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Moti Masjid (Fuerte Rojo)

La Moti Masjid ( literalmente 'mezquita de la Perla') [1] es una mezquita del siglo XVII dentro del complejo del Fuerte Rojo en Delhi , India. Fue construido por el emperador mogol Aurangzeb , dañado durante el asedio de Delhi y posteriormente restaurado por los británicos. Llamada así por su mármol blanco, [2] la mezquita presenta tallas florales ornamentadas. Es un ejemplo importante de la arquitectura mogol durante el reinado de Aurangzeb.

Historia

La Moti Masjid fue encargada por el emperador mogol Aurangzeb poco después de su ascenso al trono. El objetivo era proporcionar al emperador una mezquita para la oración más cerca de sus aposentos privados dentro del Fuerte Rojo. En ese momento, el fuerte no contenía una mezquita; El constructor del fuerte y anterior ocupante, el emperador Shah Jahan , ofreció en cambio oraciones congregacionales en la cercana Jama Masjid . [3] La construcción de Moti Masjid tomó cinco años y se completó en el año 1663, a expensas personales de Aurangzeb; la crónica judicial Ma'asir-i-Alamgiri describe el costo en 1 lakh y 60 mil rupias . [3] [4] [5] Después de su construcción, Aurangzeb comenzó a ofrecer la oración del zuhr en la mezquita con funcionarios del estado, introduciendo una nueva práctica ceremonial. [5]

En 1857, los soldados británicos saquearon el Fuerte Rojo, tras su captura en el asedio de Delhi . Los agentes de premio (militares británicos que habían sido autorizados a recoger el botín) despojaron las cúpulas de cobre dorado de Moti Masjid y las vendieron en subasta. Esto expuso las cúpulas a los elementos, provocando su deterioro y permitió que el agua de lluvia dañara el techo de la sala de oración. [6] Las cúpulas de las mezquitas fueron posteriormente reemplazadas por los británicos por otras de mármol blanco. [3] [2]

En la década de 1920, las iniciativas del Servicio Arqueológico de la India (ASI) provocaron un aumento del turismo en el Fuerte Rojo, y Moti Masjid experimentó un aumento del tráfico peatonal. Esto provocó que se establecieran reglas y regulaciones para que los visitantes cumplieran con la conducta islámica. En la era posterior a la revuelta, la ASI también expresó su preocupación por el hecho de que el personal militar británico dañara los pisos de mármol de la mezquita. [7]

En la era moderna, la ASI ha mantenido el edificio de la mezquita cerrado a los visitantes para evitar daños a la estructura. [8]

Arquitectura

La Moti Masjid consta de una sala de oración y un patio, contenidos en un recinto amurallado. El sitio es pequeño, mide internamente 9 por 15 metros. El complejo se eleva ligeramente sobre el nivel del suelo y se accede desde el este, a través de una escalera. Los muros del cerramiento están hechos de piedra arenisca roja y tienen una altura notable, lo que obstruye la vista de las estructuras internas. Los muros también varían en grosor, compensando la orientación de la mezquita: los muros exteriores se alinean con los ejes del Fuerte Rojo, mientras que los muros interiores están alineados hacia La Meca , según la tradición islámica. El patio de la mezquita es rectangular y contiene una piscina empotrada. [3] [9] [2]

Al final del patio se encuentra la sala de oración (el edificio principal de la mezquita), una estructura de tres tramos dividida en dos pasillos. La estructura también cuenta con pasillos para uso de las damas de la corte. La fachada de la sala de oración presenta tres arcos de entrada sobre pilares , así como un alero curvilíneo ( bangla chhajja ). El edificio de la mezquita está rematado por tres cúpulas apuntadas, asentadas sobre cuellos estrechos, alineadas con los arcos de la fachada. [3] [9] El piso de mármol de la sala de oración está demarcado en rectángulos, posiblemente para marcar las posiciones de los fieles. [2]

