Missing Victor Pellerin ( en francés : Rechercher Victor Pellerin ) es un falso documental canadiense dirigido por Sophie Deraspe y estrenado en 2016. [1] La película se centra en el misterio de Victor Pellerin, un artista visual de Montreal que quemó todo su arte y desapareció en 1990, con motivo de una muestra en una galería de 2005 que exhibía obras de arte de otras figuras que habían sido influenciadas por él. [2]
El elenco está formado principalmente por figuras reales de la escena artística de Montreal que interpretan versiones ficticias de ellos mismos, incluidos Eudore Belzile, Élisabeth Legrand, Anne Lebeau, Éric Devlin, Olga Korper, Julien Poulin , Alain Lacoursière, Mathieu Beauséjour, Sheila Ribeiro , Sylvain Bouthillette, Maria- Luisa Fernandes, Plastik Patrick y Jean-Frédéric Messier. [1]
La película se estrenó en el Festival du nouveau cinéma de 2006 , donde recibió una mención especial de la Association québécoise des critiques de cinéma . [3]
Geoff Pevere, del Toronto Star, escribió que "lenta y astutamente, Missing Victor Pellerin se transforma de un misterio de estilo verité sobre un artista desaparecido a una meditación satírica sobre la naturaleza misma del fraude. En última instancia, nada se ofrece como lo que parece, un estado filosófico adecuadamente nebuloso para un misterio de una persona desaparecida ambientado en el mercado del arte sobrevalorado y plagado de estafas de la década de 1980. Es posible que te encuentres en el propio juego de Missing Victor Pellerin mucho antes de que termine, pero eso no debería impedirte disfrutar ni de la habilidad con la que se juega ni de apreciar la legitimidad de la estafa en sí". [4]
En el caso de The Globe and Mail , Rick Groen escribió que "actúan bastante bien, de manera tan convincente que la línea entre lo real y lo falso es difícil de trazar, y se hace aún más difícil a medida que nos damos cuenta de que, cuando se trata de hablar de Victor Pellerin -su carisma, su naturaleza manipuladora, su pasado accidentado, sus tendencias al hurto-, incluso la gente real está actuando. Brillantemente, entonces, Deraspe se conecta con tres rasgos de la audiencia: (1) nuestra credulidad, nacida de nuestra incertidumbre sobre quién es quién en este enclave incestuoso pero supuestamente importante; (2) nuestra falta de voluntad para admitir esa ingenuidad, lo que no sabemos; y (3) nuestra respuesta instintiva a los estereotipos acogedores (el artista torturado) y a las convenciones fáciles (el documental estándar sobre el artista torturado)". [5]