El miluk , también conocido como coquille inferior por su ubicación, es una de las dos lenguas coosanas . Comparte más de la mitad de su vocabulario con el coos propiamente dicho (hanis), aunque no siempre son obvias y las diferencias gramaticales hacen que las dos lenguas parezcan bastante diferentes. El miluk comenzó a ser reemplazado por el atabascano a fines del siglo XVIII, y muchos miluk se pasaron al atabascano y al hanis.
El miluk se hablaba en la zona baja del río Coquille y en el South Slough de Coos Bay . El nombre míluk es el endónimo, derivado del nombre de un pueblo. La última hablante completamente fluida de miluk fue Annie Miner Peterson , quien murió en 1939. Ella conocía tanto el miluk como el hani, y realizó varias grabaciones. [1] [2] Laura Hodgkiss Metcalf, quien murió en 1961, fue la última hablante funcional (su madre era miluk), y fue informante de Morris Swadesh para su Encuesta de vocabulario penutiano.
El inventario consonántico de Miluk se puede tabular de la siguiente manera, según Doty (2012): [3]
Las oclusivas son tenues en los inicios de sílabas antes de una vocal, y aspiradas en las codas de sílabas y antes de otra consonante.
Las vocales en Miluk son /i, u, ə, ɛ, ɑ/ .
La armonía vocálica se da en el miluk, aunque de forma esporádica. La más común es la armonización de /ɛ/ en las raíces con /ɑ/ en los sufijos. [3]
En Miluk, el sintagma nominal posesivo precede a lo que se posee. El sustantivo poseído no lleva artículo, sino que se marca con la oblicua [tə]. En Miluk, se distingue entre inclusivo y exclusivo cuando se trata del posesivo dual. En el dual inclusivo de primera persona, las palabras reciben el circunfijo s=nə-, mientras que en el dual exclusivo de primera persona recibe el prefijo nə-. [3]
Hay dos artículos en Miluk, kʷə y ʎə. ʎə se usa con sustantivos que están más cerca del hablante, mientras que kʷə se usa para sustantivos que están más distantes. Estos artículos no reflejan el género de un sustantivo y se han encontrado ambos artículos en uso para el mismo sustantivo en el discurso. [3] Los verbos tienen marcadores intransitivos, imperfectos y perfectos. Los verbos que son intransitivos toman el sufijo -u, mientras que el tiempo imperfecto toma el sufijo -ʔi y el tiempo perfecto toma el sufijo -t. [3]
El miluk no tiene una distinción de género masculino/femenino, pero sí tiene reflexivos de un antiguo sistema de género. El idioma refleja este antiguo sistema en dos casos: con un sufijo que sigue a los artículos (-č) y en elementos léxicos para personas de sexo masculino y femenino a lo largo de la vida. [3] Se ha visto que el sufijo -č es opcional, pero aparece en tres casos:
El segundo lugar donde Miluk se aferra a un sistema de género más antiguo es cuando se refiere a hombres o mujeres. Las palabras para hombres suelen comenzar con /t/, mientras que las palabras para mujeres suelen comenzar con /hu/ y /w/. [3]
Miluk no tiene argumentos en tercera persona. [3] La presentación frontal ocurre siempre que se introduce un nuevo argumento. [3]
Hay dos morfemas que se pueden añadir a un verbo para marcar el tiempo. El morfema han indica el tiempo prospectivo, que describe que un evento va a ocurrir. [3] El otro morfema que se puede añadir a un verbo es hanƛ , que marca el tiempo futuro. El tiempo futuro se distingue del tiempo prospectivo y ha aparecido como marcador irrealis a ̆x. El orden en el que aparecen los morfemas son los clíticos pronominales, seguidos del modo, el tiempo y luego el aspecto. [3]
En los siguientes ejemplos, "han" indica que va a ocurrir un evento. [3]
Tsú
Cu
NR
Han
Han
DELP
Tú eres mi
T'aami
llevar
Tɬə
Sí
ARTE
də-
Tə-
3SG.PUNTO DE VENTA
tú
tú
Embalar
"Ahora iba a empacar su carga" [3]
Tsú
Cu
NR
Han
Han
DELP
Ayu
aayu
en efecto
ġɛlts
qelc
cruz
"Y entonces ella iba a cruzar de verdad" [3]
Miluk tiene una distinción ergativa-absolutiva . [3]
El sufijo -x denota el caso ergativo en Miluk.
En los siguientes ejemplos, el argumento ergativo viene antes del argumento absolutivo.
