Jebel Aqra ( árabe : جبل الأقرع , romanizado : Jabal al-ʾAqraʿ , [ˈd͡ʒæbæl al ˈʔaqraʕ] ; turco : Kel Dağı ) es una montaña de piedra caliza ubicada en la frontera sirio - turca cerca de la desembocadura del río Orontes en el mar Mediterráneo . Elevándose desde una estrecha llanura costera , Jebel Aqra es un punto de referencia para los marineros que acumula tormentas eléctricas .
La montaña era un lugar de culto en la antigua religión cananea y continuó durante la antigüedad clásica . Un montículo de cenizas y escombros permanece; una investigación arqueológica se interrumpió debido a las restricciones militares impuestas debido a la ubicación fronteriza de la montaña.
El antiguo nombre semítico de la montaña, Ṣapōn, está registrado en acadio como Ṣapūna ( 𒍝𒁍𒈾 ) , ugarítico como Ṣapānu ( 𐎕𐎔𐎐 ), egipcio como ḏꜣpwnꜣ ( 𓍑𓄿𓊪𓏲𓈖𓄿𓌙𓈉 ) , arameo como Ṣapōn ( 𐡑𐡐𐡅𐡍 ), fenicio como Ṣapōn ( 𐤑𐤐𐤍 ) y hebreo como Ṣāp̄ōn ( צָפוֹן ). [1]
Los hurritas y los hititas llamaban a la montaña Ḫazi ( 𒄩𒍣 ) y Ḫazzi ( 𒄩𒊍𒍣 ) respectivamente, que era un nombre también utilizado para ella en los primeros textos acádios. [2] El nombre hurro-hitita dio lugar al nombre griego antiguo de la montaña , Kásion ( Κάσιον ). [3]
Zafón, al igual que Mizpah y Mizpeh, se deriva de un sustantivo que significa mirador. [4]
Jebel Aqra tiene una larga historia como montaña sagrada . [5] [6]
Los hurritas lo llamaban monte Hazzi y lo consideraban el hogar de su dios de la tormenta Teshub . [7] Los hititas continuaron su culto, celebrando la victoria de Teshub sobre el mar en el Canto de Kumarbi que se encuentra en su capital Hattusa . [9] También celebraban la montaña por derecho propio, nombrándola como garante divino en sus tratados y observando ritos en su honor. [10]
El antiguo puerto de Ugarit (actual Ras Shamra ) se encuentra a 30 kilómetros (19 millas) al sur. Los textos descubiertos allí en la década de 1920, incluido el Ciclo de Baal , muestran que sus residentes consideraban que la cima del monte Sapan albergaba el palacio de lapislázuli y plata de su dios de la tormenta Baʿal ( lit. ' El Señor ' ) y su hermana ʿAnat . [11] Baʿal ahora se identifica a menudo con Hadad y sus variaciones se entienden como cultos locales. La forma Baʿal Zephon era adorada ampliamente: su templo en Ugarit tenía un relieve de arenisca dedicado a él por un escriba real en Egipto y el rey de Tiro lo invocó como testigo divino en un tratado con el emperador de Asiria en 677 a. C. [12]
Aparece en las Escrituras hebreas como Monte Zafón ( hebreo : צפון Tsāfōn ). [10] [n 1] En la antigua religión cananea , el Monte Sapán a veces se consideraba el hogar de todos los dioses, no solo de Baʿal y su hermana . Como Monte Zafón, aparece en ese papel en el Libro de Isaías de las Escrituras hebreas , junto con el Monte de la Congregación . [16] Por su importancia y su posición en el extremo norte de Canaán , también se convirtió en una metonimia [17] [18] [19] y luego en la palabra para la dirección " norte " en el idioma hebreo .
Bajo diversas formas , el culto continuó hasta la antigüedad , cuando se llamaba Monte Casio ( griego : Κασιος , Kasios ; latín : Casius Mons ; armenio : Կասիոս Լեռ , Gassios Ler ) y se encontraba a 10 kilómetros (6,2 millas) al norte de Posideium (moderno Ras al-Bassit ). Aún más cerca, el primer punto de apoyo helénico en el Levante se encuentra en la playa en su flanco norte en Al Mina . Aquí, los eubeos y chipriotas experimentaron algunas de sus primeras experiencias in situ con las culturas semíticas del noroeste, desde principios del siglo VIII a. C. en adelante. "El nombre hitita persistió en la cultura neohitita hasta el siglo IX [a. C.] y, por eso, cuando los griegos se establecieron en el lado norte del monte Hazzi, continuaron llamando a su pico principal 'monte Kasios'", señala Lane Fox, observando que era el monte Olimpo del Cercano Oriente. [20]
El culto al dios de la montaña fue transferido, por interpretatio graeca , a Zeus Kasios , el "Zeus del monte Kasios", similar a Ras Kouroun en el Sinaí. Los azulejos del santuario grecorromano del lugar, estampados con el nombre del dios, fueron reutilizados en el monasterio cristiano que llegó a ocupar las laderas orientales, hacia la tierra, de Kazios. [21]
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Cuando los reyes y emperadores subían al monte Casio para sacrificar en su santuario más alto , era una ocasión cultural notable. Seleuco I Nicátor buscó allí el consejo de Zeus para localizar su fundación, una Seleuceia (una de muchas) en la costa. Las monedas acuñadas allí hasta el siglo I a. C. todavía muestran el emblema de la ciudad, el rayo , a veces colocado sobre el cojín de un trono. En el invierno de 114/15 d. C. Trajano se salvó de un gran terremoto que azotó Antioquía ; se acuñaron monedas conmemorativas que mostraban el santuario de Zeus Casio, con su techo puntiagudo sobre pilares y una representación de su piedra sagrada redondeada, o betilo . [22] El hijo adoptivo de Trajano , Adriano , lo acompañó; regresó en 130 d. C. para escalar la montaña por la noche, sin duda, comenta Lane Fox, para presenciar la salida del sol, visible durante varios minutos desde la cima, mientras la tierra debajo permanecía quieta en la oscuridad; Se dijo más tarde que un rayo en la cima alcanzó al animal que estaba a punto de sacrificar. En la primavera de 363, el último emperador pagano, Juliano , escaló la montaña, donde tuvo una visión epifánica de Zeus Casio, según su amigo y corresponsal Libanio . [ cita requerida ]
Los nombres teofóricos griegos Kassiodora y Kassiodorus , [23] igualmente un "regalo de Kasios", recuerdan un voto hecho por uno o ambos padres para asegurar una concepción fértil. [24]
Los ermitaños cristianos se sintieron atraídos por la montaña; Barlaam desafió a sus demonios fundando un monasterio cerca de la línea de árboles en sus laderas orientales, y Simeón Estilita el Joven permaneció durante cuarenta años sobre un pilar cerca de sus flancos norte hasta su muerte en 592.
El lugar de culto está representado por un enorme montículo de cenizas y escombros, de 55 metros de ancho y 7,9 metros de profundidad, del que solo se han excavado los primeros 1,8 metros. Los arqueólogos solo llegaron hasta los estratos helenísticos antes de que se cerrara el sitio, ya que se encuentra en una zona militar turca en su frontera con Siria. [7]
