Modu , Maodun , Modun ( chino simplificado :冒顿单于; chino tradicional :冒頓單于; pinyin : Mòdú Chányú, Màodùn Chányú o Mòdùn Chányú , del chino antiguo (220 a. C.): * mouᴴ-tuən o * mək-tuən , [2] C. 234 – C. 174 a. C.) fue hijo de Touman y fundador del imperio de los Xiongnu . Llegó al poder ordenando a sus hombres que mataran a su padre en el año 209 a.C. [3] [4]
Modu gobernó desde 209 a. C. hasta 174 a. C. Fue un líder militar bajo su padre Touman y más tarde Chanyu del Imperio Xiongnu, con sede en la meseta de Mongolia . Aseguró el trono y estableció un poderoso Imperio Xiongnu al unificar con éxito las tribus de las praderas mongol-manchurias en respuesta a la pérdida de las tierras de pasto de Xiongnu ante las fuerzas invasoras de Qin comandadas por Meng Tian en 215 a. Mientras Modu cabalgaba y luego impulsaba la ola de militarización y centralizaba efectivamente el poder de los Xiongnu, los Qin rápidamente cayeron en desorden con la muerte del primer emperador en 210 a. C., dejando a Modu las manos libres para expandir su Imperio Xiongnu hasta convertirlo en uno de los más grandes. tiempo. [5] La frontera oriental se extendía hasta el río Liao , las fronteras occidentales del imperio llegaban a las montañas Pamir , mientras que la frontera norte llegaba al lago Baikal .
Modu fue sucedido por su hijo Laoshang .
Su nombre Mòdùn 冒[a]頓( Wade-Giles : Motun ) se pronuncia IPA: [mǝk-tuən C ] [b] en chino Han posterior [6] e IPA: [mək-twən] en chino medio ; [7] La pronunciación china antigua del nombre podría haber representado la pronunciación de la palabra extranjera *baɣtur , un pariente de la palabra de la cultura de Eurasia Central atestiguada más tarde baɣatur "héroe". [7] Según Gerard Clauson , bağatur , transcrito en chino con -n para -r extranjera , era casi con certeza por origen un nombre propio huno (Xiongnu). [8]
Su nombre también fue leído como Modun墨頓 (MC: * mək-tuən H ; siguiendo el comentario de Sima Zhen sobre Shiji ) y Modu墨毒 (MC: * mək-duok ; siguiendo el comentario de Song Qi sobre Hanshu ), el último de los cuales, según Pulleyblank (1999), "no tiene sentido" fonológicamente. [9]
Según Sima Qian , Modu era un niño superdotado pero su padre Touman quería que le sucediera el hijo de otra de sus esposas. [4] Para eliminar a Modu como competidor de su heredero elegido, Touman envió al joven Modu a los Yuezhi como rehén; luego atacó a los Yuezhi con la esperanza de que mataran a Modu como represalia. [4] Modu pudo escapar de este destino robando un caballo rápido y regresó con los Xiongnu, quienes lo recibieron como a un héroe. [4] Como recompensa por esta demostración de valentía, su padre lo nombró comandante de 10.000 jinetes. [4]
Debido a su reputación de valentía, Modu comenzó a reunir un grupo de guerreros extremadamente leales. [3] Inventó una flecha de señalización que emitía un silbido en vuelo y entrenó a sus hombres para disparar en la dirección del sonido en sincronía. Para estar seguro de la lealtad de sus hombres, Modu ordenó a los guerreros que dispararan a su caballo favorito, y cualquiera que se negara a hacerlo sería ejecutado sumariamente. [3] Posteriormente repitió esta prueba de lealtad, pero con una de sus esposas favoritas y una vez más ejecutó a quienes dudaban en cumplir su orden. Sólo cuando estuvo convencido de la absoluta lealtad de los guerreros que le quedaban les ordenó disparar a su padre durante un viaje de caza, matándolo en una lluvia de flechas. Sin que ninguno de sus seguidores dejara de disparar a sus órdenes y la destitución de su padre, Modu se proclamó Chanyu de los Xiongnu. [10]
Después de su autoproclamada ascensión como Chanyu, Modu comenzó a eliminar a aquellos que representarían una amenaza para su poder recién adquirido. Así, procedió a ejecutar a su medio hermano rival, su madrastra y otros funcionarios Xiongnu que se negaron a apoyar su gobierno. [4]
El Imperio Xiongnu de Modu protegió y expandió agresivamente su territorio. Cuando sus vecinos orientales, los Donghu , expresaron su deseo de ocupar tierras deshabitadas que se encontraban entre ellos, Modu reaccionó atacándolos. En 208 a. C., los Donghu habían sido derrotados y sus restos se dividieron en las tribus Xianbei y Wuhuan . Modun pasó a someter a los dingling y a otros pueblos del norte, y derrotó a los Yuezhi en 203 a. Después de estas conquistas, todos los señores Xiongnu se sometieron a él. [3]
Con estas victorias, pudo hacerse con el control de importantes rutas comerciales, que más tarde proporcionaron a los Xiongnu grandes ingresos.
