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Miziara

Miziara (también conocida como Meziara , en árabe : مزيارة ) es una ciudad situada en el distrito de Zgharta , en la Gobernación del Norte del Líbano . El pueblo alberga a Nuestra Señora de Miziara, Madre de las Misericordias, los Santuarios de San Elías y el Hotel Miziara, el primer hotel del pueblo.

La zona poblada llamada Miziara está formada por cuatro pueblos: Miziara, Harf Miziara, Houmeis y Sakhra.

Geografía

Miziara : Miziara se encuentra en la cima de una colina a 800 m sobre el nivel del mar, con vistas a Morh Kfarsghab , Jdeideh , Zgharta , Trípoli y el mar Mediterráneo . La carretera que conduce hasta allí pasa por Zgharta , Kfarhata , Iaal y luego a Miziara. La fuente de agua proviene de Ain El Moutran, que llega a través de Bhairet Toula , un pueblo cercano.

Harf Miziara y Houmeis : La carretera que conduce a estos dos pueblos pasa por Miziara.

Sakhra : Administrativamente, este pueblo no existe. Los habitantes son de Miziara y la carretera que lleva a él pasa por Zgharta – Kfarhata – El Khaldiyeh – Sakhra. Se eleva a 300 metros sobre el nivel del mar. La distancia desde Zgharta es de 5 kilómetros. Su patrón es San Maroun , cuya festividad se celebra el 9 de febrero. La fuente de agua es Ain Al Jadideh (la Nueva Fuente).

Población

En Miziara, la población es de aproximadamente 4.250 habitantes. Si se incluyen los habitantes de Harf Miziara y Houmeis, la población asciende a casi 6.000.

El número de hogares es 567 en Miziara, 151 en Harf Miziara, 51 en Sakhra y 56 en Houmeis.

Etimología y nombre

Historia

Este artículo se basa en un artículo del periódico Al Bashir sobre Miziara. [4] [5]

Miziara no estuvo habitada hasta finales del siglo XVII. Antes de que se estableciera, la zona era un denso bosque, lleno de jabalíes. Parte de la tierra donde se encuentra hoy Miziara formaba parte del baklik [6] de los jeques chiítas Hamadeh, gobernantes de Jebbet Bsharri desde 1654 hasta 1761. [7]

Siglos XVIII y XIX

A finales del siglo XVI y principios del XVII, el sur del Monte Líbano , bajo el gobierno estable del emir Fakhreddine (1678-1735), atrajo a muchas familias que fueron alentadas por el emir a construir allí su hogar. Se produjo una importante migración desde Jebbet Bsharri hacia el sur, pero también hacia Alepo , en Siria .

Tras la caída del emir Fakhreddine en 1632, la situación en el sur del Monte Líbano se volvió difícil y se produjo una migración inversa hacia el norte del Líbano. Esta migración desde Metn y Kesrwan se aceleró especialmente después de que los jeques Hamadeh, gobernantes de Jebbet Bsharri, comenzaran a estabilizar su gobierno alrededor de 1680. Fue en este contexto que Naamtallah Néhmé , el antepasado de todas las familias meziarias, llegó al norte del Líbano, como muchos otros.

Cuando Naamtallah Néhmé abandonó Bikfaya , Metn , rumbo al norte del Líbano , se estableció primero en Arbet Kozhaya , donde crió y crió a su familia.

Más tarde, la familia se trasladó a Sereel y luego a Ejbeh , donde no se quedaron mucho tiempo, mudándose a una pequeña granja al lado de Sebhel . Rishtaamout era el nombre de la granja. En siríaco , Rishtaamout significa la cumbre del gusto o del placer , ya que la granja era famosa por sus sabrosas frutas.

Allí los hijos de Naamtallah fundaron cuatro familias:

El historiador Boutros Béchara Karam escribió en su libro La cadena de coral en la historia del norte del Líbano que la familia de Naamtallah Néhmé permaneció en Rishtaamout durante unos setenta años. La familia no creció ni se expandió. Pasaban los inviernos, las primaveras y los otoños en la granja. Pero los veranos los pasaban en Ejbeh , donde compraron una colina y construyeron una iglesia en ella, que todavía se conoce como la montaña de San Jorge.

