Michael Uebel

Filósofo estadounidense

Michael Uebel (nacido en 1964), pionero en la aplicación de conocimientos psicológicos a las intersecciones históricas de los fenómenos sociales, personales e imaginativos, es psicoterapeuta e investigador en Austin, Texas . Ha enseñado literatura y teoría crítica en la Universidad de Virginia , ^[1] en la Universidad de Georgetown , donde enseñó en el Programa de Comunicación, Cultura y Tecnología y el Departamento de Inglés, ^[2] y en la Universidad de Kentucky , ^[3] donde ocupó un puesto de profesor en el Departamento de Inglés y estuvo afiliado al Comité de Teoría Social y Estudios de la Mujer. A partir de 2012, Uebel ha sido nombrado profesor en la Escuela de Trabajo Social de la Universidad de Texas en Austin. Es autor y/o editor de tres estudios importantes y autor de más de 40 ensayos de revistas y artículos de enciclopedia. Uebel da conferencias a nivel nacional e internacional sobre temas relacionados con la historia social, la salud mental y los desafíos del humanismo . En 2009, cofundó el Proyecto de Interdependencia-Austin, una rama de la organización sin fines de lucro con sede en la ciudad de Nueva York (IDP) dedicada a fomentar la intersección de las artes, el activismo y las tradiciones contemplativas. ^{[4] [5]} Uebel se desempeña como Director de Estudios Contemplativos. ^[6]

Educación

Uebel se licenció con honores en literatura comparada y literatura inglesa en la Universidad de Wisconsin-Madison . Realizó su maestría y doctorado en literatura en la Universidad de Virginia y continuó sus estudios posdoctorales con una maestría en Ciencias en Trabajo Social en la Universidad de Texas en Austin. También estudió psicoterapia en el Instituto Psicoanalítico de Houston-Galveston y actualmente es profesor y estudiante en el Centro de Psicoanálisis Relacional y Psicoterapia de Austin. ^[7]

Investigación

La investigación de Uebel se puede describir mejor como humanista. Al examinar cuestiones como la formación del pensamiento utópico , la ideología de las relaciones de género y los potenciales de la existencia humana, Uebel ha instado a un reconocimiento de disciplinas tan aparentemente dispares como el psicoanálisis, la gerontología , la filosofía y las ciencias sociales. Uebel está forjando un enfoque de los fenómenos literarios, filosóficos y sociales que elude la alegorización narcisista de la historia que empantana gran parte del trabajo de los estudios culturales contemporáneos. Cada vez más, los escritos de Uebel se centran en las corrientes del análisis cultural en las humanidades. ^[8]

Obras mayores

Entre las principales obras de Uebel hasta la fecha se incluyen un estudio de la leyenda del Preste Juan ^[9] y la formación del pensamiento utópico en la Alta Edad Media (Ecstatic Transformation: On the Uses of Alterity in the Middle Ages, 2005), un volumen de ensayos sobre las intersecciones culturales de la raza y la masculinidad (con Harry Stecopoulos, Race and the Subject of Masculinities, 1997) y un volumen de ensayos sobre la importancia del trabajo en la Alta Edad Media (con Kellie Robertson, The Middle Ages at Work, 2004). También ha editado un volumen de ensayos sobre la cultura medieval para New Literary History (1996).