Ayu
en efecto
as-da
Decorar- T - 3 . OBJ
tłə-x
Arte - ERG
húmik'
mujer mayor
Tlə
arte
də-dím
3SG - POSESIÓN
pecado
nieto
"En efecto, la anciana condecoró a su nieto." [3]
Miluk permite que ocurra lo contrario, ya que vemos que el argumento absolutivo precede al argumento ergativo.
gasía
casi
tú
HAB
galán
agarrar
Tlə
ARTE
máquina
cuervo
tłə-x
Arte - ERG
gwɛis
chica
"La niña casi atrapa al cuervo."
Al igual que en los idiomas salish, los predicados del miluk tienden a estar al principio de la cláusula. [3] Los argumentos se expresan con frases nominales y, a menudo, los argumentos siguen al verbo. [3] Los argumentos absolutos y ergativos pueden ser intercambiables. [3]
El siguiente ejemplo muestra el argumento ergativo antes del argumento absolutivo.
Ayu
en efecto
as-da
Decorar- T - 3 . OBJ
tłə-x
Arte - ERG
húmik'
mujer mayor
Tlə
ARTE
də-dím
3SG - POSESIÓN
pecado
nieto
"En efecto, la anciana condecoró a su nieto." [3]
Sin embargo, en el siguiente ejemplo, el argumento absolutivo precede al argumento ergativo.
Tsú
Cu
NR
cuando
cuando
de este modo
ilduwa
Illtwa (enfermo)
decir
Tɬə
Sí
ARTE
Di
Tə-
3SG.PUNTO DE VENTA
Él
Hola
niños
Tɬɛ
Sí
ARTE
-incógnita
-incógnita
ERGIO
t'smíxwən
ven a miixwən
embaucador
"Entonces esto es lo que el embaucador le dijo a sus hijos"
El morfema tə marca un signo oblicuo o posesivo, que aparece en toda la familia lingüística salish. Los dos ejemplos siguientes muestran que -tə actúa como marcador oblicuo.
Tsú
cu
ahora
k'wɛn
k'ween
noticias
wus-
wus-
REDUP
a nosotros
qué cobarde
ir a casa
-tu
-tu
NTR.RENDIMIENTO
Tɬə
Sí
ARTE
də-
te-
3SG.PUNTO DE VENTA
'úmnatt'ɬ
umnaaʎ
abuela
-ədja
-Aquí
UBICACIÓN
"Regresó con noticias a su abuela"
Tsú
cu
ahora
mamá
mamá
CONTINUACIÓN
gɛ'
qee
allá
Yahwi
Yahuí
frotar
Tɬə
Sí
ARTE
də
tú
3SG.PUNTO DE VENTA
yɛis
Sí, sí.
boca
-ədja
-Aquí
UBICACIÓN
"Y siguió frotándoselo en la boca"
En Miluk, los argumentos se presentan a menudo con una estructura expositiva. [3] Esto se utiliza al contar historias para atraer la atención hacia el tema de la historia. [3] Los siguientes ejemplos son de la estructura expositiva, con la estructura presentada en negrita.
gwɛis
Quinceañera
chica
Azufre
kus-kuus
todo
mín
mín.
tiempo
tú
tú
HAB
Kí
Quién
EST
¡Alabado sea!
¡Alabado sea!
Mirto.nuez
yugwa
yugwa
recolectar
"Había una niña que siempre estaba recogiendo nueces de mirto"
tetas
Tic'eewəs
Chica joven
Tsú
cu
ahora
Ja
Ja
REC . PERF .
Dlúqws
ʎuqws
levantarse
-soy
-soy
NTR
"Una muchacha que acababa de tener su primera menstruación acababa de levantarse."
El dialecto miluk de la lengua coosana está ahora extinto. Las últimas hablantes fueron dos hermanas, Lolly Hotchkiss y Daisy Wasson Codding. Las dos trabajaron con un lingüista en 1953 para registrar palabras de la lengua, pero no lo hablaban con fluidez en la edad adulta y tenían problemas para recordar las palabras. [1] La última hablante fluida fue Annie Miner Peterson, que conocía tanto el dialecto miluk como el hanis. [1] La primera lengua de Annie Peterson fue el miluk, y en 1930, Annie Miner Peterson comenzó a trabajar con Melville Jacobs y las dos produjeron dos volúmenes de textos en ambos dialectos del coos. [1] Se publicaron Coos Narrative and Ethnographic Texts y Coos Myth Texts , pero las dos publicaciones no tenían ningún análisis lingüístico. Los libros solo proporcionaban traducciones al inglés de los textos. [3]