japonés tomó Shanghái en otoño, Zou y los salvacionistas llamaron a la resistencia en lugar de a la retirada. A pesar de la tenaz defensa, la batalla de Shanghái fue un desastre militar. [12] Zou y los salvacionistas vieron la orgullosa defensa como el comienzo de la batalla final. [13] Sin embargo, estos esfuerzos no protegieron a su editorial, Shenghuo shudian , de ser clausurada y sus empleados encarcelados como parte de un esfuerzo general del gobierno para neutralizar la disidencia. Zou continuó haciendo campaña por la libertad de prensa, aunque sin éxito. [14]
Cuando la capital nacional se trasladó al interior, a Chongqing, Zou continuó sus ataques a Chiang, y luego se trasladó a la relativa seguridad de Hong Kong, que se vio obligado a abandonar cuando los japoneses tomaron la ciudad en diciembre de 1941. Como no sería bien recibido en Chongqing, primero se quedó en un pueblo en la frontera entre Guangdong y Guanxi, y luego durante un tiempo con el Nuevo Cuarto Ejército en el norte de Jiangsu. Aunque sufría una dolorosa infección en el oído, dio muchas conferencias y continuó sus actividades en las zonas controladas por los comunistas. [12] Sin embargo, a finales de 1942, aunque mantuvo un tono optimista en sus publicaciones, Zou se dio cuenta de que las etapas iniciales de unidad optimista habían terminado, que el gobierno nacionalista estaba utilizando la represión terrorista y que la gente común no estaba necesariamente bien informada ni entusiasmada con la lucha contra Japón. [15]
En marzo de 1943, se descubrió que tenía cáncer de oído. Zou regresó a Shanghai, donde continuó escribiendo en apoyo del Frente Unido, promoviendo el establecimiento de un gobierno democrático e instando a la expansión de la educación de masas. Cuando se acercaba la muerte, reunió a su familia y algunos amigos para compartir su testamento político. Escribió que tenía tres deseos: que su cuerpo fuera diseccionado en un hospital; que luego fuera incinerado y las cenizas enviadas a Yan'an , la sede comunista en tiempos de guerra; y que se le hiciera miembro del Partido. Murió el 24 de julio de 1944 y se le concedió la membresía del Partido el 28 de septiembre. [12]
Zou se casó dos veces. Tras la muerte de su primera esposa dos años después de su boda, en 1926 Zou se casó con Shen Cuizhen. [12] Tuvieron dos hijos: Zou Jiahua (octubre de 1926 - ) [16] y Zou Jingmeng (邹竞蒙; 1929–1999), y una hija, Zou Jiali (邹嘉骊). [12]
Zou Jiahua permaneció en el distrito del Nuevo Cuarto Ejército después de que su padre se marchara a Shanghái en 1944. Se afilió al Partido y se convirtió en oficial de construcción e ingeniero. Después de 1949, ascendió de forma constante, aunque recibió críticas por ser derechista durante la Revolución Cultural. En la era posterior a Mao, fue un alto funcionario de la industria automotriz y en 1991 se convirtió en vice primer ministro. [17]
Zou Jingmeng era el jefe de la Administración Meteorológica de China y presidente de la Organización Meteorológica Mundial . En 1999, fue asesinado en Pekín por unos ladrones. [18]
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