La Societas eruditorum incognitorum in terris Austriacis (en español: Sociedad de eruditos anónimos en tierras austriacas ) fue la primera sociedad científica en las tierras bajo control de los Habsburgo de Austria . Se estableció, formalmente, en 1746 en la ciudad universitaria y episcopal de Olomouc con el fin de difundir las ideas de la Ilustración . Su revista mensual, "Monatliche Auszüge", fue la primera revista científica de la Monarquía de los Habsburgo.
Cuando los Habsburgo tomaron el trono checo en 1526, nueve de cada diez habitantes de las tierras de la corona eran protestantes . [4] Olomouc, como sede episcopal , se convirtió en un centro de la contrarreforma , y los jesuitas se hicieron cargo del colegio local en 1566. En 1573, el colegio fue promovido a la categoría de universidad y el seminario papal especial, el Collegium Nordicum , se estableció en 1578. Inicialmente compitiendo con las escuelas dirigidas por los "Hermanos de Bohemia" husitas , los jesuitas obtuvieron un monopolio efectivo después de la Guerra de los Treinta Años : esto trajo consigo una salvaje recatolicización y germanización de la población checa. Sin embargo, el monopolio jesuita fue desafiado porque la nobleza morava quería expandir la gama de áreas enseñadas más allá de la teología y la filosofía. En 1679 se introdujeron estudios jurídicos seculares en la Universidad y en 1725 se estableció la Academia de la Nobleza en Olomouc. Ambos desarrollos se enfrentaron a una feroz oposición por parte de los jesuitas. [5]
Fue la fuerte reacción jesuita [6] la que llevó a un ex alumno de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Olomouc , Joseph von Petrasch , [1] a unirse a otro aristócrata local, Francesco G. Giannini, para obtener el consentimiento de la emperatriz María Teresa para el establecimiento de una sociedad erudita en 1746. [7] Von Petrasch era un noble de origen eslavo que en una etapa había estudiado derecho en Leiden y que también había seguido una carrera como ayudante del príncipe Eugenio de Saboya , lo que le había dejado con los medios financieros para apoyar a la Societas eruditorum con su riqueza privada.
La sociedad se fijó como objetivo el desarrollo de las ciencias, en particular las ciencias naturales, las matemáticas, la numismática y la historia de la investigación científica, junto con la filología y la literatura. En los conflictos religiosos de la época entre protestantes y católicos, la Societas eruditorum adoptó un enfoque objetivo y pragmático, y contó con miembros de ambos bandos.
Petrasch logró reclutar a muchos miembros de toda Europa Central , deseosos de difundir las ideas de la Ilustración con una revista propia. [8] Los miembros incluían a miembros locales de la nobleza, funcionarios estatales (como Theodor Anton Taulow von Rosenthal y Johann Chr. von Jordan) e historiadores eclesiásticos benedictinos ( benedictinos como Oliver Legipont , Magnoald Ziegelbauer y Hieronymus Pez ). [1] Sus llamados "miembros correspondientes" incluían al dramaturgo, crítico y reformador de la lengua alemana del norte de Alemania Johann Christoph Gottsched , [2] el fundador eslovaco de la escritura histórica húngara Matthias Bel , los destacados eruditos italianos Ludovico Antonio Muratori y Angelo Maria Quirini y el checo Bonaventura Piter [3] así como el arzobispo de Cracovia Andrzej Stanisław Załuski y el cardenal Domenico Silvio Passionei . [9]
Los miembros fueron designados como "anónimos" para evitar represiones por parte de los censores estatales. [3]
La sociedad publicó la primera revista científica de la monarquía de los Habsburgo , el Olmützer Monathlichen Auszüge Alt- und neuer Gelehrter Sachen ( Extractos mensuales de Olomouc de la antigua y nueva erudición ), con unas 80 páginas cada número. La revista se vendía en Olomouc , Brno , Praga , Viena , así como en librerías de Núremberg , Breslavia , Leipzig o Bautzen . [10]
Se ocupó especialmente de la reforma y promoción de la lengua alemana, así como de la difusión de las ideas de la Ilustración. [3] La sociedad estaba propagando varias corrientes de pensamiento contemporáneo. Dos de ellas fueron de particular importancia: el racionalismo filosófico de Christian Wolff , un enfoque práctico de la filosofía que en Moravia se combinó con el reformismo católico de Ludovico Antonio Muratori ; y la escuela de historiografía crítica derivada de Jean Mabillon . [1]
La atención alemana de la Sociedad no estaba tanto dirigida contra la lengua checa , sino más bien contra el uso predominante del latín como lengua franca , así como contra la galomanía de la alta sociedad alemana. [3]
La Sociedad recibió protección estatal, pero la oposición dentro de la ciudad dominada por los jesuitas, los problemas constantes con los censores con sede en Viena [3] , así como los desacuerdos dentro de la propia Sociedad, llevaron a su desaparición prematura. No obstante, su publicación representó un hito: el primer intento dentro de la monarquía de los Habsburgo de unir a los eruditos, los diletantes y los curieux y ponerlos en contacto con la Respublica literaria paneuropea [1] .