El Milindapañha ( lit. ' Preguntas de Milinda ' ) es un texto budista que data de algún momento entre el 100 a. C. y el 200 d. C. Pretende registrar un diálogo entre el sabio budista indio Nāgasena y el rey indogriego del siglo II a. C. Menandro I ( Pali : Milinda ) de Bactria . [1]
El Milindapañhā se considera canónico en el budismo birmano , incluido como parte del libro de Khuddaka Nikāya . [2] Una versión abreviada se incluye como parte de las traducciones chinas Mahāyāna del canon. Sin embargo, el Milindapañhā no se considera canónico en el budismo tailandés o de Sri Lanka , a pesar de que el texto theravāda sobreviviente está en escritura cingalesa.
El texto chino titulado Sutra del monje Nāgasena corresponde a los tres primeros capítulos del Milindapañha. [3] : xi–xiv Fue traducido en algún momento durante la dinastía Jin del Este (317–420). [4]
Los estudiosos [5] : 83–86, ¶173–179 aceptan en general que la obra es compuesta, con añadidos realizados a lo largo del tiempo. En apoyo de esto, se observa que las versiones chinas de la obra son sustancialmente más cortas. [6]
Se cree que la parte más antigua del texto fue escrita entre 100 a. C. y 200 d. C. [5] : 85-86, ¶179 El texto puede haber sido escrito inicialmente en sánscrito ; Oskar von Hinüber sugiere, basándose en una traducción china existente de Mil, así como algunas conceptualizaciones únicas dentro del texto, que el idioma original del texto podría haber sido Gandhari . [5] : 83, ¶173 Sin embargo, aparte de la edición Pali de Sri Lanka y sus derivados, no se conocen otras copias.
El manuscrito más antiguo del texto Pali fue copiado en 1495 d. C. Según las referencias dentro del propio texto, se han perdido secciones significativas del mismo, lo que convierte a Milinda en el único texto Pali que se sabe que se ha transmitido de generación en generación como incompleto. [5] : 85, ¶78
Se menciona en la Gran Inscripción de Angkor grabada en 1701 en las paredes de Angkor Wat en Camboya . [7]
El libro está incluido en las inscripciones del Canon aprobado por el Quinto Concilio de Birmania y en la edición impresa del texto del Sexto Concilio .
Thomas Rhys Davids dice que es la obra más grande de la prosa clásica india, diciendo:
"Las 'Preguntas de Milinda' son, sin duda, la obra maestra de la prosa india y, de hecho, es el mejor libro de su clase, desde un punto de vista literario, que se haya producido hasta entonces en cualquier país". [3] : xlvi
Moriz Winternitz , sin embargo, sostiene que esto es cierto sólo en lo que respecta a las partes anteriores. [8] : 141
El contenido del Milindapañhā es:
Según Oskar von Hinüber, aunque el rey Menandro es una figura histórica real, Bhikkhu Nagasena es desconocido, el texto incluye anacronismos y el diálogo carece de cualquier signo de influencia griega, sino que se puede rastrear hasta los Upanisads . [5] : 83, ¶172
El texto menciona al padre de Nāgasena, Soñuttara, a sus maestros Rohana, Assagutta de Vattaniya y Dhammarakkhita de Asoka Ārāma cerca de Pātaliputta , y a otro maestro llamado Āyupāla de Sankheyya cerca de Sāgala .
Según el Milindapanha , Milinda/Menandro, identificado como Menandro I , [9] : 90–91 abrazó la fe budista . Se le describe como constantemente acompañado por una guardia de 500 soldados griegos ( Yonaka ), y dos de sus consejeros se llaman Demetrio y Antíoco.
En el Milindanpanha , Menandro es presentado como el "rey de la ciudad de Sāgala en la India, llamado Milinda, erudito, elocuente, sabio y capaz". La tradición budista relata que, tras sus conversaciones con Nāgasena, Menandro adoptó la fe budista "hasta que le dure la vida" [3] : 374 y luego entregó su reino a su hijo para que se retirara del mundo. Se describe que después alcanzó la iluminación . [3] : 374
La obra ha sido traducida al inglés dos veces: una en 1890 por Thomas William Rhys Davids (reimpresa por Dover Publications en 1963) y otra en 1969 por Isaline Blew Horner (reimpresa en 1990 por la Pali Text Society ).
Los resúmenes incluyen:
Bhikkhu Analayo tradujo al inglés una contraparte china del Milindapanha y Bukkyo Dendo Kyokai la publicó. [10]
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)] data del siglo IV. La segunda traducción que se conserva es "mucho más breve" que la actual Mil en lengua pali.{{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda ) Vol. 1, Vol. 2