El Monumento Nacional Petroglifo se extiende 17 millas (27 km) a lo largo de Albuquerque, la Mesa Oeste de Nuevo México , una escarpa de basalto volcánico que domina el horizonte occidental de la ciudad. Autorizado el 27 de junio de 1990, el monumento de 7236 acres (2928 ha) está administrado de manera cooperativa por el Servicio de Parques Nacionales y la ciudad de Albuquerque . El límite occidental del monumento presenta una cadena de volcanes fisarios inactivos . Comenzando en la esquina noroeste, el volcán Butte es seguido hacia el sur por los volcanes Bond, Vulcan, Black y JA .
El Monumento Nacional de los Petroglifos protege una variedad de recursos culturales y naturales, incluidos cinco conos volcánicos , cientos de sitios arqueológicos y aproximadamente 24.000 imágenes de petroglifos talladas por los pueblos ancestrales y los primeros colonos españoles. Muchas de las imágenes son reconocibles como animales, personas, marcas y cruces; otros son más complejos. Posiblemente sólo el tallador entendió su significado. Estas imágenes son herencia cultural de un pueblo que hace mucho tiempo que se mudó a otras áreas y avanzó a lo largo de la historia por muchas razones. El monumento pretende ser una protección para estas tierras y sitios para que los visitantes los vean y aprecien durante las generaciones venideras. El monumento nacional se gestiona de manera que permita el uso recreativo. El monumento tiene cuatro sitios principales a los que los visitantes pueden acceder: el Cañón de Boca Negra, [3] el Cañón de Rinconada, [4] el Cañón de Piedras Marcadas, [5] y los senderos de uso diurno del Volcán. [6]
Hace aproximadamente 200.000 años, seis erupciones volcánicas crearon un acantilado de 27 km (17 millas) de largo que contenía gruesas capas de roca basáltica y lava enfriada. Cuando los volcanes entraron en erupción, lava fundida con una profundidad de 5 a 50 pies (1,5 a 15,2 m) fluyó cuesta abajo utilizando antiguos canales de agua, llamados arroyos, que eventualmente formaron canales triangulares en forma de península que fluían alrededor de las colinas. Las colinas hace tiempo que se erosionaron con el tiempo, mientras que las rocas de basalto más fuertes permanecieron, que eventualmente se agrietaron y formaron cañones y escarpes. A medida que pasó el tiempo, se produjeron más erupciones y la lava más espesa se enfrió para formar los conos volcánicos ahora extintos al oeste del monumento; Estos conos se pueden ver desde lo alto de la mesa. Esta formación única del paisaje se llama topografía inversa. [3]
La naturaleza geológica de las rocas basálticas permite la creación de petroglifos o grabados rupestres en su superficie. Las rocas contienen altas concentraciones de hierro , manganeso y calcio ; esta combinación crea rocas de un color grisáceo. Sin embargo, tras miles de años de exposición al duro entorno del desierto, se forma un "barniz del desierto" en la superficie. El barniz se forma a partir de la oxidación del manganeso y el hierro cuando se mezclan con el oxígeno del aire y el agua de la lluvia; este barniz es oscuro, casi negro y de apariencia brillante. Hace mucho tiempo, los nativos americanos y los colonos españoles descubrieron que se pueden crear imágenes en las caras de las rocas cortando esta capa con piedras y otras herramientas. [7]
Las imágenes de petroglifos dentro del monumento tienen un profundo significado cultural para los pueblos pueblo y los pueblos nativos vecinos. Este arte rupestre tiene significados complejos y variados.
Los arqueólogos han fechado algunas tallas, principalmente las del área del Cañón Boca Negra, hace 3.000 años. La edad relativa se determina en función de la oscuridad de la imagen, su contexto y su comparación con otras obras de la misma época. [3] Se estima que alrededor del 90 por ciento de los petroglifos fueron creados durante el período comprendido entre el 1300 d.C. y finales del siglo XVII debido al "estilo suroeste" utilizado. En ese momento, la población nativa estaba aumentando rápidamente y se estaban construyendo aldeas de adobe a lo largo del Río Grande y en la base de las montañas Sandia .
