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Mitsuye Yamada

Mitsuye Yamada (nacida el 5 de julio de 1923) es una poeta, ensayista y activista feminista y de derechos humanos japonesa-estadounidense . Es una de las primeras y más vocales escritoras asiático-estadounidenses en escribir sobre el encarcelamiento de japoneses-estadounidenses en tiempos de guerra .

Primeros años de vida

Mitsuye Yamada nació como Mitsuye Mei Yasutake en Fukuoka , Japón , el 5 de julio de 1923. [1] Sus padres fueron Jack Kaichiro Yasutake y Hide Shiraki Yasutake, ambos japoneses americanos ( Issei ) de primera generación que residían en Seattle, Washington . Su madre estaba visitando a unos familiares en Japón cuando ella nació, pero tuvo que regresar a Seattle para cuidar a uno de sus hermanos. [2] Mitsuye quedó al cuidado de una familia vecina en Fukuoka hasta los 3 años.+Tenía 1⁄2 años, cuando el amigo de su padre la trajo de regreso a Seattle .

A los 9 años regresó a Japón para vivir con sus abuelos paternos durante 18 meses. Al regresar, pasó el resto de su infancia en Seattle con sus padres y tres hermanos. La familia de Mitsuye vivía en Beacon Hill , un enclave residencial asiático. Se graduó de Cleveland High School , [3] y recibió su diploma mientras estaba encarcelada en el Puyallup Assembly Center . [4]

Encarcelamiento

Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial , el padre de Mitsuye, Jack Yasutake, fue tildado de enemigo alienígena y arrestado bajo sospecha de espionaje. Como cientos de otros estadounidenses de origen japonés, fue arrestado sin pruebas de haber actuado mal y posteriormente exonerado después de la guerra. [5] Jack trabajó como traductor para el Servicio de Inmigración y Naturalización y también fue el fundador del club Senryū local cuyos miembros leían sus poemas en la casa familiar en Seattle. [6] [7]

En 1942, después de que se firmara la Orden Ejecutiva 9066 , Mitsuye y el resto de su familia fueron encarcelados , primero en el Centro de Asamblea Puyallup y luego en el Centro de Reubicación de Guerra Minidoka , Idaho . [8]

La vida después del encarcelamiento

A Mitsuye se le permitió abandonar el campo de concentración con su hermano Mike porque renunciaron a su lealtad al Emperador de Japón. Ambos asistieron a la Universidad de Cincinnati . Mike pronto fue expulsado porque la Fuerza Aérea de los EE. UU. estaba realizando "investigaciones delicadas en tiempos de guerra en el campus y solicitó su expulsión", pero a Mitsuye se le permitió continuar estudiando en la universidad (Yamada, 1981).

Durante la época de la educación de Mitsuye, la sociedad japonesa no ofrecía a las mujeres mucha libertad; no pudieron obtener educación superior ni elegir marido por sí mismas. Las duras experiencias personales y familiares de Yamada durante la Segunda Guerra Mundial y las observaciones del modo de vida de su madre aportan actitudes antirracistas y feministas a sus obras. [9]

Mitsuye se casó con Yoshikazu Yamada en 1950 y la pareja tuvo cuatro hijos juntos. [10] Ellos también tienen siete nietos y tres bisnietos.

Mitsuye se naturalizó como ciudadana estadounidense en 1955. Se considera Nisei (japoamericana de segunda generación). Cumplió 100 años el 5 de julio de 2023. [11]

Educación y carrera

Aunque Yamada comenzó sus estudios en la Universidad de Cincinnati, los dejó en 1945 para asistir a la Universidad de Nueva York , donde recibió una licenciatura en Inglés y Arte en 1947. Obtuvo una maestría en Literatura e Investigación Inglesa de la Universidad de Chicago en 1953. Comenzó a enseñar en Cypress College en 1968 y se jubiló en 1989 como profesora de inglés.

Escribió su primer libro, Camp Notes and Other Poems , durante y justo después de su internamiento durante la Segunda Guerra Mundial, pero permaneció inédito hasta 1976. En esta colección, los "conflictos de los estadounidenses de origen japonés en tiempos de guerra se remontan a la injusticia del Ejecutivo" . Orden 9066 y al racismo visible e invisible contra los japoneses y los estadounidenses de ascendencia japonesa tanto dentro como fuera del campo". (Usui, 2002). El propósito declarado de Yamada al escribir es alentar a las mujeres asiáticoamericanas a hablar y desafiar los códigos culturales que alientan a las mujeres asiáticoamericanas a guardar silencio. (Shefer, 2003). Yamada reconoce que las mujeres asiáticoamericanas no han sido representadas plenamente como "lugares de complejas intersecciones de raza, género e identidad nacional". (Yamamoto, 2000). Yamada dijo una vez: "Las mujeres de Asia Pacífico deben afirmar nuestra cultura mientras trabajan internamente para cambiarla". (Geok-Lin, 1993).

La primera publicación de Yamada fue Camp Notes and Other Poems. El libro es un documental cronológico, que comienza con "Evacuación" de Seattle, avanza por el campamento hasta "Tormenta del desierto" y concluye con poemas que relatan el traslado a Cincinnati. "Cincinnati" ilustra la violencia racial visible y "La cuestión de la lealtad" muestra la humillación invisible de los japoneses durante la Segunda Guerra Mundial. Escribió el libro para promover la conciencia pública sobre la discriminación contra los japoneses durante la guerra y provocar un debate más profundo sobre estos temas. Con esta publicación, Yamada desafió las tradiciones japonesas que exigen silencio a la mujer.