En 200 a. C., Xin, rey de Han , se rindió a los Xiongnu en Mayi, Shuofang , Dai Commandery , y se unió a ellos para atacar el territorio Han. El emperador Gaozu de Han dirigió un ejército contra ellos y dispersó sus fuerzas, derrotándolos varias veces antes de que se retiraran. Más tarde, Xin nombró a Zhao Li como rey de Zhao y marchó hacia el sur contra Gaozu. Ellos también fueron derrotados. Al ver la influencia que los Xiongnu tenían sobre sus vasallos, Gaozu marchó hacia el norte con un ejército de 320.000 hombres para enfrentarlos. Sin embargo, sus hombres sufrían de ropa inadecuada para protegerse del frío y la falta de suministros, por lo que Gaozu los dejó atrás y avanzó hacia Pingcheng con sólo 40.000 hombres. Modu Chanyu vio su oportunidad de cambiar el rumbo e inmediatamente rodeó la ciudad con 400.000 jinetes, separando al emperador del resto de su ejército. No está claro por qué, pero Chanyu finalmente retiró a algunos de sus hombres. Sima Qian sugiere que su consorte lo convenció para que dejara escapar al emperador. Sin embargo, un asedio prolongado no habría sido práctico de todos modos ya que la infantería de Xin nunca llegó a tiempo. Al ver las líneas cada vez más delgadas del Chanyu, Gaozu salió y rompió el asedio. Cuando llegaron los refuerzos Han, los Xiongnu se retiraron. Esto llegó a ser conocido como la Batalla de Baideng . El escape por poco de Gaozu de la captura de los Xiongnu lo convenció de hacer las paces con su enemigo nómada. Envió una "princesa" al Chanyu ( heqin , alianza matrimonial) y le ofreció seda, vino y alimentos. El Chanyu aceptó la oferta y se limitó a incursiones menores durante el reinado de Gaozu. [11] [4] [12] La dinastía Han envió al azar a mujeres plebeyas no relacionadas falsamente etiquetadas como "princesas" y miembros de la familia imperial Han varias veces cuando practicaban alianzas matrimoniales heqin con los Xiongnu para evitar enviar a las hijas del emperador. . [13] [14] [15] [16] [17]
Después de su campaña china, Modu obligó a los Yuezhi y a los Wusun a convertirse en vasallos de los Xiongnu. [3]
En 195 a. C., Lu Wan , rey de Yan, huyó a Xiongnu después de ser derrotado por el general Han Zhou Bo . [18]
En 178 a. C., los Xiongnu invadieron a los Yuezhi y Wusun en Gansu y la cuenca del Tarim . [19]
Modu murió en 174 a. C. y fue sucedido por su hijo, Jiyu, quien se convirtió en Laoshang Chanyu . [20]
En 192 a. C., la emperatriz viuda Lü Zhi (viuda del emperador Gaozu de Han ) recibió una propuesta de matrimonio de Modu, quien escribió lo siguiente en una carta destinada a intimidarla y burlarse de ella:
Soy un gobernante solitario nacido en pantanos y criado en llanuras pobladas de ganado. He visitado su frontera en numerosas ocasiones y quería recorrer China. Su Majestad ahora está sola y vive en soledad. Como ninguno de los dos somos felices y no tenemos nada con qué entretenernos, estoy dispuesto a usar lo que poseo para cambiarlo por lo que a ti te falta. [21]
Lü Zhi se enfureció por la grosera propuesta y, en una acalorada sesión judicial, sus generales le aconsejaron que reuniera un ejército y exterminara a los Xiongnu de inmediato. Cuando estaba a punto de declarar la guerra, un asistente llamado Ji Bu señaló que el ejército Xiongnu era mucho más poderoso que los chinos. Ante las palabras de Ji Bu, el tribunal inmediatamente cayó en un silencio temeroso. [22] Repensando sus planes, Lü Zhi rechazó humildemente la propuesta de Modu, de la siguiente manera:
Su Señoría no se olvida de nuestra tierra y nos escribe una carta, nos tememos. Me retiro para preservarme. Soy viejo y frágil, estoy perdiendo cabello y dientes y me cuesta mantener el equilibrio cuando me muevo. Su Señoría ha oído mal, no debe contaminarse. Nuestro pueblo no os ha ofendido y debería ser perdonado. Tenemos dos carruajes imperiales y ocho excelentes corceles, que amablemente ofrecemos a Su Señoría. [23]
Sin embargo, continuó implementando la política heqin de casar a las llamadas "princesas" con los jefes Xiongnu y pagar tributo a los Xiongnu a cambio de la paz entre ambas partes. [24]
