Meera , más conocida como Mirabai , [2] y venerada como Sant Meerabai , fue una poeta mística hindú del siglo XVI y devota de Krishna . Es una santa célebre de Bhakti , particularmente en la tradición hindú del norte de la India. [3] [4] [5] Se la menciona en Bhaktamal , lo que confirma que era ampliamente conocida y una figura apreciada en el movimiento Bhakti alrededor de 1600. [6] [7] Solía tener madhurya bhav (mirar al señor como el amado) hacia Krishna en sus poemas.
La mayoría de las leyendas sobre Mirabai mencionan su intrépido desprecio por las convenciones sociales y familiares, su devoción a Krishna y la persecución que sufrió por parte de sus suegros debido a su devoción religiosa. [1] [6] A sus suegros nunca les gustó su pasión por la música a través de la cual expresaba su devoción, ya que la consideraban un insulto a las personas de casta superior. Se dice que entre sus suegros su esposo era el único que amaba y apoyaba a Mira en su bhakti, mientras que algunos creen que estaba en contra de ella. Ella ha sido el tema de numerosos cuentos populares y leyendas hagiográficas , que son inconsistentes o muy diferentes en los detalles. Según una leyenda, cuando sus suegros intentaron matarla dándole veneno, ató un hilo al ídolo de Krishna creyendo que la salvaría y así lo hizo, desde entonces comenzó el ritual de atar rakhi al ídolo de dios. [1] [8]
En la tradición india se atribuyen a Meerabai millones de himnos devocionales en apasionada alabanza a Krishna, pero los eruditos creen que solo unos pocos cientos son auténticos, y los primeros registros escritos sugieren que, a excepción de dos himnos, la mayoría se escribieron por primera vez en el siglo XVIII. [9] Muchos poemas atribuidos a Meera probablemente fueron compuestos más tarde por otros que la admiraban. Estos himnos son un tipo de bhajans y son muy famosos en toda la India. [10]
Algunos templos hindúes, como el Fuerte de Chittor , están dedicados a la memoria de Mirabai. [1] Las leyendas sobre la vida de Mirabai, de autenticidad controvertida, han sido tema de películas, filmes, tiras cómicas y otra literatura popular en los tiempos modernos. [11]
No hay registros primarios disponibles sobre Meera, y los estudiosos han intentado establecer la biografía de Meera a partir de literatura secundaria que la menciona.
Mirabai nació en una familia real Rathore Rajput en Kudki (actual distrito de Beawar en Rajastán ) y pasó su infancia en Merta . Era hija de Ratan Singh Rathore y nieta de Rao Dudaji de Merta. [12] [13]
Meera se casó involuntariamente con Bhoj Raj , el príncipe heredero de Mewar , en 1516. [14] [15] Su marido resultó herido en una de las guerras en curso con el Sultanato de Delhi en 1518, y murió por heridas de batalla en 1521. Tanto su padre como su suegro ( Rana Sanga ) murieron unos días después de su derrota en la batalla de Khanwa contra Babur , el primer emperador mogol . [13]
Después de la muerte de Rana Sanga, Vikram Singh se convirtió en el gobernante de Mewar. Según una leyenda popular, sus suegros intentaron asesinarla varias veces. Estos intentos incluyeron enviarle a Meera un vaso de veneno y decirle que era néctar, y enviarle una canasta con una serpiente en lugar de flores. [2] [14] Según las leyendas hagiográficas, no sufrió daño en ninguno de los casos, y la serpiente se convirtió milagrosamente, según la versión, en un ídolo de Krishna o en una guirnalda de flores. [8] [14] En otra versión de estas leyendas, Vikram Singh le pide que se ahogue. Cuando intenta hacerlo, simplemente flota en el agua. [16] Otra leyenda afirma que el tercer emperador mogol, Akbar , vino con Tansen a visitar a Meera y le regaló un collar de perlas. Los eruditos dudan de que esto sucediera, ya que Tansen se unió a la corte de Akbar en 1562, 15 años después de la muerte de Meera. [16] De manera similar, algunas historias afirman que Ravidas era su gurú (maestro), pero no hay evidencia histórica que lo corrobore. [16] [17]
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En 2014, los tres registros más antiguos que mencionan a Meera [18] son todos del siglo XVII y fueron escritos dentro de los 150 años posteriores a la muerte de Meera. Ninguno menciona nada sobre su infancia, las circunstancias de su matrimonio con Bhojraj o que las personas que la persiguieron fueran sus suegros o de alguna familia real rajput. [19] Nancy Martin-Kershaw afirma que, en la medida en que Meera fue desafiada y perseguida, es poco probable que las convenciones religiosas o sociales hayan sido la causa, sino que la causa probable fue el caos político y los conflictos militares entre el reino rajput y el Imperio mogol.
