Midas es una obra de teatro de la época isabelina , una comedia escrita por John Lyly . Podría decirse que es la más abierta y extensamente alegórica de las obras alegóricas de Lyly.
Midas fue inscrito en el Registro de Papeleros el 4 de octubre de 1591 ; Se publicó por primera vez en 1592 en una habitación en cuarto impresa por Thomas Scarlet para Joan Broome. Era la viuda de William Broome, el librero que publicó reimpresiones de Campaspe y Sapho y Phao de Lyly en 1591; la propia viuda Broome publicó las primeras ediciones de Endymion (1591) y Gallathea (1592) de Lyly.
Midas probablemente fue interpretado por Children of Paul's , la compañía habitual de Lyly durante la mayor parte de su carrera como dramaturgo. La portada de la primera edición afirma que la obra se representó en la corte la noche de Reyes , probablemente el 6 de enero de 1590 . [1] John Dover Wilson propuso que el propio Lyly pudo haber desempeñado el papel de Midas; [2] pero esto es una especulación que no está respaldada por evidencia.
"Obviamente" [3] la obra fue escrita después de la derrota de la Armada Española en 1588. La obra también presenta una alusión a la Armada Inglesa de 1589; la autoría de Midas debe datar del período 1588-1589.
El conjunto de teatro estudiantil de Stuart Hall School , ubicada en Staunton, Virginia, presentó una producción de Midas en 2010 [1] dirigida por el director del programa de teatro, Brett Sullivan Santry. Los artistas, que tenían edades comprendidas entre los once y los diecisiete años, ensayaron y actuaron según los principios de las prácticas de puesta en escena originales del período isabelino. Dada la historia de producción moderna extremadamente limitada de la obra, existe la probabilidad de que la producción de Stuart Hall haya marcado la primera vez que la obra se representó en América del Norte.
Lyly basó su obra en el tratamiento de la historia de Midas que se da en el Libro xi de las Metamorfosis de Ovidio ; se aparta de la versión de Ovidio principalmente para fortalecer los aspectos alegóricos de la obra (ver más abajo). Explota ambos aspectos de la leyenda de Midas en la mitología clásica: el toque dorado y las orejas de asno.
Baco , dios del vino, recompensa la hospitalidad de Midas, rey de Frigia , ofreciéndole todo lo que desea. Los tres cortesanos del rey, Eristus, Martius y Mellicrates, le aconsejan de diversas formas que elija recompensas que se centren en el amor, la guerra y la riqueza; Midas acepta el consejo de Mellicrates y pide que todo lo que toque se convierta en oro . (En la leyenda clásica, Midas está motivado simplemente por la codicia; en la obra de Lyly, Midas quiere oro en parte para financiar su planeada invasión de la isla de Lesbos , una idea que se repite a lo largo de la obra).
En la obra como en el mito, siguen las desgracias de Midas con su toque dorado; su ropa, comida, vino e incluso su barba se vuelven oro. Midas finalmente se cura siguiendo el consejo de Baco y bañándose en el río Pactolus, que como resultado se convierte en productor de oro. En la segunda fase de las aventuras del rey, Midas, cazando en un bosque del monte Tmolus, se encuentra con Apolo y Pan , que se preparan para participar en un concurso musical. Midas asume el papel de juez y decide a favor de Pan; Apolo responde dándole al rey orejas de asno. Midas oculta su aflicción al principio, pero la noticia pasa de las ninfas a los pastores y, finalmente, los juncos la susurran a todo el mundo.
La sensata hija de Midas, Sofronia (una incorporación de Lylian), recurre al oráculo de Apolo en Delfos en busca de orientación. Midas va a Delfos, admite su necedad y expresa arrepentimiento; su aflicción auricular se cura y Midas, recientemente humillado, renuncia a sus planes de conquista, especialmente contra los incondicionales isleños de Lesbos.
La obra tiene una trama secundaria más abiertamente cómica centrada en Motto, el barbero de Midas. Motto toma posesión de la barba dorada de Midas después de quitársela del rostro del rey; pero las páginas traviesas que son una característica estándar del drama de Lyly le roban la barba. Motto recupera la barba curando un caso de dolor de muelas (los barberos hacían las veces de dentistas en la era de Lyly, y durante mucho antes y después). Pero las páginas explotan el papel de Motto en la difusión de la noticia sobre las orejas de asno del rey: lo acusan de traición y exigen y obtienen la barba como precio por su silencio.
Es universalmente reconocido que el Midas de Lyly representa al fabulosamente rico Felipe II de España , mientras que la isla de Lesbos que anhela conquistar es la Inglaterra de Isabel. Nicholas John Halpin , en su Visión de Oberon (1834), ofreció una interpretación compleja y detallada de los puntos sutiles de la alegoría de Lyly, en la que el Pactolus es el río Tajo en Portugal ; el barbero Motto es el secretario de Felipe II, Antonio Pérez , que fue desterrado por traicionar secretos reales; Marcio es el duque de Medina Sedonia , mientras que Mellicrates es el duque de Alva ; Eristus es Ruy Gómez de Libra; y Sophronia es la hija de Felipe, Isabella Clara Eugenia , entre varias otras identificaciones. Los críticos rara vez llegan tan lejos como para abrazar todos los puntos de Halpin, aunque la mayoría admite algunos de los más obvios, como Sophronia/Isabella. [4]