La Congregación de los Misioneros de San Carlos Borromeo ( en latín : Congregatio Missionariorum a S. Carolo ), comúnmente llamados Misioneros Scalabrinianos , es un instituto religioso católico de hermanos y sacerdotes fundado por Giovanni Battista Scalabrini , obispo de Piacenza en Italia, en 1887. [1] Los miembros de la congregación agregan las letras nominales CS después de sus nombres para indicar su membresía en la Congregación. Su misión es "mantener la fe y la práctica católica entre los emigrantes italianos en el Nuevo Mundo ". Hoy, ellos y sus organizaciones hermanas, las Hermanas Misioneras de San Carlos Borromeo (fundada por Scalabrini el 25 de octubre de 1895) y el Instituto Secular de las Mujeres Misioneras Scalabrinianas (fundado el 25 de julio de 1961) atienden a migrantes, refugiados y personas desplazadas.
La fundación del instituto fue aprobada por el Papa León XIII con breve documento del 25 de noviembre de 1887 y la aprobación de su Constitución mediante decreto de la Sagrada Congregación de Propaganda siguió el 3 de octubre de 1908.
La conmovedora visión de un número de emigrantes italianos esperando en la gran estación de trenes de Milán le hizo notar al obispo Scalabrini la conveniencia de atender a las necesidades espirituales y también, en cierta medida, a las temporales de los emigrantes italianos que iban a América . Siguiendo esta inspiración, y animado por el cardenal Giovanni Simeoni , entonces prefecto de la Congregación para la Propagación de la Fe , Scalabrini adquirió una residencia en Piacenza, donde estableció la "Institución Apostólica Cristóbal Colón", formando allí una comunidad de sacerdotes que se convirtió en el núcleo de una nueva congregación.
Esta congregación, que en adelante se conocería como los Misioneros de San Carlos Borromeo, estaría gobernada por un superior general , dependiente de la Congregación para la Propagación de la Fe. Su objetivo principal era mantener la práctica de la fe católica entre los emigrantes italianos en el Nuevo Mundo y "garantizar en la medida de lo posible su bienestar moral, civil y económico". Debía proporcionar sacerdotes para los emigrantes, así como comités de personas que dieran buenos consejos y la orientación práctica que necesitaban los italianos pobres que llegaban a puertos extranjeros; establecer iglesias, escuelas y hogares misioneros en las diversas colonias italianas en América del Norte y del Sur; y formar a los jóvenes para el sacerdocio. Los miembros de la congregación prometen obediencia a sus superiores en la congregación y a la jerarquía eclesiástica.
El 12 de julio de 1888, siete sacerdotes y tres hermanos laicos del instituto de Scalabrini partieron de Italia, de los cuales dos sacerdotes y un hermano laico se dirigieron a Nueva York , y cinco sacerdotes y dos hermanos laicos a diversas partes de Brasil. En esta ocasión, Cesare Cantú , el famoso historiador italiano, dirigió al obispo de Piacenza unas memorables palabras de felicitación, pidiendo permiso para añadir a la bendición del obispo sobre los misioneros que partían, "las oraciones de un anciano que admira un coraje y una abnegación tan llenos de humildad". Una acogida ya había sido asegurada a estos primeros misioneros de la congregación por una carta comendatoria (1 de junio de 1888) de León XIII dirigida a los obispos americanos.
Inmediatamente después de su llegada a la ciudad de Nueva York, los misioneros consiguieron un sitio favorable en Centre Street , donde había una colonia de italianos, y en poco tiempo se abrió una capilla; poco después de esto, se abrió la Iglesia de la Resurrección en Mulberry Street ; por último, un edificio en Roosevelt Street , que había sido un lugar de culto protestante , pasó a ser propiedad de los Padres Scalabrini, quienes lo transformaron en la Iglesia de San Joaquín , la primera parroquia nacional para inmigrantes italianos en la Arquidiócesis Católica Romana de Nueva York . La Sociedad de San Rafael, una sociedad de ayuda a los emigrantes, se organizó en Ellis Island . A partir de entonces, la obra de los Scalabrini se extendió rápidamente por todo el continente.
El Centro de Formación Scalabriniano. La formación de los primeros seminaristas scalabrinianos se enmarca en la difícil realidad de que se debía construir una casa para tal fin. En 1984, los seminaristas vivían en la Casa de la Misión donde vivieron los tres primeros Padres misioneros. En este contexto, se había encontrado un problema en términos de espacio, ya que la comunidad había florecido en número. Por el hecho de que la comunidad comenzó a crecer, se escuchó eminentemente el grito de un nuevo edificio. Antonio Paganoni, siendo el superior local, aceptó el desafío. Como era el caso, y con el conocimiento del Padre General sobre el asunto, la visita del ecónomo provincial en julio de 1984 había hecho surgir la esperanza de que se inaugurara un nuevo edificio donde los seminaristas se concentrarían formalmente en la formación sacerdotal según la imagen de Cristo, el Sumo Sacerdote.
"Cuanto más sobreabunda la gracia de Dios", se inició la construcción del centro de formación en cuanto se oyó el grito. Así, el Centro de Formación Scalabrini (CFS) fue bendecido el 28 de noviembre de 1985 por el mismo arzobispo cardenal Ricardo Vidal.
"Al diseñar un programa de formación sacerdotal, los padres, dirigidos por el Director de Formación, el P. Sabbadin, se basaron en modelos scalabrinianos de otros países, pero eran muy conscientes de que habían sido concebidos en un contexto occidental. También se basaron en la experiencia de otras órdenes que ya trabajaban en Filipinas, pero durante los siguientes casi veinte años habría experimentación. La formación fue percibida por el estudiante como un viaje de fe para experimentar a Dios y su Providencia en el mundo, especialmente en el mundo de la migración" (Desmond Cahill, pág. 369). "En 1986, el primer grupo de filipinos fue enviado a Italia para el noviciado. Esta práctica se prolongó hasta 1993. En 1989, el P. Nazareno se convirtió en el segundo rector hasta 1995, cuando regresó a Italia. El Padre Eterno lo llamó cinco meses después. Durante su mandato, en 1992, fueron ordenados los primeros cuatro sacerdotes filipinos: el 1 de junio, Florentino Galdo, Mario Lorenzana, Fidel Magno, y el 2 de agosto, Romeo Velos"