Mir Sayyid Ali ( persa : میرسید علی , Tabriz , 1510-1572) fue un pintor de miniaturas persa que fue un destacado artista de miniaturas persas antes de trabajar bajo la dinastía mogol en la India, donde se convirtió en uno de los artistas responsables de desarrollar el estilo de la pintura mogol , bajo el emperador Akbar .
Nacido en Tabriz, Mir Sayyid Ali era hijo del artista Mir Musavvir . El historiador y cronista Qazi Ahmed dijo que el hijo tenía más talento que su padre, pero la influencia de Mir Musavvir influyó en su obra.
Las investigaciones modernas sugieren que Mir Sayyid Ali participó en la ilustración del famoso Shahnameh de Shah Tahmasp creado en 1525-1548 para Shah Tahmasp I (1514-1576). Dos miniaturas en él se atribuyen a Sayyid Ali. También participó en la creación de lujosas ilustraciones para el manuscrito de la Khamsa de Nizami ("Cinco poemas") creado por los mejores artistas del kitabhane del Shah en 1539-1543 por orden de Shah Tahmasp. De las 14 miniaturas que se le atribuyen con su pincel, cuatro de ellas, incluida " Layla y Majnun ", llevan la firma del artista. El período alrededor de 1540, contiene dos obras notables del maestro: un cuadro de un joven elegante sosteniendo una carta abierta, y un díptico (doble frontispicio) para el Khamsa de Nizami con "Campamento nómada de nómadas" en una hoja y "Vida vespertina en el Palacio" en la otra.
En la década de 1540, Shah Tahmasp I se volvió cada vez más ortodoxo y comenzó a rechazar las representaciones artísticas de criaturas vivientes. Perdió interés en las miniaturas y finalmente emitió un edicto que prohibía las imágenes seculares en todo el Imperio persa . Los artistas de su corte, incluido Mir Sayyid Ali, se dispersaron en todas direcciones. La mayoría se refugió en la corte del sobrino de Shah Tahmasp, el sultán Ibrahim Mirza.
Mientras tanto, el emperador mogol Humayun, tras batallas infructuosas con Sher Shah Suri , perdió su trono y en 1543 llegó a Persia, donde Shah Tahmasp le dio una cálida bienvenida y la máxima protección. A esto le siguieron innumerables fiestas en las que Tahmasp persuadió al sunita Humayun para que se pasara a la fe chiíta . Mientras Humayun estaba en Tabriz, conoció a los artistas, quedó fascinado por sus obras y dos de ellos fueron invitados a ponerse a su servicio, ya que quería crear una biblioteca de maestros de Tabriz. Estos artistas fueron Abd al-Samad y Mir Musavvir . Sin embargo, por alguna razón, en lugar de Mir Musavvir, el servicio pasó a su hijo Mir Sayyid Ali.
Humayun no recuperó inmediatamente sus posesiones en el subcontinente indio. Mientras se desarrollaba esta lucha, se desarrollaba en la corte de Kabul. Mir Sayyid Ali llegó allí en 1549, vivió y trabajó allí hasta que en el verano de 1555 el ejército de Humayun derrotó en batalla a las tropas de Sikandar Shah . La puerta de Delhi se abrió y su padre Humayun recuperó el trono. Del periodo de la vida del artista en Kabul hoy en día quedan muy pocas obras, entre ellas "Retrato de un joven escritor". Mir Sayyid Ali está considerado un maestro del género del retrato, pero los retratos persas eran en gran medida personajes condicionados e idealizados que se diferenciaban significativamente de los retratos mogoles, que eran mucho más naturalistas. Sin embargo, "Retrato de un joven escritor" pertenece a las mejores miniaturas de retratos persas. Los expertos del Museo de Los Ángeles creen que puede ser un autorretrato del artista.
El emperador Humayun fue sucedido por el emperador Akbar , que era un amante aún más apasionado de los retratos en miniatura que su padre. Mir Sayyid Ali, junto con Abd al-Samad desde la infancia, había enseñado el arte del dibujo al futuro sultán, y entre ellos se establecieron cálidas relaciones. Sayyid Ali dirigió las iniciativas artísticas de la corte imperial, y bajo su liderazgo comenzó uno de los proyectos más ambiciosos del libro de la historia mundial: el Akbar Hamzanama , una copia ilustrada de la epopeya persa de Amir Hamza, el tío del profeta Mahoma . El encargo, que se ejecutó de 1562 a 1577, fue realizado por el emperador Akbar, y se puso en marcha bajo el liderazgo de Mir Sayyid Ali. Se completó bajo la supervisión de Abd al-Samad , que tomó el mando alrededor de 1572. Mir Sayyid Ali puede haber sido reemplazado por ser demasiado lento, ya que en este punto el encargo tenía siete años y solo cuatro de los volúmenes estaban completos. Bajo la dirección de Samad, los diez volúmenes restantes se completaron en otros siete años. El libro se dividió en 14 volúmenes, cada uno de los cuales contenía 100 ilustraciones de un tamaño mayor al habitual, en total 1.400 miniaturas. Se han conservado unas 140 miniaturas de las obras, que se encuentran repartidas en varios museos y colecciones de todo el mundo.
Ambos jefes del taller de la corte imperial supervisaron esencialmente el trabajo de otros, y no se sabe con certeza si Samad pintó alguna de las miniaturas él mismo, [1] aunque es posible que haya hecho o corregido gran parte del dibujo subyacente . Pero una miniatura, "Elías el profeta rescata a Nur ad-Dahr, que se está ahogando", se atribuye a Mir Sayyid Ali. Junto con el retrato de su padre, Mir Musavvir, y los "Hombres sabios, reflexionando sobre el libro", muestra su estilo tardío.
Mir Sayyid Ali permaneció fiel a la tradición persa hasta el final y en Akbar, donde trabajó para un grupo internacional de artistas que defendían los principios de la pintura persa. En sus obras se puede ver la influencia de su padre y del sultán Muhammad. Su trabajo le valió numerosos premios y elogios. El visir del emperador Akbar I, Abu'l-Fazl , en su Historia de Akbar ( Akbarnama ) habla de él de la manera más entusiasta. En la lista de Al Fadl de los mejores artistas de la época (contó más de cien), Mir Sayyid Ali empató en el primer lugar; Al Fadl afirmó: "Su arte lo aprendió de su padre. Desde el momento en que llegó al palacio, el rayo de favor del rey brilló sobre él. Se había distinguido por su arte ... ". El emperador Humayun le dio el título honorífico de "Nadir-ul-Mulk" (El Milagro del reino).
Siete años después de que se iniciara el gran proyecto de la " Hamzanama ", es decir, aproximadamente en 1569, el artista abandonó la corte mogol y, como devoto peregrino musulmán, se dirigió a La Meca. Algunos investigadores creen que murió durante el Hajj , mientras que otros dicen que regresó a la corte de Akbar y murió en 1580.
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