Michal Miloslav Hodža ( húngaro : Hodzsa Mihály Milos ; [1] 22 de septiembre de 1811 - 26 de marzo de 1870) fue un revitalizador nacional eslovaco, pastor luterano, poeta, lingüista y representante del movimiento nacional eslovaco en la década de 1840 como miembro de "la trinidad". " Štúr - Hurban -Hodža. También es tío del político checoslovaco Milan Hodža .
Michal Miloslav Hodža provenía de una familia de agricultores-molineros y su padre también era suboficial. Hodža estudió en Rakša , Mošovce y, más tarde, en gimnasios de Banská Bystrica y Rožňava . En los años 1829-1832 continuó sus estudios, centrándose en teología, en el colegio evangélico de Prešov . De 1832 a 1834 continuó estudiando teología en el Liceo Evangélico de Bratislava . Durante sus estudios en Bratislava comenzó a trabajar para la Compañía de Lengua y Literatura Checoslovaca. También durante su estancia en el liceo, Hodža fue vicepresidente del presidente de la misma asociación. En los años 1834-1836 trabajó como tutor en Rakša y Podrečany . De 1834 a 1837 continuó sus estudios teológicos en Viena , donde fue ordenado sacerdote en 1837. A finales de la década de 1830 publicó en revistas educativas y didácticas como Krasomil, Vedomil tatranský, Slovenské noviny y Slovenská včela. También fue coautor de Prosbopis liptovského seniorátu, cuyo objetivo era restaurar el Departamento de Lengua y Literatura Checoslovacas en el Liceo de Bratislava. En 1840 fue nombrado deán superior de Liptov y enviado para los conventos del distrito. Sólo un año después se convirtió en miembro de la redacción de la revista evangélica Spěvník . En 1842, Hodža se instaló en la casa parroquial de Liptovský Mikuláš , donde permanecería con breves interrupciones hasta 1866. Ese mismo año se convirtió en miembro de la delegación de eruditos evangélicos eslovacos ante el monarca de Austria. En el verano de 1843, Hodža se reunió con Ľudovít Štúr y Jozef Miloslav Hurban en la casa parroquial de la aldea de Hlboké , donde participó en el proceso de toma de decisiones sobre la formación de la lengua literaria eslovaca moderna y la publicación de periódicos eslovacos. Un año después se celebró una segunda reunión, esta vez en la casa de Hodža en Liptovský Mikuláš, que duró del 26 al 28 de agosto de 1844. En esa reunión, el trío formado por Hurban, Štúr y Hodža fundó una asociación cultural y educativa, llamada Tatrín Cultural. -Sociedad de la Ilustración, [2] de la que Hodža se convirtió en el primer presidente.
Durante el período revolucionario de 1848-1849, Hodža participó con gran mérito en la reunión de patriotas (10-12 de mayo de 1848) y en su organización en Liptovský Mikuláš. Durante la reunión, y en presencia de Štúr y Hurban, se aprobaron los 14 artículos de las Demandas de la nación eslovaca ( eslovaco : Žiadosti slovenského národa ), que contenían propuestas para resolver el estatus de la nación eslovaca en el ámbito de Hungría. Tras la proclamación de la ley marcial, respuesta directa a las Demandas, Hodža decidió partir hacia Praga para evitar el procesamiento policial, ya que su posición como líder dentro de la revolución lo convertía en un objetivo principal. Mientras estuvo en Praga, Hodža participó activamente en las negociaciones del Congreso Eslavo y en los preparativos de verano del levantamiento armado eslovaco. Se convirtió en miembro del primer Consejo Nacional Eslovaco y también participó activamente en los levantamientos armados de voluntarios eslovacos en los años 1848-1849. Esto implicó la incorporación de las tropas del emperador de Austria, aunque éste no estaba de acuerdo con la política de resolver los problemas mediante un conflicto armado. El enfoque armado fue notablemente más favorecido tanto por Štúr como por Hurban.
Después de la derrota de la rebelión húngara regresó a Liptovský Mikuláš y en los años 1849-1850 fue notario público del condado de Liptó . Se negó a apoyar a la parte húngara, lo que le llevó a decidir dejar el cargo y continuar con nuevas acciones en la campaña de revitalización nacional en el campo eclesiástico, social y cultural. Esto provocó nuevos conflictos e incluso violencia física que Hodža tuvo que afrontar él mismo. En los años 1863-1867 fue uno de los miembros fundadores y miembro del comité de Matica slovenská . En 1866 se convirtió en vicario de la iglesia evangélica de Martín . Sin embargo, debido a su participación en las llamadas guerras de "patentes", que eran las normas del Emperador sobre la gestión de los asuntos de la Iglesia, fue suspendido y obligado a abandonar su casa parroquial. Desde 1867 hasta su muerte permaneció exiliado en la ciudad de Cieszyn, en Silesia (entonces dentro de la llamada parte cisleitana del Imperio austrohúngaro, es decir, aunque todavía en una monarquía pero alejado de las autoridades húngaras), donde se dedicó únicamente a su literatura. trabajar. A principios de 1870 enfermó y murió poco después. Fue enterrado en Cieszyn, pero en 1922 sus restos fueron trasladados a Liptovský Mikuláš.
Hodžovo námestie , una plaza importante de Bratislava , la capital de Eslovaquia, lleva su nombre.