La lista de monasterios y santuarios del Himalaya es una lista de monasterios y santuarios budistas en el Himalaya .
Historia
El budismo se había extendido a la región del Himalaya antes del año 1000 d. C., como lo demuestra el hecho de que durante el siglo III a. C., el emperador Ashoka visitó Nepal . El budismo vajrayana se extendió al Tíbet durante el reinado de Songtsen Gampo .
En consecuencia, grandes maestros budistas como Vasubandhu, Santarakshaka y Padmasambhava [1] visitaron el Tíbet, lo que condujo al establecimiento de monasterios budistas a lo largo de los Himalayas y la meseta tibetana.
Monasterio del Himalaya
El budismo vajrayana [2] se practica en casi toda la cordillera del Himalaya . Hay monasterios del budismo vajrayana por toda la cordillera del Himalaya en el Tíbet, Nepal, Bután y Pakistán; el más antiguo es el monasterio de Samye en el Tíbet.
Las estructuras religiosas [3] del budismo vajrayana en la zona del Himalaya se conocen como monasterios, lhakhangs/gomphas y chortens . En el budismo mahayana se conocen como chaityas, viharas y stupas, respectivamente.
Los monasterios también muestran motivos coloridos y thangkas en sus paredes.
Rituales
Los monasterios budistas tibetanos son conocidos por su rica cultura y tradiciones, que están profundamente arraigadas en las enseñanzas del budismo. Uno de los aspectos más importantes de los monasterios budistas tibetanos es la presencia de lugares ritualísticos, que están dedicados a varias deidades y prácticas espirituales. A continuación, se enumeran algunos de los lugares ritualísticos más comunes que se encuentran en los monasterios budistas tibetanos y cómo se llaman:
Dukhang: la sala central de oraciónMurales en las paredes del Monasterio
Dukhang: [4] La sala del santuario es el lugar ritualístico más importante de un monasterio budista tibetano. Es un espacio sagrado donde los monjes y los laicos se reúnen para realizar oraciones, ofrendas y otros rituales. La sala del santuario suele estar adornada con estatuas, thangkas (pinturas religiosas) y otros objetos simbólicos que representan a Buda y otras deidades. [5]
Akshyobhya mandala palacio Shey
El Lahkhang [6] es el santuario interior del monasterio, donde se guardan las reliquias, estatuas y thangkas (pinturas religiosas) más sagradas. Normalmente se encuentra en el patio central del monasterio y se considera la parte más sagrada y santa del mismo. El Lahkhang solo es accesible a los monjes y se utiliza para la meditación y las ceremonias religiosas. [7]
Gompa : El lugar para las prácticas tántricas y la meditación en los monasterios tibetanos se llama "Gompa" o "Sala de Meditación". Este es un espacio dedicado dentro del monasterio donde los practicantes participan en prácticas espirituales avanzadas, que incluyen rituales tántricos, visualización y meditación.
La Gompa [8] suele estar ubicada dentro del complejo monástico y está diseñada para facilitar la concentración profunda y la exploración interior. El espacio suele ser grande, con un mobiliario mínimo y puede estar decorado con imágenes y objetos simbólicos que sean relevantes para las prácticas particulares que se estén llevando a cabo. [9]
En la Gompa, los practicantes pueden trabajar con un maestro o guía calificado para profundizar su comprensión de las prácticas tántricas y la meditación. Pueden participar en prácticas que impliquen la recitación de mantras, la visualización de deidades u otras técnicas avanzadas destinadas a alcanzar la realización espiritual.
Rueda de oración en el monasterio de Spituk, India
Estupa: Una estupa [10] es una estructura en forma de cúpula que representa el cuerpo, el habla y la mente del Buda. Es un lugar ritualista donde los devotos realizan circunvalaciones (caminan alrededor de la estupa en el sentido de las agujas del reloj), ofrecen oraciones y hacen ofrendas. Las estupas se consideran objetos espirituales poderosos que irradian energía positiva y bendiciones. [11]
Chorten: Un chorten [12] es una estupa pequeña que se utiliza como lugar ritual para la meditación y las ofrendas. Los chorten suelen encontrarse en los patios de los monasterios budistas tibetanos y son utilizados tanto por monjes como por laicos. [13]
Mandala: Un mandala [14] es un patrón geométrico que representa el universo y se utiliza como un lugar ritual para la meditación y la visualización. Los mandalas suelen crearse con arena de colores u otros materiales y se destruyen una vez finalizado el ritual, lo que simboliza la impermanencia de todas las cosas. [15] [[1]]
Rueda de oración: Una rueda de oración [16] es una rueda cilíndrica que tiene inscritos mantras u oraciones. Es un lugar ritualista donde los devotos hacen girar la rueda en el sentido de las agujas del reloj, creyendo que cada vuelta de la rueda genera energía positiva y bendiciones. [17]
Estos lugares rituales son una parte integral de los monasterios budistas tibetanos y son utilizados tanto por monjes como por laicos para conectarse con su práctica espiritual y las enseñanzas del budismo.
Thangka en el monasterio de Ralang
Lista de monasterios y santuarios del Himalaya
Referencias
^ "Padmasambhava | Budismo tibetano, Guru Rinpoche, siglo VIII | Britannica".
^ "Vajrayana | Rituales tántricos, mantras y mudras | Britannica". 24 de noviembre de 2023.
^ "» Monasterios budistas".
^ Snellgrove, DL (1987). Budismo indo-tibetano: budistas indios y sus sucesores tibetanos (Vol. 1). Shambhala.
^ López, DS (1995). El sutra del corazón explicado: comentarios indios y tibetanos. SUNY Press.
^ Snellgrove, DL (1987). Budismo indotibetano: budistas indios y sus sucesores tibetanos (Vol. 1). Shambhala
^ Vitali, R. (1990). El reino de Gugė: el Tíbet occidental y los Himalayas de Ladakh y Nepal. Serindia Publications
^ Zangpo, N. (2016). El tesoro del conocimiento, libro 8, parte 4: Instrucciones esotéricas (Vol. 4). Shambhala.
^ Powers, J. (2013). Una enciclopedia concisa del budismo. Oneworld Publications
^ Coningham, RAE y Young, R. (2015). La arqueología del sur de Asia: desde el Indo hasta Asoka, c. 6500 a. C.-200 d. C., Cambridge University Press.
^ Huntington, JC y Huntington, DS (2005). El arte de la antigua India: budista, hindú y jainista. Weatherhill.
^ Dowman, K. (1988). Los lugares de poder del Tíbet central: la guía del peregrino. Routledge
^ Snellgrove, DL (1987). Budismo indotibetano: budistas indios y sus sucesores tibetanos (Vol. 1). Shambhala
^ Snellgrove, DL (1987). Budismo indo-tibetano: budistas indios y sus sucesores tibetanos (Vol. 1). Shambhala.
^ Gombrich, RF (1997). Cómo comenzó el budismo: la génesis condicionada de las enseñanzas tempranas. Routledge.
