Margaret Moore es una teórica política, académica y erudita canadiense. Es profesora de Estudios Políticos y Filosofía en la Queen's University de Kingston . [1]
Moore ha escrito sobre justicia distributiva territorial y global, teoría de la guerra justa, injusticia histórica, nacionalismo, multiculturalismo, inmigración e intereses relacionados con el lugar. Moore es autor de cuatro libros, entre ellos Foundations of Liberalism , The Ethics of Nationalism , A Political Theory of Territory y Who Should Own Natural Resources? [2] .
Es miembro de la Royal Society of Canada . [3]
Tras recibir su doctorado en la London School of Economics and Political Science en 1990, Moore regresó a Canadá, donde enseñó en la Universidad de York desde 1990 hasta 1993, antes de ser designada por la Universidad de Waterloo como profesora adjunta en el Departamento de Ciencias Políticas. En 1997, fue ascendida a profesora asociada. En 2002, Moore dejó la Universidad de Waterloo y fue contratada por la Queen's University como Queen's National Scholar en Teoría Política y Profesora Asociada de Ciencias Políticas. Recibió la cátedra en 2005. Durante su mandato en la Queen's University, Moore fue designada Profesora Sir Edward Peacock en Teoría Política desde 2008 hasta 2013. [1]
Moore se especializa en teoría política, filosofía política y derechos territoriales. [2]
Moore ha llevado a cabo investigaciones sobre la ética de la secesión y ha analizado la teoría de la causa justa, la teoría de la elección y las teorías de la autodeterminación nacional en el contexto de los argumentos y la movilización nacionalistas. [4] A principios de la década de 2000, estudió la relación entre el derecho internacional y las aspiraciones de las comunidades nacionales minoritarias a un autogobierno colectivo. Sugirió el desarrollo de una respuesta de principios a los posibles desafíos a las normas jurídicas internacionales por parte de los nacionalistas minoritarios. [5]
Moore investigó el concepto de autodeterminación, comparó el concepto territorial y nacional de autodeterminación y destacó las principales críticas al principio de autodeterminación nacional. [6] A través de su investigación, destacó dos aspectos del derecho a la autodeterminación y analizó la autodeterminación interna y colectiva. [7] Más tarde examinó la relación entre territorio, límites y autodeterminación. Moore se centró especialmente en la relación entre las justificaciones funcionales del territorio estatal y las fronteras estatales, y la autodeterminación. [8]
Moore ha llevado a cabo una amplia investigación sobre los recursos naturales, los derechos territoriales y la justicia distributiva global. Ha analizado las teorías cosmopolitas de la justicia global y ha presentado argumentos a favor de la generación de derechos sobre los recursos a través de la autodeterminación. [9]
El libro de Moore, The Ethics of Nationalism (La ética del nacionalismo) , publicado en 2001, se basa en la filosofía política del nacionalismo. Ronald Beiner, de la Universidad de Toronto, comentó que el libro "se mueve de forma útil entre argumentos normativos y análisis empíricos" y que el lector obtiene "relatos claros e inteligentes de los debates" sobre el nacionalismo, el multiculturalismo y la ciudadanía. [10]
Moore publicó A Political Theory of Territory en 2015. El libro gira en torno al análisis filosófico del territorio, que no ha sido suficientemente estudiado en la teoría política centrada en la relación entre el Estado y los ciudadanos. Según Tamar Meisels, de la Universidad de Tel Aviv, "hasta ahora ningún otro volumen filosófico ha proporcionado una respuesta tan completa y abarcadora como la explicación de la justicia territorial que ofrece este impresionante libro". [11] Jonathan Kwan afirmó que el libro ofrece "una teoría innovadora, sistemática y bien argumentada del territorio basada en el valor moral de la autodeterminación". Declaró que el tratado de Moore sobre el territorio es una "obra importante y valiosa que satisface una necesidad apremiante en la política y la filosofía política actuales". [12] Ignas Kalpokas, de la Universidad Vytautas Magnus, calificó el libro como "una innovación bienvenida" y un "libro bien escrito y relativamente accesible que atraviesa las fronteras disciplinarias". [13]