La familia Naamtallah Néhmé solicitó a los gobernantes de Jebbet Bsharri , los chiítas Hamadeh, permiso para vivir en Houmeis, un pueblo en ruinas y su bosque cercano, que ahora se conoce como Miziara. Su solicitud fue concedida.

Younis y su familia se trasladaron a Houmeis. Los otros tres hermanos, Youssef, Abdallah y Abdel Ahad, se instalaron en el bosque con sus familias, pues el lugar y el ambiente les resultaban muy agradables. Así, Youssef, hijo de Naamtallah Néhmé, se convirtió en el fundador de Miziara, según consta en los registros de los historiadores.

En 1761, un conflicto enfrentó a los habitantes de Jebbet Bsharri con los jeques Hamadeh. En este conflicto, Miziara perderá a dos de sus hijos, Dawud hijo de Abou Mansour y su primo Issa durante la campaña de 1763. [8]

Después de que el príncipe Youssef Al Shihabi , entonces gobernante de la región de Biblos , asumiera el gobierno de Jebbet Bsharri, se realizó un estudio de tierras en 1766. El príncipe Youssef encargó a los jeques Karam de Ehden y a los jeques Issa El Khoury de Bsharri la recaudación de impuestos de Miziara y sus alrededores. El príncipe Youssef Al Shihabi gobernó posteriormente el Líbano de 1770 a 1789.

En 1849, había 250 adultos varones en Miziara y 163 en Houmeis. El número de hogares era de 51 en Miziara y 35 en Houmeis. [9] Alrededor de 1850-1851, sabemos que el padre Maroun Saliba de Miziara era el recaudador de impuestos administrativos. Se dice que esta familia llegó a la región a fines del siglo XVIII desde Bteghrine , Metn . Hoy, esta familia vive en Sakhra. [10]

Según informan los historiadores y la memoria local, Youssef, hijo de Naamtallah Néhmé, tuvo hijos, Youssef era el hijo mayor, se convirtió en sacerdote conocido como Padre Elias, quien también tuvo un hijo, Youssef Elias Khoury.

Youssef Elias Khoury fue el principio , como decían los ancianos de Miziara. Dio a luz siete niños y cinco niñas. Hanna, el hijo mayor, era conocido como Hanna Youssef. Había un dicho famoso en Miziara: Igual que los hijos de la madre de Hanna , que significa unidad de la familia. En aquella época, todos los meziarios, excepto Yousef Elias, eran aparceros con los jeques Karam e Issa El Khoury. Cada año, los socios tenían que enviar a los jeques veinte kilogramos de seda de la producción estacional de Miziara, 125 kilogramos de tabaco y también productos como cereales y uvas. Esto está escrito en la Enciclopedia de las capitales y pueblos libaneses, conoce el Líbano por Afif Boutros Merhej .

Siglo XX

A principios del siglo XX, las difíciles condiciones de vida de los aparceros hicieron que Yousef Elias Khoury incitara a la gente a la rebelión. Se inició un desacuerdo entre los meziarios y los jeques de Issa El Khoury. Se presentó una demanda judicial, pero la sentencia fue a favor de los jeques. Esto fue escrito en el periódico El Bachir el 1 de julio de 1913.

Las familias se opusieron a la sentencia apoyada por el padre Youssef Younis (abuelo del escritor y poeta meziario Youssef Younis, conocido como Younis Al Ibn ). Fue la primera responsabilidad que el padre Youssef Younis llevó sobre sus hombros, la libertad de Meziara . Solía ​​usar un zapato viejo, encender su cigarrillo y caminar a pie hasta Batroun , el centro administrativo de la región de Bsharri durante el régimen de Mutassarrifiat (1862-1918). Después de eso, fue a Siria, se reunió con el gobernante y le contó toda la historia. Obtuvo lo que pidió. Toda la tierra fue registrada a nombre de los aparceros, los nuevos propietarios de las granjas. (Del libro de Yousef Younis , Su vida y rastros a Mikhail Massoud .)

Los agricultores no podían pagar sus impuestos a cambio de la propiedad de la tierra, pero los jeques sí pagaron sus impuestos y registraron la tierra a nombre de los propietarios, y los jeques se conformaron con una escritura legal firmada por los nuevos propietarios.

