La Tradición Dhammakaya es una tradición distintiva del budismo tailandés que ha tenido un papel pionero en el establecimiento de la práctica budista en Inglaterra desde 1954.
La Tradición Dhammakaya ha sido conocida como un linaje específico del budismo tailandés en Gran Bretaña desde que Ţhitavedo la visitó en octubre de 1953. [1] Su protegido William Purfurst (también conocido como Kapilavaḍḍho Bhikkhu, Richard Randall, 1906–71) viajó a Tailandia con Ṭhitavedo como novicio en En marzo de 1954 tomó la ordenación superior en Wat Paknam Bhasicharoen , siendo el primer europeo en ordenarse en Tailandia. Como resultado del entrenamiento posterior con Luang Pu Sodh Candasaro , dijo que obtuvo el Dhammakaya [2] y regresó a Inglaterra el 12 de noviembre de 1954, visitó Londres y Manchester y fundó el English Sangha Trust en julio de 1955. [3] [4 ] Tres discípulos viajaron con Kapilavaḍḍho a Tailandia el 30 de diciembre de 1955 y tomaron la ordenación superior en Wat Paknam el 27 de enero de 1956. Estos ordenandos fueron Peter Morgan (también conocido como Paññavaḍḍho Bhikkhu), Robert Albison (también conocido como Saddhāvaḍḍho Bhikkhu) y George Blake (también conocido como Vijjāvaḍḍho ) . Después de algún tiempo, los cuatro bhikkhus se mudaron a Wat That Thong, Sukhumvit Road, [5] a partir de ese momento Kapilavaḍḍho y todos sus discípulos posteriores parecen haber practicado una forma más ecléctica de budismo. [6] Ananda Bodhi (también conocido como Leslie Dawson, Namgyal Rinpoche ), quien pudo haber conocido a Paññavaḍḍho en el período 1956-61, fue a Wat Paknam para entrenarse en el período 1963-4 y regresó a Inglaterra para enseñar el método Dhammakaya en abril de 1964. en Biddulph Old Hall, [7] pero en agosto de 1964 había cambiado para enseñar meditación birmana Insight. [8] Los restos de la enseñanza del Dhammakaya fueron perpetuados por Fuengsin (de soltera Sarayutpitak) Trafford (1936-1995), estudiante de Acharn Kaew Potikanok (1926–86), quien practicó la meditación del Dhammakaya hasta su muerte. Afirma haber cumplido una profecía que Kaew Potikanok hizo 15 años antes de que difundiría el budismo en Inglaterra, habiendo enseñado meditación desde c.1975 en el Vihara budista de Birmingham a niños los domingos y a adultos ingleses cada lunes. También editó el boletín Children & Dharma para ese templo. Enseñó budismo y meditación en varias escuelas, colegios, universidades y prisiones convencionales. En 1984, la hermana Dra. Mary Hall (1928-2008) la invitó a enseñar budismo en el Centro Multireligioso de Harborne Hall, Birmingham y a grupos de graduados. Fue durante un tiempo capellán de prisión budista desde 1986. [9] También enseñó como parte de educación religiosa en escuelas como King Edward VI College, Stourbridge , bajo la dirección de Alan Keightley. [10]
Una segunda fase de la difusión de la tradición Dhammakaya en el Reino Unido comenzó a raíz del fenómeno de la migración tailandesa: un monje de Wat Phra Dhammakaya , Pathum Thani, fue enviado a estudiar una licenciatura en la Universidad de Oxford en 1986 y atrajo una sucesión. de ingleses que visitaron Wat Phra Dhammakaya en Tailandia en el período 1987-1991. Phra Maha Wirat Manikanto completó una maestría en Estudios Budistas en la Universidad de Bristol en 1997 y durante su estadía formó un grupo de seguidores tailandeses, en su mayoría de Londres y Cheltenham, que comenzaron a organizar las celebraciones del primer domingo del mes a partir de 1998. Inicialmente en una casa en Bristol en 1997. Desde el 21 de abril de 1999 se alquiló una pequeña casa en Wimbledon (al alcance del oído de Wat Buddhapadipa ), con Phra Maha Wirat como abad y Phra Jirasak Caranasampanno, dos laicos, Anuchit Treerattanajutawat y Phibul Choompolpaisal, apoyando a los monjes mientras estudiando maestrías en universidades de Londres y por un corto tiempo una laica Sriwan. La tradición registró como organización sin fines de lucro "la Sociedad Internacional Dhammakaya del Reino Unido" o 'DISUK' el 16 de abril de 2002. Más tarde, ese mismo año, de acuerdo con la política de rotación de personal de la Fundación Dhammakaya, Phra Asadang Siripuñño asumió el cargo de abad, trasladando el templo a un local alquilado mucho más grande en Norbury el 7 de julio de 2002. El templo recibió el nombre de Wat Charoenbhavana London. Un nuevo abad, Phrakru Sangharak Wairot Virojano y Phra Thammasarn Cittabhārano se hicieron cargo de la gestión del templo durante la cuaresma budista de 2003. A DISUK se le concedió el estatus de organización benéfica el 26 de mayo de 2004. Al mismo tiempo, continuó la búsqueda de un local permanente para el London templo.
