Midas es una obra de teatro de la época isabelina , una comedia escrita por John Lyly . Se podría decir que es la obra alegórica más abierta y extensamente alegórica de Lyly.
Midas se inscribió en el Stationers' Register el 4 de octubre de 1591 ; se publicó por primera vez en 1592 en un libro en cuarto impreso por Thomas Scarlet para Joan Broome. Ella era la viuda de William Broome, el librero que publicó reimpresiones de Campaspe y Sapho and Phao de Lyly en 1591; la propia viuda Broome publicó las primeras ediciones de Endymion (1591) y Gallathea (1592) de Lyly .
Probablemente, Midas fue interpretado por los Hijos de Paul , la compañía habitual de Lyly durante la mayor parte de su carrera como dramaturgo. La página del título de la primera edición afirma que la obra se representó en la corte la Duodécima Noche , probablemente el 6 de enero de 1590. [1] John Dover Wilson propuso que el propio Lyly pudo haber interpretado el papel de Midas; [2] pero se trata de una especulación que no está respaldada por pruebas.
"Obviamente" [3] la obra fue escrita después de la derrota de la Armada Española en 1588. La obra también incluye una alusión a la Armada Inglesa de 1589; la autoría de Midas debe datar del período 1588-89.
El conjunto de teatro estudiantil de la Escuela Stuart Hall , ubicada en Staunton, Virginia, presentó una producción de Midas en 2010 [1] dirigida por el director del programa de teatro, Brett Sullivan Santry. Los intérpretes, cuyas edades oscilaban entre los once y los diecisiete años, ensayaron y actuaron según los principios de las prácticas de puesta en escena originales del período isabelino. Dada la extremadamente limitada historia de producción moderna de la obra, existe la probabilidad de que la producción de Stuart Hall haya marcado la primera vez que la obra se representó en América del Norte.
Lyly basó su obra en el tratamiento de la historia de Midas que se da en el Libro XI de las Metamorfosis de Ovidio ; se aparta de la versión de Ovidio principalmente para reforzar los aspectos alegóricos de la obra (véase más adelante). Explota ambos aspectos de la leyenda de Midas en la mitología clásica: el toque de oro y las orejas de asno.
Baco , el dios del vino, recompensa la hospitalidad de Midas, rey de Frigia , ofreciéndole todo lo que desee. Los tres cortesanos del rey, Eristo, Marcio y Melícrates, le aconsejan de diversas maneras que elija recompensas que se centren en el amor, la guerra y la riqueza; Midas acepta el consejo de Melícrates y pide que todo lo que toque se convierta en oro . (En la leyenda clásica, Midas está motivado simplemente por la codicia; en la obra de Lyly, Midas quiere oro en parte para financiar su planeada invasión de la isla de Lesbos , una idea que se repite a lo largo de la obra).
En la obra, como en el mito, las desgracias de Midas con su toque de oro se suceden: sus ropas, comida, vino e incluso su barba se convierten en oro. Midas finalmente se cura siguiendo el consejo de Baco y bañándose en el río Pactolo, que se convierte en productor de oro como resultado. En la segunda fase de las aventuras del rey, Midas, cazando en un bosque en el monte Tmolo, se encuentra con Apolo y Pan , que se preparan para participar en una competición musical. Midas se impone en el papel de juez y decide a favor de Pan; Apolo responde dándole al rey las orejas de un asno. Midas oculta su aflicción al principio, pero la noticia pasa de las ninfas a los pastores y finalmente es susurrada por los juncos a todo el mundo.
La sensata hija de Midas, Sofronia (una adición lilia) apela al oráculo de Apolo en Delfos en busca de orientación. Midas acude a Delfos, admite su estupidez y expresa su arrepentimiento; su aflicción auricular se cura y un Midas recientemente humillado renuncia a sus planes de conquista, especialmente contra los valientes isleños de Lesbos.
La obra tiene una subtrama más abiertamente cómica centrada en Motto, el barbero de Midas. Motto se hace con la barba dorada de Midas después de quitársela del rostro del rey; pero la barba le es robada por los pajes traviesos que son una característica estándar del drama de Lyly. Motto recupera la barba al curar un caso de dolor de muelas (los barberos también hacían las veces de dentistas en la era de Lyly, y durante mucho tiempo antes y después). Pero los pajes explotan el papel de Motto en la difusión de las noticias sobre las orejas de asno del rey: lo acusan de traición y exigen y obtienen la barba como precio de su silencio.
Es universalmente reconocido que el Midas de Lyly representa al fabulosamente rico Felipe II de España , mientras que la isla de Lesbos que anhela conquistar es la Inglaterra de Isabel. Nicholas John Halpin , en su Oberon's Vision (1834), ofreció una interpretación compleja y detallada de los puntos finos de la alegoría de Lyly, en la que el Pactolus es el río Tajo en Portugal ; el barbero Motto es el secretario de Felipe II, Antonio Pérez , que fue desterrado por traicionar secretos reales; Martius es el duque de Medina Sedonia , mientras que Mellicrates es el duque de Alba ; Eristus es Ruy Gómez de Libra; y Sophronia es la hija de Felipe, Isabel Clara Eugenia , entre varias otras identificaciones. Los críticos rara vez llegan tan lejos como para abrazar todos los puntos de Halpin, aunque la mayoría admite algunos de los más obvios, como Sophronia/Isabella. [4]