Artículos y capítulos recientes seleccionados

• "Currículo vacío, mente vacía: enseñar atención plena a veteranos militares", Journal of Humanistic Psychology , (2019): 1-20. doi: 10.1177/0022167819834737.
• "Valencias positivas y negativas del cuerpo humano en la esquizofrenia: un estudio piloto de la narrativa emocional sobre la parte delantera y trasera", con Alfonso Santarpia, Giuseppe Alessandro Veltri, Herve Berreby y Armando Amos Menicacci, New Ideas in Psychology , 54 (2019): 27-34. doi: 10.1016/j.newideapsych.2019.01.002.
• "Corpus Delicti: Frances Glessner Lee y el arte de la sospecha", Epidemiología y Ciencias Psiquiátricas , (2017): 1-3. doi: 10.1017/S2045796017000543.
• "¿Vergüenza sucia y podrida? El valor y las funciones éticas de la vergüenza", Journal of Humanistic Psychology , (2016): 1-20. doi: 10.1177/0022167816631398.
• "Control del dolor", en Enciclopedia de farmacología y sociedad . Ed. Sarah E. Boslaugh. Thousand Oaks, CA: Sage 2016.
• "Taoísmo (Daoísmo)", en Enciclopedia del alcohol: perspectivas sociales, culturales e históricas . Ed. Scott C. Martin. Thousand Oaks, CA: Sage, 2015.
• "Mindfulness y budismo comprometido: implicaciones para una práctica generalista de trabajo social macro", con Clayton Shorkey, en Mindfulness y aceptación en el trabajo social: intervenciones basadas en evidencia y aplicaciones emergentes , Ed. Matthew S. Boone. Oakland, CA: New Harbinger Publications, 2014. 215-234.
• "Historia y desarrollo de la tecnología y los medios de instrucción en la educación en trabajo social", con Clayton Shorkey, The Journal of Social Work Education , 50.2 (2014): 247-261.
• "El psicoanálisis y la cuestión de la violencia: del masoquismo a la vergüenza", American Imago , 69.4 (2012): 473-505.
• "Análisis de la defensa", "Análisis para legos", Términos y conceptos psicoanalíticos . Ed. Elizabeth Auchincloss y Eslee Samberg. Nueva York/New Haven: Asociación Psicoanalítica Estadounidense y Yale University Press, 2012.
• "Ecocentrismo", en Green Ethics and Philosophy , vol. 8 de la serie Green Society. Eds. Julie Newman y J. Geoffrey Golson. Thousand Oaks, CA, 2011.
• "Pánico moral de base", en Encyclopedia of Drug Policy . Eds. Mark Kleiman, James Hawdon, J. Geoffrey Golson. Thousand Oaks, CA: Sage, 2011.
• "Nunca hemos sido Schreber: paranoia medieval y moderna", con Erin Labbie, en La legitimidad de la Edad Media: sobre la historia no escrita de la teoría . Ed. Andrew Cole y D. Vance Smith. Durham, Carolina del Norte: Duke University Press, 2010. 127-58.
• "Evaluación de las dimensiones espirituales del tratamiento y la recuperación de la dependencia química: investigación y práctica", con Shorkey, C. y Windsor, L., International Journal of Mental Health and Addiction , 6.3 (2008): 286-305.
• "Pensamiento psicoanalítico clásico, desarrollos contemporáneos y trabajo social clínico", con Roberta R. Greene, en Human Behavior Theory and Social Work Practice , ed. Roberta R. Greene, 3.ª ed. Nueva York: Haworth Press, 2008.
• "Minnesota Model", "Rational Recovery", "Secular Organization for Sobriety", con Clayton Shorkey, Encyclopedia of Substance Abuse Prevention, Treatment, and Recovery . Ed. Gary L. Fisher. Thousand Oaks, CA: Sage, 2008.
• "Terapia Gestalt", con Clayton Shorkey, Enciclopedia de Trabajo Social , 20.ª edición. Ed. Terry Mizrahi y Larry Davis. Nueva York: Oxford University Press, 2008.
• "Trabajadores sociales gerontológicos", con Roberta R. Greene, The Encyclopedia of Elder Care: The Comprehensive Resource on Geriatric and Social Care . 2.ª edición. Ed. Elizabeth Capezuti, Eugenia L. Siegler y Mathy D. Mezey. Nueva York: Springer, 2007.
• "Racismo" y "construcción social (perspectivas teóricas)", Routledge International Encyclopedia of Men and Masculinities . Ed. Michael Flood, Judith Kegan Gardiner, Bob Pease y Keith Pringle. Nueva York: Routledge, 2007.
• "Sadomasoquismo", La enciclopedia histórica de la prostitución y el trabajo sexual . Ed. Melissa Hope Ditmore. Nueva York: Greenwood Press, 2006.
• "Intervención continua: brindar atención mediante la gestión de casos", con Roberta R. Greene, Journal of Human Behavior in the Social Environment 14.1/2 (2007): 31-50. También publicado en Contemporary Issues of Care , ed. Roberta R. Greene. Nueva York: Routledge, 2007.
• "Ser-estudiantes", Revista de teoría narrativa 37.2 (2007): 326-48.
• "Tiempo de apertura: psicoanálisis y cultura medieval", Estudios culturales de la Edad Media moderna . Ed. Eileen Joy, Myra Seaman, Mary K. Ramsey y Kimberly Bell. Nueva York: Palgrave/Macmillan, 2007. 269-94.
• "Alteridad acústica", Exemplaria 16.2 (2004): 349-65.
• "¿Striptopia?" Semiótica Social 14.2 (2004): 3-19.
• "Conceptualizing Labor in the Middle Ages", La Edad Media en el trabajo: Practicing Labor in Late Medieval England . Ed. Kellie Robertson y Michael Uebel. Nueva York: Palgrave/Macmillan, 2004. 1-15.

Notas

1. "Colaboradores", Becoming Male in the Middle Ages , eds. JJ Cohen y B. Wheeler (Nueva York: Garland Publishing, 1997), pág. 387.
2. "Colaboradores", New Literary History , número especial sobre estudios medievales, 28.2 (1997), pág. 422.
3. "Los académicos se reunirán para hablar sobre 'La contemplación de la violencia'". www.bgsu.edu . Archivado desde el original el 14 de mayo de 2008.
4. Proyecto de Interdependencia-Austin
5. Joshunda Sanders, "La tradición budista prospera en Austin", Austin American-Statesman , 28 de marzo de 2010. Disponible en línea en http://www.statesman.com/news/news/opinion/buddhist-tradition-thrives-in-austin/nRrbQ/. Consultado el 17 de febrero de 2013.
6. "Personal de IDP Austin | Proyecto Interdependencia". www.theidproject.org . Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2010.
7. "Colaboradores", Estudios culturales de la Edad Media moderna , eds. EA Joy, KK Bell y MK Ramsey (Nueva York: Palgrave Macmillan, 2007), pág. 302.
8. "Michael Uebel | la Universidad de Texas en Austin - Academia.edu".
9. Se ha llamado a Uebel "uno de los eruditos más destacados y el traductor de la 'Carta del Preste Juan'". Véase Michael Calabrese, Review of The Postcolonial Middle Ages , en The Medieval Review , 2001, 01.10.16.