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Tanittamiḻ Iyakkam (tamil:தனித்தமிழ் இயக்கம், literalmente 'Movimiento Tamil Independiente') fue unde pureza lingüísticaenla literatura tamilque intenta evitarpréstamosdelsánscrito/prácrito, inglés,urduy otraslenguas no dravídicas. El movimiento comenzó en los escritos deMaraimalai Adigal,Paventhar Bharathidasan,Devaneya PavanaryPavalareru Perunchitthiranaar, y se propagó en larevista literariaThenmozhiVG Suryanarayana Sastri(conocido popularmente como Parithimar Kalaignar), profesor, fue una figura del movimiento del siglo XIX; en 1902 exigió el estatus de lengua clásica parael tamil, que recibió en 2004.
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El resurgimiento moderno del Movimiento Purista Tamil (también conocido como Movimiento Tamil Puro) se atribuye a Maraimalai Adigal, quien se comprometió públicamente a defender el tamil puro en 1916. Los defensores del purismo popularizaron la literatura tamil y la defendieron, organizando manifestaciones en pueblos y ciudades. y hacer del purismo tamil una cuestión política. La extensión lógica de este esfuerzo fue purgar a los tamiles de la influencia sánscrita (incluidas sus percepciones sociales negativas, que creían que mantenían a los tamiles en un estado de servidumbre económica, cultural y política), que se consideraba que hacía a los tamiles susceptibles a la dominación política del norte. Las políticas antisánscritas y antihindi de Tamil Nadu los llevaron a conflictos con los brahmanes, cuyo dialecto tamil incorpora más palabras sánscritas que el de otros grupos.
El tamil recibió cierta soberanía nacional gracias a una política lingüística posterior a la independencia de la India y se había utilizado en algunas escuelas secundarias desde 1938 (y en universidades desde 1960). En 1956, el gobierno del Congreso Nacional Indio aprobó una ley que convertía al tamil en el idioma oficial de Tamil Nadu , y en 1959 creó el Consejo de Investigación y Desarrollo Tamil para producir libros de texto en tamil sobre ciencias naturales y humanas, contabilidad, matemáticas y otras materias. En 1962-63 se publicó una serie de enciclopedias para niños, comentarios sobre la poesía Sangam y una historia del pueblo tamil. Sin embargo, estas medidas parecieron insuficientes para los defensores del "tamil puro", como lo expresó Mohan Kumaramangalam en 1965, en el apogeo de la agitación anti-hindi :
En la práctica, el hombre corriente descubre que el idioma tamil no aparece en ninguna parte... En la ciudad de Madrás, como en cualquier otro metro, el inglés domina nuestra vida en un grado extraordinario... Creo que no será exagerado decir que una persona ¡Quien gana mucho puede vivir durante años en Madrás sin aprender una palabra de tamil, excepto por algunas molestias del servicio! [ Esta cita necesita una cita ]
Dado que el gobierno del Congreso había rechazado una serie de demandas, como el uso de tamil "puro" en lugar de " sánscrito " en los libros escolares y resistirse al cambio de nombre de Madrás a Tamil Nadu hasta 1969, parecía no preocuparse por el separatismo . Esto generó resentimiento entre los puristas tamiles, como lo expresó Devaneya Pavanar en 1967:
Ninguno de los ministros del Congreso de Tamil Nadu era ni un erudito ni un amante del tamil. Los líderes del Congreso de Tamil Nadu, como traidores de Tamil, ya no pueden representar al Estado. Los ciegos no pueden guiar a los ciegos, y mucho menos a los videntes. Además, en cada reunión política dirán "¡Jai Hind!". Esto significa que están destinados a gobernar sólo en una India más amplia (no específica). [ Esta cita necesita una cita ]
En las elecciones de ese año, el Congreso fue reemplazado por el gobierno de Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) bajo CN Annadurai .
El movimiento de purismo tamil presionó con éxito para que el tamil fuera declarado "lengua clásica" de la India en 2006, estatus que también se otorga al sánscrito en la constitución india. Esto dio origen al Centro para el Estudio del Tamil como Lengua Clásica en Chennai, pero tomó otro año obtener traducciones oficiales al tamil en los tribunales de Tamil Nadu.