Yamada contribuyó con dos ensayos a This Bridge Called My Back : Radical Writings from Women of Color. (1981) "La invisibilidad es un desastre antinatural" refleja la doble invisibilidad de ser a la vez asiática y mujer, mientras que "Las mujeres estadounidenses de Asia Pacífico y el feminismo" insta a las mujeres de color a desarrollar una agenda feminista que aborde sus preocupaciones particulares. Ese mismo año, Yamada se unió a Nellie Wong en un documental biográfico de la televisión pública, "Mitsuye and Nellie: Two Asian-American Woman Poets". La película cuenta hechos reales que les sucedieron a los oradores, sus padres, abuelos y familiares. Utiliza la poesía para contar la historia del biculturalismo asiático-americano. [12]

En 1982 recibió el Premio Vesta del Edificio de la Mujer de Los Ángeles . [13]

"Desert Run: Poems and Stories", vuelve a su experiencia en el campo de internamiento. Aquí, Yamada explora su herencia y descubre que su identidad implica una mezcla cultural entre Japón y Estados Unidos, que describe en "Guilty on Both Counts". Algunos poemas, especialmente "The Club", indican que Yamada amplió su punto de vista a Incluyen cuestiones feministas y racistas porque relatan la violencia sexual y doméstica contra las mujeres. Algunos de sus poemas son revisiones de versiones anteriores de Camp Notes. El libro contiene la historia y la transición de los japoneses estadounidenses en los EE. UU., incluida la perspectiva de Yamada sobre la discriminación de género.

A sus 96 años, Yamada ha publicado su último trabajo, Full Circle: New and Selected Poems. Editorial: Departamento de Estudios Asiático-Americanos de la Universidad de California en Santa Bárbara.

Obras

Inclusiones de compilación

Premios

Recibe el Premio por su Contribución a la Condición de la Mujer de la organización Women For: Orange County.

Recibe el Premio al Maestro Distinguido del Distrito de Colegios Comunitarios del Norte del Condado de Orange Recibe el premio por sus contribuciones a los estudios étnicos de MELUS.

Orador de graduación en CSU Northridge.

tableros

Yamada formó parte de la junta nacional de Amnistía Internacional durante dos mandatos. [14]

Referencias

Notas
  1. ^ Oh, Seiwoong (22 de abril de 2015). Enciclopedia de literatura asiático-americana. Aprendizaje de bases de datos. ISBN 978-1-4381-4058-2.
  2. ^ Densho (16 de enero de 2018). "Mitsuye Yamada". Enciclopedia Densho . Consultado el 22 de febrero de 2023 .
  3. ^ "Mitsuye May Yamada - Joe Yasutake - Entrevista a Tosh Yasutake, segmento 28". Densho . Octubre de 2002.
  4. ^ "Mitsuye May Yamada - Joe Yasutake - Entrevista a Tosh Yasutake, segmento 66". Densho . Octubre de 2002.
  5. ^ McCaughan, Pat (25 de agosto de 2021). "Mitsuye Yamada: poeta, profesora, feminista, activista". Diócesis Episcopal de Los Ángeles . Consultado el 22 de febrero de 2023 .
  6. ^ "Mitsuye Yamada | Enciclopedia Densho". enciclopedia.densho.org . Consultado el 22 de febrero de 2023 .
  7. ^ Allen, Susie. "Viaje americano". Tableau (primavera de 2017). Universidad de Chicago .
  8. ^ "Tosh Yasutake y Mitsuye May Yamada discuten la decisión de Tosh de unirse al ejército de los EE. UU. y visitar a su padre en un campo de encarcelamiento del Departamento de Justicia de los EE. UU.". Universidad George Mason . Consultado el 5 de noviembre de 2023 .
  9. ^ Jaskoski, Helen. "Una entrevista de MELUS: Mitsuye Yamada". MELUS 15 (1988): 97-108. Los Ángeles: Sociedad para el Estudio de la Literatura Multiétnica de los Estados Unidos.)
  10. ^ "El poeta acepta una vieja herida: el dolor del internamiento de 1942 persiste | The Seattle Times". archive.seattletimes.com . Consultado el 22 de febrero de 2023 .
  11. ^ John Brantingham (22 de septiembre de 2023). "Mitsuye Yamada: 100 años de amplitud". El diario del asombro radical . Consultado el 5 de julio de 2024 .
  12. ^ Schweik, Susan. "Una aguja con la voz de Maura: notas de campamento de Mitsuye Yamada y el canon estadounidense de la poesía de guerra". Un golfo tan profundamente cortado. Wisconsin: Prensa de la Universidad de Wisconsin. 1991.)
  13. ^ "Edificio de la mujer: cronología histórica, 1979-1986".
  14. ^ Informes, Rafu (3 de septiembre de 2023). "Se celebrará el centenario del poeta Mitsuye Yamada". Rafu Shimpo . Consultado el 5 de septiembre de 2023 .
Fuentes

enlaces externos