Mientras tanto, un segundo grupo de apoyo en Manchester solicitó a Wat Phra Dhammakaya en Tailandia que estableciera un templo el 18 de diciembre de 2003. Phra Asadang y Upasaka Anuchit se trasladaron al norte como equipo pionero, y Phra Wut Suvuddhiko sucedió como abad en 2004. El templo encontró su primera ubicación en un alojamiento alquilado en una gran antigua fábrica de rieles para cortinas en Cheltenham Street, Salford . Phra Praphit Brahmasubho sucedió como abad en el año 200?. Varios acontecimientos extraños rodearon el establecimiento de Wat Charoenbhavana Manchester, incluido el hallazgo de una imagen de Buda de 2 metros de altura al costado de una carretera en Gales, que fue rescatada como la primera imagen de Buda del templo. En 2008, el templo se trasladó a unas instalaciones permanentes en Edgeley y pasó a llamarse 'Wat Phra Dhammakaya (Manchester)' o 'Centro de Meditación Budista del Noroeste', y en 2009 se le concedió el estatus de lugar de culto. Phra Maha Sairung Thirarojano tiene ha sido abad del nuevo local desde 2009 hasta la actualidad.
El templo de Londres negoció la compra de la antigua Capilla del Hospital Brookwood en Knaphill en 2004, un edificio que había estado abandonado durante seis años en el momento de la compra. El primer titular fue Phra Kru Sangarak Wairot Vairochano, quien utilizó su considerable experiencia en construcción y los diseños arquitectónicos de Phra Pichit Thitachayo para convertir y restaurar el edificio en un centro budista funcional en 2005. El centro cumplió con los requisitos de seguridad del Reino Unido y fue inaugurado oficialmente por El alcalde de Woking, Cllr. Bryan Cross el 28 de octubre de 2007. Wat Charoenbhavana London cambió oficialmente su nombre a Wat Phra Dhammakaya London en el año 200?.
También se ha establecido un centro en Newcastle upon Tyne , en la abandonada iglesia de Saint Andrews. La iglesia es un edificio catalogado de Grado II que fue construido en 1872 por el magnate de la construcción naval Andrew Leslie del astillero Hawthorn Leslie . La preparación del centro requirió una gran remodelación. A partir de 2015, la remodelación estaba en progreso y se intentó mantener el patrimonio. El centro cuenta con actividades tanto para inmigrantes tailandeses como para habitantes locales ingleses. [11] El centro también celebra ceremonias tradicionales abiertas al público, a las que en ocasiones se unen el alcalde local y la alcaldesa. [12] El centro también organiza enseñanzas en el área local, como el Museo Beacon. En 2015, el centro estaba dirigido por Phra Samuh Phichit Thitachayao. [13]
En 2016, se fundó otro centro en Helensburgh, Escocia. En 2016, el centro estaba dirigido por Phramaha Amaro y ofrece clases de meditación con regularidad.
Los templos del Dhammakaya en el Reino Unido son los centros de una red de practicantes del Dhammakaya que se extiende desde Escocia hasta el oeste del país. Como ocurre con muchos centros budistas de origen asiático en Occidente, dos grupos de interés distintos frecuentan los templos del Dhammakaya. El primer grupo está formado predominantemente por expatriados tailandeses con una congregación de hasta 300 personas en Manchester y 400 en Londres y una lista de correo de visitantes anteriores que llega a los miles. El segundo grupo es el grupo de practicantes de habla inglesa (conversos) que en Londres tiene hasta cincuenta personas con una lista de correo de hasta 400 visitantes anteriores. Otros grupos que visitan regularmente el templo son familias budistas de las comunidades expatriadas de cingaleses, bangladesíes y nepaleses.
Diez años después, la comunidad de práctica del Dhammakaya del Reino Unido ha establecido una red de grupos de apoyo locales actualmente en Doncaster, Sheffield, Escocia y Chipre para el templo de Manchester. Brighton, Worthing, Cheltenham, Kent, Swindon e Irlanda tienen grupos mensuales atendidos por el templo de Londres, y se envían monjes regularmente para apoyar las actividades de meditación en inglés en Zurich, Ginebra e Irlanda. Los templos también han participado en la formulación de políticas relativas al budismo en el Reino Unido con participación en TBSUK, NBO, el Consejo Asesor Permanente sobre Educación Religiosa de Greenwich , la capellanía, el Foro Budista SE y en 2006 fue el primer templo en introducir los estudios Sanam Luang Dhamma en Europa.