Mingan , también conocido como Ekuanitshit en innu-aimun , es una reserva de las Primeras Naciones Innu , en la desembocadura del río Mingan , en la bahía de Mingan, en la costa norte del golfo de San Lorenzo . Pertenece a la banda Innu de Ekuanitshit , geográficamente se encuentra dentro de la región Cote-Nord , municipio regional del condado de Minganie (administrativamente no forma parte de él), Quebec , Canadá . [3]
Se puede acceder a la reserva a través de la Ruta 138 de Quebec , 10 kilómetros (6,2 millas) al este del pueblo de Longue-Pointe-de-Mingan y 36 kilómetros (22 millas) al oeste del centro de Havre-Saint-Pierre . Cuenta con un centro de salud, una estación de radio comunitaria, una biblioteca, un centro cultural, una tienda comunitaria, un sistema municipal de agua y alcantarillado, una estación de bomberos y una fuerza policial aborigen. [3]
Generalmente se considera que el nombre Mingan, que ya aparece como mican en un mapa de 1631, proviene de la palabra innu maikan , que significa "lobo de madera". Pero no hay certeza sobre esta interpretación. También se ha propuesto que puede provenir de la palabra vasca mingain que significa "lengua", o del término bretón menguen que se traduce como "piedra blanca". [4]
_LABRADOR-EXP._p516_NASQUAPEE_INDIANS_AT_THE_HUDSON'S_BAY_COMPANY'S_POST_AT_MINGAN.jpg/1280px-HIND(1863)_LABRADOR-EXP._p516_NASQUAPEE_INDIANS_AT_THE_HUDSON'S_BAY_COMPANY'S_POST_AT_MINGAN.jpg)
Históricamente, la región fue la tierra natal del pueblo Innu , que llegaba allí desde sus cotos de caza del interior para pasar el verano en la costa. Mingan era un lugar de reunión de verano donde los innu pescaban salmón, cazaban ballenas, celebraban reuniones familiares y comerciaban entre sí. En 1661 se concedió el Señorío Mingan y los europeos comenzaron a establecerse en la zona, lo que marcó el inicio del comercio de pieles, que continuó hasta principios del siglo XX. La Compañía del Noroeste y luego la Compañía de la Bahía de Hudson (de 1807 a 1873) mantuvieron allí puestos comerciales bajo el nombre de Mingan, que eran visitados con frecuencia por los innu para comerciar pieles, aunque continuaban permaneciendo allí sólo durante los veranos. [5]
El estilo de vida nómada de los innu se vio interrumpido durante la Segunda Guerra Mundial, cuando las empresas mineras y forestales se trasladaron a la zona. Después de la guerra, la educación obligatoria, la fluctuación de los precios de las pieles y los programas gubernamentales de vivienda llevaron a los innu a establecerse permanentemente allí. [5]
El 30 de abril de 1963, el Gobierno de Quebec transfirió 7 millas cuadradas (18 km 2 ) de tierra en el señorío de Mingan al Gobierno de Canadá para establecer una reserva para la región Innu de Mingan. Sin embargo, la reserva no tenía acceso al río Mingan, del que dependían los innu para su subsistencia. Después de muchos años de lucha, en 1983 se agregaron las orillas del río a la reserva. En 1996, se amplió aún más. [5] [6]
La Iglesia de San Jorge en Mingan, misión católica innu, está completamente decorada con obras creadas por artistas innu y montagnais de Ekuanitshit . Construido en los años 1917-1918 por John Maloney, el "Jack Monoloy" de la canción de Gilles Vigneault , The Birches of the Mingan River . [7] ' [8]
En 2022, la banda contaba con 690 miembros, de los cuales 635 personas viven en la comunidad. [9] Las viviendas privadas ocupadas por residentes habituales ascienden a 153 de un total de 164. Las lenguas maternas que se hablan en la reserva son: [2]
Tendencia de la población: [10]
Sólo hay una escuela en la reserva, École Teueikan , que ofrece desde jardín de infantes hasta cuarto grado de secundaria, y tuvo una matrícula de 106 estudiantes en 2008-2009.
Modernizar las estructuras del Gobierno de Canadá para permitir que los pueblos indígenas desarrollen capacidades y apoyen su visión de la autodeterminación.
A pesar del uso frecuente del sitio por parte de los innu, no obtuvieron una reserva hasta 1963.
Jurisdicción: Diócesis de Baie-Comeau 15, rue Mistamehkanau, Mingan
Y luego madera, madera por todas partes, la de los troncos de abedul que sostienen el altar, la de pino para el tótem en el que está tallado un bellísimo rostro de Cristo.