Otras historias afirman que Mira Bai abandonó el reino de Mewar y se fue de peregrinación. En sus últimos años, Meera vivió en Dwarka o Vrindavan , donde las leyendas afirman que desapareció milagrosamente al fundirse en un ídolo de Krishna después de ser envenenada por su cuñado en 1547. [1] [2] Si bien los eruditos cuestionan los milagros por la falta de evidencia histórica, se reconoce ampliamente que Meera dedicó su vida a Krishna, componiendo canciones de devoción, y fue una de las poetas santas más importantes del período del movimiento Bhakti. [2] [16] [20]
Varias composiciones de Meera Bai continúan cantándose hoy en día en la India, principalmente como canciones devocionales ( bhajans ) hacia Krishna , aunque casi todas tienen una connotación filosófica. [22] Sus poemas describen su amor, saludo y separación de Krishna, y su insatisfacción con el mundo. [23] Una de sus composiciones más populares sigue siendo " Payoji maine Ram Ratan dhan payo " (पायो जी मैंने राम रतन धन पायो।, "Se me ha dado la riqueza de la bendición del nombre de Dios"). [24] [25] Los poemas de Meera son padas líricos (versos métricos) en el idioma rajasthani . [16] En sus padas se utilizan varios metros , pero el más común es el verso silábico ( mātric ). A estos padas se les atribuyen rāgas o melodías , lo que permite cantarlos. [26] Aunque se le atribuyen miles de versos, los estudiosos están divididos en cuanto a cuántos de ellos fueron realmente escritos por la propia Meera. [27] No hay manuscritos supervivientes de su poesía de su época, y los primeros registros con dos poemas atribuidos a ella son de principios del siglo XVIII, más de 150 años después de su legendaria desaparición en 1547. [9]
La colección más extensa de poemas de Meera existe en manuscritos del siglo XIX. Para establecer la autenticidad de los poemas, los investigadores han analizado diversos factores, como la mención de Meera en otros manuscritos, así como el estilo, el lenguaje y la forma de los poemas. [9] [29] John Stratton Hawley advierte: "Cuando se habla de la poesía de Mirabai, siempre hay un elemento de enigma. [...] Siempre debe quedar la duda de si existe alguna relación real entre los poemas que citamos y una Mira histórica". [30]
En sus poemas, Krishna es un yogui y amante, y ella misma es una yogini dispuesta a tomar su lugar a su lado en una dicha marital espiritual. [9] El estilo de Meera combina un estado de ánimo apasionado, desafío, anhelo, anticipación, alegría y éxtasis de unión, siempre centrados en Krishna. [29]
Mi Oscuro se ha ido a una tierra extraña.
Me ha dejado atrás, nunca ha regresado, nunca me ha enviado una sola palabra.
Así que me he despojado de mis adornos, joyas y adornos, y me he cortado el pelo de la cabeza.
Y me he puesto prendas sagradas, todo por él, buscándolo en las cuatro direcciones.
Mira: a menos que se encuentre con el Oscuro, su Dios, ni siquiera quiere vivir.— Mira Bai, Traducido por John Stratton Hawley [31]
Meera habla de una relación personal con Krishna como su amante, Dios y levantador de montañas. La característica de su poesía es la entrega total.
Después de hacerme enamorar tanto de ti, ¿adónde vas?
Hasta el día en que te vea, no habrá reposo: mi vida, como un pez arrastrado a la orilla, se agita en agonía.
Por ti me convertiré en una yogini, me arrojaré a la muerte en la sierra de Kashi.
El Dios de Mira es el hábil Levantador de Montañas, y yo soy suyo, un esclavo de sus pies de loto.— Mira Bai, Traducido por John Stratton Hawley [32]
A Meera se la suele clasificar entre los Sant bhaktis del norte, que hablaban de Krishna.
Hay un pequeño chhatri (pabellón) frente al templo de Meera en el distrito de Chittorgarh de Rajasthan que lleva grabada la huella del pie de Ravidas. [33] [34] Las leyendas lo vinculan con el gurú de Mirabai, otro importante poeta del movimiento Bhakti. [35] [36]
La reina Mira Bai compuso una canción dedicada a Gurú Ravidas donde lo menciona como su Gurú.
Sadguru sant mile Ravidas
Mira devaki kare vandana aas
Jin chetan kahya dhann Bhagavan Ravidas
-- "Conseguí un gurú en la forma de Sant Ravidas, y con ello obtuve la plenitud de la vida." [37]
Cuando se compiló el Adi Granth en 1604, se le entregó una copia del texto a un sij llamado Bhai Banno, a quien Guru Arjan le ordenó viajar a Lahore para encuadernarlo. Mientras lo hacía, hizo una copia del códice, que incluía composiciones de Mirabai. Estos añadidos no autorizados no fueron incluidos en la edición estandarizada de la escritura por los gurús sijs, quienes rechazaron su inclusión. [38] [39] [40] [41]
Prem Ambodh Pothi , un texto atribuido a Guru Gobind Singh y completado en 1693 d. C., incluye poesía de Mira Bai como uno de los dieciséis santos bhakti históricos importantes para el sijismo . [42]
Los estudiosos reconocen que Meera fue una de las poetas santas centrales del movimiento Bhakti, un período de la historia india plagado de conflictos religiosos. Sin embargo, al mismo tiempo cuestionan hasta qué punto Meera fue una proyección canónica de la imaginación social que le siguió, donde se convirtió en un símbolo del sufrimiento de la gente y del deseo de una alternativa. [43] Dirk Wiemann, citando a Parita Mukta, afirma:
Si se acepta que alguien muy parecido a la leyenda de Mira [sobre la persecución y su devoción] existió como un ser social real, el poder de sus convicciones rompió las brutales relaciones feudales que existían en ese momento. La Mira Bai de la imaginación popular, entonces, es una figura intensamente anacrónica en virtud de esa democracia radical anticipatoria que impulsa a Meera fuera de la historicidad que, no obstante, sigue atribuyéndose a ella. Va más allá de los reinos sombríos del pasado para habitar el núcleo mismo de un futuro que se encarna en el sufrimiento de un pueblo que busca una alternativa.