En 1989, al menos un año antes del establecimiento del Monumento Nacional, se construyó y consagró una estupa budista tibetana en lo que entonces era un terreno privado propiedad de Harold Cohen y Ariane Emery. Posteriormente, el Servicio de Parques Nacionales utilizó la expropiación para apoderarse de este terreno y convertirlo en parte del Monumento, a pesar de las objeciones de los propietarios. La estupa no fue retirada, pero todos los edificios del terreno fueron arrasados.
El 10 de junio de 2010, el Superintendente del Monumento Nacional Petroglifo envió un correo electrónico indicando que "[mientras] se están acumulando tierras cerca para la futura construcción de un anfiteatro, el Servicio de Parques Nacionales no tiene planes para la Estupa". [8] El sitio web del Monumento también se actualizó para describir los proyectos de construcción y aclarar que la Estupa no iba a ser demolida.
El desarrollo suburbano afecta actualmente el sitio del Monumento Nacional Petroglifo. La ciudad de Albuquerque tuvo éxito con sus planes de construir una carretera de 4 carriles directamente a través del sitio. Las rocas con petroglifos inscritos fueron reubicadas y, según los desarrolladores, fueron destruidas. [ se necesita aclaración ] [9] [10] El tema apareció en el documental Reclaiming Their Voice: The Native American Vote in New Mexico & Beyond .
Los documentos publicados el 6 de junio de 2012 por Empleados Públicos para la Responsabilidad Ambiental (PEER) alegan que, aunque el Monumento Nacional de los Petroglifos es un recurso y una ubicación valiosos para la ciudad de Albuquerque y el estado de Nuevo México , los recursos históricos que contiene están en peligro. debido a la incapacidad de la Ciudad y el Servicio de Parques Nacionales (NPS) para administrar hasta dos tercios del monumento que es terreno de propiedad de la Ciudad. En su opinión, no existen normas persistentes ni patrullas que protejan los petroglifos o sus alrededores. [11]
Según un Acuerdo de Gestión Cooperativa de cinco años, el Servicio de Parques Nacionales y la Ciudad especifican la delegación de sus respectivas responsabilidades para el monumento. La ciudad, sin embargo, se niega a permitir que los guardabosques del NPS patrullen o hagan cumplir las reglas del Servicio de Parques en los terrenos de la ciudad, que constituyen la mayor parte del monumento. Debido a los recortes en los servicios de la ciudad, la mayor parte del Petroglifo queda sin patrullar. En una carta del 25 de julio de 2011 a PEER, el director regional de NPS Intermountain, John Wessels, declaró:
Sin embargo, el NPS actualmente no tiene ningún acuerdo con la ciudad de Albuquerque que autorice de manera integral al NPS a hacer cumplir la totalidad del 36 CFR Parte 2 en terrenos propiedad de la ciudad... Agradeceríamos un acuerdo de este tipo y, en el pasado, hemos propuesto dicho acuerdo con el Ayuntamiento, pero el Ayuntamiento no ha accedido a esta propuesta.
El director de Southwest PEER, Daniel Patterson, dijo: "Es una vergüenza que el arte rupestre antiguo quede oscurecido por los años de escombros y el vandalismo del fin de semana pasado... El petroglifo no es sólo un tesoro regional sino nacional que merece la misma protección que otros parques nacionales". [12]
El Acuerdo de Gestión Cooperativa de 2008 debe renovarse antes de mayo de 2013. PEER ha lanzado una petición ciudadana y una campaña nacional para persuadir al alcalde de Albuquerque, Richard J. Berry, para que permita que NPS brinde protección total a los monumentos en el próximo pacto de gestión cooperativa. [ necesita actualización ]
