Mohamed Bachir El Ibrahimi ( árabe : محمد البشير الإبراهيمي ), también conocido como Sheikh Bachir El Ibrahimi (13 de junio de 1889 - 20 de mayo de 1965) fue un erudito islámico argelino conocido por su importante papel en el reformismo islámico argelino , especialmente como uno de los mayores. de la Asociación de Ulemas musulmanes argelinos . [1] [2]
Mohamed Bachir El Ibrahimi nació el 13 de junio de 1889 (14 Shawwal 1306 AH) en Ouled Brahem dentro de la tribu árabe de Awlād Ibrāhīm, en una familia descendiente de Mahoma, donde comenzó su educación religiosa memorizando el Corán y estudiando algunos textos (moutoun) de jurisprudencia malikí (fiqh) con su padre y su tío. [3]
En 1911 (1330 AH), se reunió con su familia en Medina vía El Cairo (donde permaneció durante 3 meses durante los cuales conoció a los poetas egipcios Ahmed Shawqi y Hafez Ibrahim). En la segunda ciudad más sagrada del Islam, estudió la Muwatta del Imam Malik y la jurisprudencia Maliki bajo el patrocinio del Sheikh Abdelaziz al-Tounissi, y Sahih Muslim con Hussain Ahmed Madani, una figura prominente en el deobandismo y el activismo nacionalista indio. También fue influenciado por los estudiantes de ciencia religiosa (toulab al-ilm) de Chinguetti. Además, emprendió la memorización de varias colecciones de poemas, ganando así una elocuencia beneficiosa para su carrera.
En 1916, debido a los disturbios políticos en el Hiyaz (rebelión árabe, asedio de Medina), se trasladó a Damasco, donde continuó su educación religiosa en la Mezquita Omeya junto a los eruditos (ulemas) Mohammed Al-Khidr Hussein, Djamal ad-Dine al-Qassimi y Badreddine al-Hassani.
En 1919 participó en la fundación de la Academia Árabe de Damasco con Muhammad Kurd Ali.
A su regreso a Argelia en 1920 (1338 d. H.), trabajó en la difusión de la reforma (al-islah) y la educación religiosa en la ciudad de Sétif, donde dirigió una mezquita no afiliada a las autoridades coloniales francesas.
En 1924, su amigo Abdelhamid Ben Badis, a quien conoció en Medina, le propuso la idea de crear el movimiento reformista argelino (al-harakat al-islah al-djaza'iriyyah), que aceptó con entusiasmo. Su primera misión para el movimiento fue predicar en el oeste de Argelia, lo que cumplió con éxito estableciendo varias escuelas coránicas gratuitas (madaris) y pronunciando sermones cautivadores (khoutab).
Sus actividades en el seno del movimiento reformista y, más tarde, a partir de 1931, en la Asociación de Eruditos Musulmanes, suscitaron la hostilidad de algunos notables y sufíes que exigieron a las autoridades coloniales que tomaran medidas contra él. Esto ocurrió en 1939, cuando decidieron exiliarlo a Aflou tras escribir un artículo anticolonialista en el periódico El-Islah. Tras la muerte de Ben Badis en 1940, fue elegido jefe de la Asociación de Eruditos Musulmanes mientras aún se encontraba bajo arresto domiciliario. Éste terminó el 28 de diciembre de 1942, tras el desembarco aliado en el norte de África, pero El Ibrahimi fue detenido de nuevo tras los acontecimientos de mayo de 1945. Liberado un año después, reanudó sus actividades públicas y escribió artículos mordaces contra el colonialismo francés y sus "agentes" en las columnas del periódico El-Bassir, que reabrió sus puertas en 1947.
Tras la independencia de Argelia en 1962, ocupó los cargos de imán y khatib en la mezquita de Ketchaoua. Sin embargo, opuesto al régimen socialista de autogestión de Ben Bella, se enfrentó de nuevo al arresto domiciliario y murió en esa situación el 20 de mayo de 1965, menos de un mes antes del golpe de Estado que derrocó a Ben Bella.