Las reformas del juicio de nulidad matrimonial del Papa Francisco son las reformas del derecho canónico de la Iglesia Católica que regula dichos juicios, hechas públicas el 8 de septiembre de 2015. Las reformas se efectuaron mediante dos cartas apostólicas separadas [1] del Papa Francisco : el motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus que modifica el Código de Derecho Canónico de 1983 , y el motu proprio Mitis et misericors Iesus que modifica el Código de Cánones de las Iglesias Orientales . [2] Esto fue en respuesta a los obispos que, durante el Sínodo de 2014 sobre la Familia , pidieron la simplificación del procedimiento por el cual un matrimonio canónicamente inválido se declara nulo . [3]
En la conferencia de prensa que anunció las reformas, el cardenal Francesco Coccopalmerio , presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos , subrayó que la Iglesia no decreta la " nulidad " de un matrimonio legalmente válido, sino que declara la "nulidad" de un matrimonio legalmente inválido. [4]
Hay tres reformas principales: [5]
Las reformas entraron en vigor el 8 de diciembre de 2015. [7]
El proceso acelerado puede tardar tan sólo 120 días. [6]
Las reformas fueron propuestas por un grupo de expertos en jurisprudencia matrimonial. [2] Según los expertos del Vaticano, son la revisión más amplia de la jurisprudencia sobre nulidad matrimonial en siglos. Las reformas se alejan de las reformas sobre nulidad matrimonial del siglo XVIII del papa canonista Benedicto XIV . [1]
Austen Ivereigh calificó las reformas como "revolucionarias" y dijo que son las más amplias en 300 años. [1]
Kurt Martens , profesor de derecho canónico, teme que la reducción del procedimiento no garantice un juicio justo. Comparó las reformas con la posibilidad de que la Iglesia católica proporcione un medio de divorcio sin culpa. [1] En un artículo publicado por la revista religiosa conservadora First Things , Martens afirmó que muchos juristas italianos temen que pueda haber un aumento de los conflictos entre los sistemas judiciales canónico, italiano y de la Unión Europea, ya que las reformas eliminan una serie de "normas básicas del debido proceso" que no se respetan ni se reconocen. En su opinión, esto hace que el sistema judicial canónico sea "incompatible con las normas procesales modernas". [8]
El Papa Francisco reflexionó después del Sínodo sobre la Familia de 2014 que: “Un gran número de padres sinodales subrayaron la necesidad de hacer que el procedimiento en los casos de nulidad sea más accesible y menos costoso y, si es posible, gratuito” [7] . Entre 1970 y 1983, los obispos de los Estados Unidos habían experimentado con la posibilidad de una audiencia en lugar de dos y el 90% de los casos se decidieron sin el segundo tribunal. Pero el Código de Derecho Canónico de 1983 eliminó esta posibilidad, ahora restaurada a través de las revisiones del Papa Francisco [9] . Otros vieron que “Poner a los pobres en el centro es lo que distingue la reforma del Papa Francisco” [10] . En palabras del motu proprio : “Se debe tener cuidado de que todos, partes o testigos, puedan participar en el proceso con un mínimo de costo” [11] .