La Moti Masjid se parece más a la Nagina Masjid , otra mezquita palaciega de pequeña escala, construida por el predecesor de Aurangzeb, Shah Jahan, en el Fuerte de Agra . El académico Ebba Koch llega incluso a llamarlo una copia casi literal. Ambos monumentos tienen planta, alzado y material de construcción similares (mármol blanco). Sin embargo, Moti Masjid se aparta de Nagina Masjid en su amplio uso de ornamentación. A diferencia de Nagina Masjid, cuyas superficies son lisas, Moti Masjid presenta un programa de decoración floral ornamentada, ejecutada como relieves e incrustaciones de mármol . Estos se encuentran en las paredes, arcos, pilares y pechinas de la mezquita . Particularmente notables son el mihrab (nicho de oración) de la mezquita, que presenta motivos de enredaderas, y el minbar (púlpito), esculpido como una enredadera de acanto que sostiene tres escalones. Esta ornamentación proviene de la arquitectura palaciega de Shah Jahan, reflejada en varios pabellones del Fuerte Rojo. Esto contrasta notablemente con los edificios religiosos del reinado de Shah Jahan, que eran de naturaleza más austera. Dadlani ve esto como una innovación del reinado de Aurangzeb, que también aparece en sus mezquitas imperiales posteriores. La Moti Masjid también es innovadora en lo que Asher llama su "tensión espacial", lograda por la altura de sus muros y cúpulas; esta tensión espacial se convertiría en una característica de la arquitectura durante el reinado de Aurangzeb. [10] [3] [4]

Koch señala que el diseño ostentoso de la mezquita contrasta con la reputación de austeridad artística de Aurangzeb. Ella sostiene que esto indica la falta de participación directa del emperador en el estilismo del proyecto. [4] Por otro lado, Dadlani ve el monumento como parte del 'programa visual imperial' de Aurangzeb, que enfatizaba la construcción de mezquitas para retratarse a sí mismo como un gobernante piadoso, pero también utilizó ornamentación para recordar el reinado de Shah Jahan y, por lo tanto, su política. estabilidad. [11]

Galería

Referencias

  1. ^ Dadlani 2019, pag. 2.
  2. ^ abcd Alfieri, Bianca María (2000). Arquitectura islámica del subcontinente indio . Publicación de Lawrence King. pag. 267.ISBN​ 9781856691895.
  3. ^ abcdef Asher, Catherine B. (24 de septiembre de 1992). Arquitectura de la India mogol. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 255-257. doi :10.1017/chol9780521267281. ISBN 978-0-521-26728-1.
  4. ^ abc Koch, Ebba (1991). Arquitectura mogol: un resumen de su historia y desarrollo, 1526-1858. Múnich, República Federal de Alemania: Prestel. págs. 129-131. ISBN 3-7913-1070-4. OCLC  26808918.
  5. ^ ab Dadlani 2019, pag. 37-38.
  6. ^ Rajagopalan, Mrinalini (2016). Historias de la construcción: la vida afectiva y de archivo de cinco monumentos en la Delhi moderna. Prensa de la Universidad de Chicago. págs.41, 49. doi :10.7208/chicago/9780226331898.001.0001. ISBN 978-0-226-28347-0.
  7. ^ Rajagopalan, Mrinalini (2016). Historias de la construcción: la vida afectiva y de archivo de cinco monumentos en la Delhi moderna. Prensa de la Universidad de Chicago. págs.52 y 107. doi :10.7208/chicago/9780226331898.001.0001. ISBN 978-0-226-28347-0.
  8. ^ Soofi, Mayank Austen (3 de julio de 2017). "Delhiwale: monumento a un emperador vilipendiado". Tiempos del Indostán . Nueva Delhi.
  9. ^ ab Dadlani 2019, pag. 9.
  10. ^ Dadlani 2019, pag. 9-14.
  11. ^ Dadlani 2019, pag. 38-39.

Bibliografía

enlaces externos