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Miracula sancti Martialis anno 1388 patrata

El Miracula sancti Martialis anno 1388 patrata ('Milagros de San Marcial completados en el año 1388') es un expediente de 73 milagros realizados por intercesión de San Marcial entre 1378 y 1388. [1] El manuscrito latino fue encontrado en el seminario de Nimes por los bolandistas François Arbellot y Charles De Smedt , quienes lo editaron y publicaron. [2]

Contexto histórico

El Miracula fue escrito en el apogeo de la Guerra de los Cien Años y en medio de un importante resurgimiento del culto a San Marcial. La primera ostensio (exhibición pública) de las reliquias del santo tuvo lugar en 994, pero en el siglo XIV se hicieron comunes (llevándose a cabo en 1300, 1306, 1317, 1364, 1388 y 1399). Los papas Clemente VI (1343) y Gregorio IX (1376) concedieron indulgencias a los peregrinos que acudieran al santuario de San Marcial en su abadía de Limoges . [1]

La región de Limoges, el Lemosín , sufrió mucho durante la guerra. En 1370, Limoges fue sitiada por el Príncipe Negro y saqueada. [1] La tierra fue devastada por los routiers . [2] Cuando se anunció una tregua entre los ingleses y los franceses, las reliquias de San Marcial se exhibieron desde el 8 de mayo hasta el 14 de junio. La tregua se firmó oficialmente el 18 de agosto y entró en vigor en el Lemosín el 2 de septiembre. [1]

El Miracula fue compilado entre agosto de 1388 y finales de 1389 por un penitenciario apostólico anónimo . Es posible que lo encargara el abad de Limoges, Geraud Jouviand. [1]

Contenido

Los Miracula ofrecen relatos breves y con un mínimo de detalles sobre los milagros. No habrían cumplido con los estándares de la curia papal para verificar los milagros, aunque muestran cierta conciencia de la necesidad de demostrar que los eventos no habían seguido un curso meramente natural. Cada relato contiene el nombre del testigo del milagro, su lugar de origen, el objeto del milagro, la invocación del santo, el cumplimiento de la petición y el cumplimiento del voto del peticionario hecho en el momento de la petición. [1]

La mayoría de los milagros se relacionan con las penurias de la guerra. La exhibición de las reliquias de Marcial trajo comida y peregrinos a la ciudad cuando fue sitiada por Geoffroy Tête-Noire. Sin embargo, se destacó la universalidad del culto a Marcial. Intercedió por los ingleses y los franceses y en casos de mala conducta francesa (como el robo a un sacerdote). Sus peticionarios incluían ricos y pobres, urbanos y rurales, nobles y siervos, hombres y mujeres. Su alcance, sin embargo, fue de aproximadamente 60 millas (97 km): todos los milagros ocurrieron en un radio de esa longitud desde Limoges. [1]

Un editor posterior añadió un comentario al Milagro señalando que la paz se atribuía al santo y que había una esperanza general de que el Gran Cisma en la Iglesia occidental pronto se curaría. [1]

Ediciones

Referencias

  1. ^ abcdefgh Michael E. Goodich, Violencia y milagro en el siglo XIV: dolor privado y salvación pública (University of Chicago Press), págs. 95–96, 130–137.
  2. ^ ab Auguste Molinier , Les Sources de l'histoire de France: Des origines aux guerres d'Italie (1494) , IV. Les Valois, 1328-1461 (París: A. Picard et fils, 1904), pág. 32, núm. 3132 (Mirácula S. Martialis).