Como Nicola Di Cosmo resume la secuencia de acontecimientos, la invasión Qin de la meseta de Ordos (el área dentro del recodo del río Amarillo ) se produjo al mismo tiempo que una crisis de liderazgo dentro de la confederación Xiongnu. Modu aprovechó el proceso de militarización de Xiongnu que se produjo en respuesta a la invasión de Qin y creó hábilmente una nueva estructura política centralizada que hizo posible su imperio. Lo ayudó la rápida caída de Qin y el hecho de que los Han inicialmente establecieron "reinos" independientes, cuyos líderes, como Xin, rey de Han , tenían tantas probabilidades de aliarse con Xiongnu y atacar a Han como al revés. La debilidad de los Han significó que proporcionaron a Modu y sus sucesores un flujo constante de lujo y tributos básicos que podían transmitir a la aristocracia que los apoyaba. Sin ese tributo, los Xiongnu no habrían podido expandirse y mantener el control. [25]
Christopher I. Beckwith ha señalado que la historia del joven Modu se parece a una clase muy extendida de cuentos populares en los que un joven héroe es abandonado, emprende una búsqueda, demuestra su valía, gana un grupo de compañeros de confianza y regresa a su país de origen. , mata a una figura poderosa y se convierte en rey. [26]
El nombre de Modu se ha asociado con Oghuz Khagan , un ancestro legendario de los turcos Oghuz . La razón de esto es una sorprendente similitud de la biografía de Oghuz Khagan en la tradición turco-persa ( Rashid-al-Din Hamadani , Husayni Isfahani , Abu al-Ghazi Bahadur ) con la biografía de Modu en las fuentes chinas (disputa entre el padre y hijo y asesinato del primero, la dirección y secuencia de las conquistas, etc.), que fue notado por primera vez por Hyacinth (Recopilación de informes, págs. 56-57). [27] [28]
Otra sugerencia lo relaciona con el nombre de la tribu real magiar de los húngaros y con sus parientes lejanos los Mators , ahora extintos. [29] Modu ha sido vinculado con el clan Dulo conocido de la Nominalia de los khans búlgaros y éste, en la forma *Duh-klah Tuqi King , con el clan húngaro Gyula. [30] Se ha sugerido que su nombre, como Bixtun o Beztur, aparece en la genealogía como antepasado de Atila , en la Chronica Hungarorum de Johannes de Thurocz . [31]
Modu Chanyu también se conoce como Mete Khan (particularmente, Mete Han en turco ) [32] [33] en varias lenguas turcas .
Las Fuerzas Terrestres Turcas afirman que el comienzo de su reinado en el año 209 a. C. es su fecha simbólica de fundación. [34]
![Busto de Modu (Mete Han), parte del "Monumento a la turquidad" en Pınarbaşı, Kayseri, Turquía[35][36]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/P%C4%B1narba%C5%9F%C4%B1_20.JPG/1280px-P%C4%B1narba%C5%9F%C4%B1_20.JPG)
Hubo en total nueve matrimonios de princesas Han (falsos o reales) con los Xiongnu durante estos aproximadamente 60 años (para una lista completa de detalles, ver Cui 2007a, 555). Llamaremos a esta política Heqin Model One y, como Ying-shih Yu...
Liu Jing dijo: "La dinastía Han estaba simplemente tranquila, los soldados estaban exhaustos por el fuego y los Xiongnu no podían estar ... Si la majestad no podía enviar una gran princesa, deja que la mujer real o la princesa falsa, él yo sabré que lo haré...
En la alianza Han-Wusun (a diferencia de los acuerdos Han-Xiongnu heqin) los obsequios fluían en la dirección adecuada... Así, mientras la emperatriz Lü transgredió el matrimonio heqin al enviar una princesa falsa, la propuesta original de Liu Jing...
Calculando lo extranjero a principios de la dinastía Han Tamara Ta Lun Chin... El impulso militar del emperador Han Wudi para revertir las relaciones de poder entre Xiongnu y Han contrasta marcadamente con el original... Xiongnu con una falsa princesa .
... 孝文皇帝 envió a una niña como nueva esposa para los Chanyu como una 'falsa princesa de la familia real' con un eunuco llamado '中行 ... Los Han atrajeron al jefe Xiongnu a las profundidades de la ciudad de China llamada "馬邑, "pero Gunchen Chanyu se dio cuenta de la trampa...
La primera formación ordenada y disciplinada del Ejército turco se remonta al año 209 a.C., durante el Gran Imperio Huno;
las unidades más grandes de esta organización eran las divisiones compuestas por 10.000 soldados, las divisiones se dividieron en unidades más pequeñas compuestas por mil, cien y diez soldados;
esta organización continuó existiendo a lo largo de la historia en los estados turcos con pequeños cambios.