Pero desde finales del siglo XIX se produjo una importante transformación. En esa época, precisamente, los meziarios empezaron a emigrar a Brasil. Setenta personas viajaron con el objetivo de pagar los títulos legales que firmaron.

Yousef Elias Khoury, el padre de Hanna, se quedó en Miziara con sus hijos, ocupado en la administración de su dinero y sus propiedades. Recibió préstamos de los ricos tripolitanos para prestarlos a los Aghas de Danniyeh. Luego llegó un momento en que los Aghas no pudieron pagar sus deudas en efectivo, por lo que las pagaron con tierras y propiedades. Está en el origen de la plantación de Bchenneta. Assad Beik Karam, de Ehden , la compró. Los meziarios se la compraron a él, para usarla como residencia de verano.

Yousef Elias Khoury ordenó a todos los habitantes de Miziara que llenaran una bolsa de bellotas de los robles de Bchenneta y las plantaran alrededor de Miziara. Especificó que todos los domingos de cada estación, la fiesta de la plantación de bellotas alrededor de Miziara.

En Miziara se encuentra el qusur , que en árabe significa 'palacios' y que se construyeron utilizando la riqueza traída por los emigrantes de África. [11]

Nuestra Señora de Miziara

Nuestra Señora de Miziara, Madre de las Misericordias , es un santuario mariano que consiste en una estatua de la Virgen María que se encuentra a la entrada del pueblo. Marcel Chaghoury, nativo de Miziara, construyó el santuario en 1979. Fue consagrado por el obispo Antoine Jbeir el 6 de septiembre de 1992. La entrada al santuario está custodiada por dos ángeles tallados en piedra caliza. El santuario también incluye una representación escultórica del Bautismo de Cristo, las Bodas de Caná y la Última Cena . [12]

Agricultura

La agricultura de Miziara se basa en: manzanas , peras , uvas y cereales diversos para el consumo de la población. El río más importante es el río El-Aam.

Referencias

  1. ^ Moubarac, Youakim (1985), Pentalogie Antiochienne / Domaine Maronite , Volumen II, Tomo II, página 698. ediciones Cenacle Libanais, Beyrouth
  2. Moubarac, Y. (1985), Pentalogie Antiochienne... , página 653.
  3. ^ Moubarac, Y. (1985), Pentalogie Antiochienne... , página 659.
  4. ^ Información principal extraída del sitio web oficial del municipio de Miziara. Archivado el 21 de noviembre de 2008 en Wayback Machine . Consultado el 8 de abril de 2007.
  5. ^ Periódico Al Bashir , Líbano, 1 de julio de 1913
  6. ^ Karam, Fr. Maroun (1972), Qoussat Al Milkiyah Firrahbana Allubnaniyah al Marouniyah , página 23. Dar Al Tiba'ah Al Lubananiyah, Beirut. Bajo el Imperio Otomano, la tierra de los baklik era una tierra abandonada cuyos impuestos pagaba un jeque y, por lo tanto, le pertenecían. Los jeques estaban interesados ​​en que los aparceros cultivaran la tierra para ayudarlos a pagar los impuestos y conservar su propiedad.
  7. ^ Abi Khattar, Antonios (1983), Moukhtassar Tarikh Jabal Loubnan , página 132. Dar Lahd Khater, Beirut
  8. ^ Abi Khattar, A. (1985), Moukhtassar Tarikh... , página 136.
  9. ^ Abdel Masih, Simon (1998), Al Jouzour Attirikhiyyah lil qiwa Al Iqtisadiyah Fi Jebbet Bshhari , página 464. Primera Convención de Historia de Jebbet Bsharri, Comité Nacional Gibran, Líbano.
  10. Abdel Masih, S.: Al Jouzour... , página 452.
  11. ^ Arsan, Andrew (2018). Líbano: un país en fragmentos (Publicado por primera vez en la edición del Reino Unido). Londres: Hurst & Company. p. 224. ISBN 978-1-84904-700-5.
  12. ^ "Iglesia y estado de Nuestra Señora de las Misericordias, Meziara - Grupos de Google". Archivado desde el original el 8 de julio de 2012.

Enlaces externos