27°35′16″N 90°44′16″E / 27.58778°N 90.73778°E / 27.58778; 90.73778
El monasterio de Tamzhing Lhündrup ( Wylie : gtam zhing lhun grub chos gling ) en el distrito de Bumthang en el centro de Bután es un gompa Nyingma en Bután. Su templo y monasterio son notables por su conexión directa con el tertön y santo butanés Pema Lingpa (1450-1521) y sus tulkus . [1] Ahora es la sede de Sungtrul Rinpoche, la encarnación del discurso actual de Pema Lingpa.
Tamzhing consiste en un templo deteriorado y un vihara estrecho . Mantiene a un cuerpo de más de 95 monjes budistas . En marzo de 2012, el monasterio fue presentado para su inscripción en la lista del Patrimonio Mundial ; Actualmente se encuentra en la lista provisional. [2]
El templo fue construido por Pema Lingpa en 1501; las pinturas murales contemporáneas incluyen su retrato y se encuentran entre las más antiguas del país. [2] [3]
Antes de 1960, Tamshing era un templo de propiedad privada (como muchos otros templos en Bután). Después de que Pema Lingpa muriera en el templo a la edad de setenta y dos años en 1521, sus descendientes se hicieron cargo del templo. Poco a poco, a lo largo de muchos años, Tamshing cayó en un estado de abandono y abandono. El patio del templo se utilizaba como granero y la gente local venía cada vez menos, excepto en días especiales.
En 1959, cuando muchos tibetanos (incluido el actual Dalai Lama) huyeron de su país por temor a ser asesinados, muchos llegaron a la región de Bumthang, que es la cuna del budismo en Bután.
En su época, Pema Lingpa recibió la visión de viajar al Tíbet, donde reveló un tesoro escondido por Guru Rinpoche ( Padmasambhava ) muchos siglos antes. Le dieron tierras en el área de Longti del valle de Siti y construyó allí un templo que se llama Lhalung. Este templo fue posteriormente ampliado por su tercera encarnación (tibetana). Pema Lingpa viajó frecuentemente al Tíbet y la mayoría de sus encarnaciones fueron tibetanas.
La décima encarnación de Pema Lingpa murió en el Tíbet poco antes de la diáspora tibetana. En 1960, un grupo de tres monjes del cuerpo de monjes Lhalung encabezados por el segundo al mando de Lhalung, Thinley Kuenchap (muerto en 1975) llegó a Tamshing para restablecer el cuerpo de monjes Lhalung en Tamshing.
Lopen Thinley Kuenchap era muy conocido entre los monjes tibetanos exiliados en Bután. Al enterarse de su llegada a Tamshing, muchos se reunieron allí a finales de 1960 y establecieron el actual cuerpo de monjes. Con el tiempo, este grupo ha crecido de 10 o 15 monjes a más de 95.
Cuando el Khudun, Lopen Kharma, llegó a Tamshing cuando era un niño en 1980, la mayoría de los monjes mayores del Tíbet habían fallecido; sin embargo, Lopen Tseten, que llegó del Tíbet a Tamshing como un monje de 10 años en 1960, todavía era allá. Hoy en día, Lopen Tseten es el director de la organización del monasterio y su maestro principal.
El actual jefe espiritual de Tamshing es la undécima encarnación de Pema Lingpa, el Lama Sungtrul Rinpoche (encarnación del habla) que nació en el valle Chumi de Bumthang, Bután en 1967.
Las misiones principales de Tamshing son enseñar el Dharma , realizar servicios religiosos para la comunidad y educar a los jóvenes monjes bajo su cuidado. Dado que Tamshing no cuenta con el apoyo del gobierno, enfrenta desafíos cada vez mayores que plantea el apoyo a 95 monjes y al mismo tiempo el mantenimiento de las antiguas estructuras físicas.
Los monjes, en su mayoría menores de 15 años, son huérfanos o provienen de familias muy pobres que no pueden permitirse enviar a sus hijos a una escuela pública. A medida que la economía del país cambia y la cultura se vuelve más abierta al exterior, es inevitable que se pongan a prueba algunas de las antiguas formas de sustentar los templos y monasterios (que son los depositarios de la sabiduría tradicional).
Tamshing no tiene ninguna dotación; no tiene misión de ganar dinero, su única misión es satisfacer las necesidades de la comunidad. Actualmente el monasterio funciona con pérdidas.
Se encienden lámparas de mantequilla frente a las pinturas murales con fines devocionales, lo que causa algunos daños. [4]
Tamshing es el hogar original de las danzas sagradas que se celebran en los tradicionales Tsechus (festivales) en todo Bután. Según Joseph Houseal, director del Núcleo de Preservación de la Danza Cultural:
"La danza... es la tradición viva de su identidad fundadora y el medio por el cual Pema Lingpa buscó enseñar el budismo al mundo, y el tesoro que dejó específicamente a los monjes de Tamshing. Es la vida de la orden, la verdad budista que mantienen. Esa es una de las razones por las que nos hemos centrado en Tamshing: sus danzas fueron reveladas por el santo butanés más famoso, y sólo Tamshing realiza las danzas correctamente..."