— Dirk Wiemann / Parita Mukta, Sobre Meera [43] [44]
La influencia continua de Meera, en parte, ha sido su mensaje de libertad, su determinación y derecho a seguir su devoción a Krishna y sus creencias espirituales como se sentía atraída a pesar de su persecución. [43] [44] Su atractivo e influencia en la cultura india, escribe Edwin Bryant, proviene de su surgimiento, a través de sus leyendas y poemas, como una persona "que defiende lo que es correcto y sufre amargamente por aferrarse a sus convicciones, como otros hombres y mujeres lo han hecho", pero lo hace con un lenguaje de amor, con palabras que pintan "toda la gama de emociones que marcan el amor, ya sea entre seres humanos o entre lo humano y lo divino". [17]
Las traducciones al inglés de los poemas de Meera tituladas Mystic Songs of Meera y The Devotional Poems of Mirabai han sido escritas por AJ Alston y VK Subramanian respectivamente. [45] [46] Algunos bhajans de Meera han sido traducidos al inglés por Robert Bly y Jane Hirshfield como Mirabai: Ecstatic Poems . [47] Schelling y Landes-Levi han publicado antologías en los EE. UU. [48] [49] Snell ha presentado traducciones paralelas en su colección The Hindi Classical Tradition . [50] Sethi ha seleccionado poemas que Meera compuso presumiblemente después de entrar en contacto con Ravidas . [51]
El compositor John Harbison adaptó las traducciones de Bly para sus Mirabai Songs.
La novela Cuckold de 1997 , de Kiran Nagarkar , la presenta como uno de los personajes centrales.
En 2002, la directora de cine india Anjali Panjabi lanzó un documental sobre Meera, titulado Algunas cosas que sé sobre ella . [52]
En 2009, la vida de Meera Bai fue interpretada como una historia musical en Meera—The Lover… , un álbum musical basado en composiciones originales de algunos bhajans conocidos que se le atribuyen. [53] James , un músico bangladesí, le dedicó su canción "Mirabai". [54]
El Meera Mahal en Merta es un museo dedicado a contar la historia de Mirabai a través de esculturas, pinturas, exhibiciones y un jardín sombreado. [55]
En la India se han realizado dos películas muy conocidas sobre su vida: Meera (1945), una película en lengua tamil protagonizada por MS Subbulakshmi , y Meera (1979), una película en hindi de Gulzar , en la que es interpretada por la actriz Hema Malini . Otras películas indias sobre ella incluyen: Meerabai (1921) de Kanjibhai Rathod , Sant Mirabai (1929) de Dhundiraj Govind Phalke , Rajrani Meera / Meerabai (1933) de Debaki Bose , Meerabai (1936) de TC Vadivelu Naicker y A. Narayanan, Sadhvi Meerabai (1937) de Baburao Painter , Bhakta Meera (1938) de YV Rao , Meerabai (1940) de Narasimha Rao Bhimavarapu, Meera (1947) de Ellis Dungan , Matwali Meera (1947) de Baburao Patel , Meerabai (1947) de WZ Ahmed , Meerabai (1947) de Nanabhai Bhatt , Girdhar Gopal Ki Mira (1949) de Prafulla Roy, Raj Rani Meera (1956) de GP Pawar, Meera Shyam (1976), Meera Ke Girdhar (1992) de Vijay Deep. [56]
Mirabai, una serie de 26 episodios basada en su vida, protagonizada por Mrinal Kulkarni, fue producida por UTV en 1997. [57] Meera , una serie de televisión india de 2009 basada en su vida, se emitió en NDTV Imagine . Shree Krishna Bhakto Meera , una serie de televisión mitológica bengalí india de 2021 basada en su vida, se emitió en Star Jalsha . Su vida también fue narrada en el programa mitológico de mayor duración, Vighnaharta Ganesh , donde el Señor Ganesh narra su historia a uno de los gana del Señor Shiva , Pushpadanta. Mira fue interpretada por Lavina Tandon , mientras que el papel de Krishna fue interpretado por Hitanshu Jinsi. [58]
{{citation}}: CS1 maint: DOI inactivo a partir de noviembre de 2024 ( enlace )