La mitología haitiana consiste en muchas historias folclóricas de diferentes períodos de tiempo, que involucran danza sagrada y deidades, hasta el vudú. El vudú haitiano es una mezcla sincrética de rituales católicos romanos desarrollados durante el período colonial francés , basados en creencias tradicionales africanas , con raíces en las tradiciones Dahomey , Kongo y Yoruba , e influencia folclórica de los pueblos indígenas taínos de Haití . Los lwa , o espíritus con los que trabajan y practican los seguidores del vudú, no son dioses sino sirvientes del Creador Supremo Bondye (pronunciado Bon Dieu). Muchas de las identidades Iwa provienen de deidades formadas en las regiones tradicionales de África occidental, especialmente los fon y yoruba . [ cita requerida ] De acuerdo con la influencia franco-católica de la fe, los practicantes del vudú son en su mayoría monoteístas, creyendo que los lwa son fuerzas grandes y poderosas en el mundo con las que los humanos interactúan y viceversa, lo que resulta en una relación simbiótica destinada a traer tanto a los humanos como a los lwa de regreso a Bondye. “El vudú es una práctica religiosa, una fe que apunta hacia un conocimiento íntimo de Dios y ofrece a sus practicantes un medio para entrar en comunión con lo Divino, a través de un paradigma en constante evolución de danza, canto y oraciones”. [1]
El vudú encapsula una variedad de elementos culturales, incluidos credos y prácticas personales, entre los que se encuentra un complejo sistema de prácticas médicas populares . Para algunos, el vudú es más que una creencia, sino una forma de vida, en la que se basan los proverbios populares, las historias, las canciones y el folclore. [3] El vudú enseña la creencia en un ser supremo llamado Bondye, un dios creado incognoscible y no involucrado. [3] Los creyentes del vudú adoran a los lwa. Hay en total 180 lwa en la religión vudú, cada uno de ellos con un nombre y una función específica y exclusiva. Por ejemplo, los gede [4] son el espíritu de la vida y la muerte a quienes se les asigna la tarea de separar las almas y los cuerpos de las personas cuando llega el momento y también de velar por sus cementerios. Los gede también cumplen la función de conectar el pasado, el presente y el futuro, así como de amalgamarlos en una sola realidad.
La mitología haitiana no sólo se utilizó en la política, sino también en la revolución. Mitos como L'Union Fait La Force (La unión hace la fuerza), es una historia sobre esclavos que se levantaron el 22 de agosto de 1791 en una heroica batalla para ganar su libertad, y es una historia sobre la solidaridad entre dos grupos diferentes de personas para conseguir la libertad para el colectivo. [5] Los símbolos míticos del vudú y la tradición del paso del caos a la colectividad conocida como la religión del vudú juegan un papel importante en la formación de la mitología haitiana. [5] Hoy en día, los individuos conocidos como Alquimistas de la Memoria son los guardianes de la historia del vudú y de la mitología haitiana, preservando las historias contadas por sus antepasados. [6]
Nociones relacionadas
Asagwe: danza vudú haitiana utilizada para honrar a los lwa .
Lakou - el lugar central para el culto.
Árbol mapou : árbol sagrado que se considera el vínculo entre el mundo espiritual y la tierra. Avalou: ("súplica"), danza vudú haitiana.
Macaco de coco: instrumento del vudú haitiano. Es un palo que, según se supone, permite caminar por sí solo. El dueño de un macaco de coco puede enviarlo a hacer recados. Si se utiliza para golpear a un enemigo, este morirá antes del amanecer.
Kalunderik: Un pájaro gigante con plumas brillantes, originario de África. [7]
Gangan, Houngan : sacerdotes haitianos. Dirigen a los pueblos en danzas, tambores y cantos para invocar a los lwa.
Gede : familia de espíritus relacionados con la muerte y la fertilidad.
Guinea : el más allá de Haití. También es el lugar donde comenzó la vida y el hogar de sus espíritus.
Bokor : el equivalente masculino de una bruja vudú. Se dice que sirven a la lwa con "ambas manos", lo que significa que practican el bien y el mal.
Lwa – Espíritu vudú haitiano.
Mambo - Sacerdotisa haitiana que, junto con los Houngan, dirige los rituales vudú e invoca a los lwa.
Paquete congo : amuletos hechos de materia orgánica envueltos en tela, destinados a despertar a los lwa.
Petro - Familia de espíritus agresivos y guerreros.
Rada - antigua familia benéfica de espíritus
Tonton Macoute , una frase mitológica haitiana que significa "hombre del saco" (literalmente: "tío Bagman ")
Ville au Camp - ("Casa en el campo") la capital submarina de los lwa.
Sirena : criatura con la parte superior del cuerpo de una mujer (a veces de un hombre) y la parte inferior de una criatura parecida a un pez . Se sabe que las sirenas atraen a los niños al océano para llevarlos a sus hogares y enseñarles magia oscura o ahogarlos.
Zombi : Un cuerpo reanimado sin alma destinado a completar o realizar tareas encomendadas por un Bokor . [8]
Espíritus vudú de Lwa
Adjassou-Linguetor – Lwa haitiana en forma de agua de manantial (diosa). [3]
Veve , un símbolo religioso comúnmente utilizado en el vudú y el palo
Referencias
^ Vye Zo Komande LaMenfo, Mambo (2011). Al servicio de los espíritus: la religión del vudú . Estados Unidos: Mambo Vye Zo Komande LaMenfo. pag. 12.ISBN 978-0615535241.
^ Weber, AS (diciembre de 2018). "Vudú haitiano y ecoteología". Ecumenical Review . 70 (4): 679–694. doi :10.1111/erev.12393. S2CID 151028156.
^ abcdefghijklmnopqr "MITOLOGÍAS DE HAITÍ". Literatura de los pueblos indígenas . 2022-10-12 . Consultado el 2023-05-03 .
^ Scalora, Sal (marzo-abril de 1993). "Un saludo a los espíritus". Américas . 45 (2): 26.
^ ab Laroche, Maximilien (septiembre de 2005). "Los mitos fundadores de la nación haitiana". Small Axe . 9 (2): 1–15. doi : 10.1215/-9-2-1 . ProQuest 195818093.
^ Largey, Michael (julio de 2005). "Mitología recombinante y alquimia de la memoria: Occide Jeanty, Ogou y Jean-Jacques Dessalines en Haití". Journal of American Folklore . 118 (469): 327–353. doi :10.2307/4137917. JSTOR 4137917. ProQuest 3030890449.
^ Louis, Liliane (1999). "Cuando cae la noche, ¡Kric! ¡Krac!". doi :10.5040/9798216034940.{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
^ Gandhi, Lakshmi (15 de diciembre de 2013). "Zoinks! Rastreando la historia de 'Zombie' desde Haití hasta el CDC". npr .
