El Monasterio Shaolin del Sur o Nan-Shaolin (南少林) es el nombre de un monasterio budista cuya existencia y ubicación son discutidas, aunque se han identificado ruinas asociadas. [ cita requerida ] Por tradición, se considera una fuente de Nanquan .
El relato que sigue se basa en una leyenda o en el folclore, con poca o ninguna evidencia documental que lo respalde.
Durante la dinastía Tang, en el reinado del emperador Taizong de Tang , los monjes guerreros de Henan Shaolin fueron enviados desde el templo Shaolin para combatir la piratería. Una vez reprimidos los piratas, los monjes permanecieron en apoyo de la guarnición local y establecieron el Monasterio Shaolin del Sur. Durante la dinastía Tang, los guerreros Shaolin fueron utilizados en apoyo del ejército regular y, en su apogeo, hubo nueve monasterios Shaolin subsidiarios. Con la desaparición de las unidades guerreras Shaolin, los monasterios Shaolin subsidiarios desaparecieron, de modo que a finales de la dinastía Qing solo quedó el templo de Henan.
El Templo Shaolin del Sur se ganó la reputación de ser un centro revolucionario y el abad se negó a formar parte del ejército del emperador o a recibir órdenes de él. En un esfuerzo por aplastar la creciente rebelión, el ejército Qing atacó y quemó el Monasterio Shaolin del Sur a mediados del siglo XIX. Solo los monjes Shaolin más hábiles escaparon del ataque.
El profesor Barend J. ter Haar ha sugerido que "hacia finales del siglo XVIII circulaban en el sur de China historias sobre la quema de un monasterio Shaolin real o mitológico, que luego fueron retomadas de diferentes maneras por los especialistas en artes marciales y por las Tríadas". [1]
El libro Martial Arts of the World: Regions and individual arts (Artes marciales del mundo: regiones y artes individuales) ofrece estas historias de un templo del sur como ejemplo de las afirmaciones no verificables que se hacen a menudo sobre el establecimiento de los estilos de artes marciales chinas. Dice: "Un ejemplo involucra un monasterio Shaolin en la provincia de Fujian. Durante el siglo XIX, los documentos de la Sociedad del Cielo y la Tierra se referían a un monasterio Shaolin del sur en la provincia de Fujian de donde supuestamente se originaron los llamados estilos de artes marciales Shaolin del sur, como Hong Quan. Aunque esta afirmación se ha repetido muchas veces, y los reclamantes de tres lugares ( Quanzhou , Putian y Fuqing ) han presentado cada uno un caso para su ubicación, ninguno de los reclamantes ha podido proporcionar mucha evidencia para respaldar sus afirmaciones". [2]
En algunos relatos sobre la quema del Templo Shaolin, fue el templo del Sur el que fue quemado y destruido por las autoridades Qing, no el templo del Norte. En estos relatos, con el templo del Sur destruido, solo quedaron los Cinco Ancianos para continuar las tradiciones del templo del Sur, y cuando los ancianos huyeron y se dispersaron por el sur de China, establecieron los linajes que dieron origen a los estilos Hung , Lau, Choi , Lee , Mok y Wing Chun y los estilos que se derivan de ellos, como Cai Li Fo . Se dice que después de que el gobierno destruyera el primer templo Chee Seen , uno de los Cinco Ancianos continuó construyendo un segundo Templo Shaolin del sur en Jiulian Shan (Montaña de los Nueve Lotos) que también fue destruido más tarde por el gobierno Qing con la ayuda de Pak Mei y Fung Dou Dak, dos de los Cinco Ancianos que desertaron del Shaolin.
Algunos consideran que el Monasterio Shaolin del Sur es una creación de ficción y folclore. Shi Yongxin , el abad del Monasterio Shaolin , ha dicho: "En todos los registros del Monasterio Shaolin, nunca he visto las palabras 'Shaolin del Sur'". [3] En respuesta, el abad del Monasterio Shaolin de Quanzhou dijo: "El Shaolin está definitivamente presente en Fujian, no le corresponde a nadie decirlo o no, su historia se puede encontrar, su historia se puede probar, en este tipo de argumentos no tienen importancia". [4]