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Mi canción sigue adelante

My Song Goes Forth (también conocida como Africa Sings, Africa Looks Up , Reino Unido, 1937) es el primer documental sobre Sudáfrica durantela imposición del apartheid . [1] La película presenta al cantante, actor yactivista de los derechos civiles Paul Robeson cantando la canción principal y añadiendo un prólogo que pide a los espectadores que interpreten el resto de la película en contra de las intenciones del productor. [1] Alternativamente titulada "Africa Sings", el propósito inicial de la película era ser un documental de corta duración a favor de la supremacía blanca que sirve como anuncio del nacimiento del apartheid en Sudáfrica, pero con un mensaje contradictorio en la voz en off . Principalmente, el documental se ha asociado con Robeson y el activismo temprano contra el apartheid debido a su reedición y reescritura de la narración de las películas. [2]

Sinopsis

En el folleto de promoción de la película, titulado "África canta", se afirmaba que mostraba "lo que el hombre blanco logró por sí mismo" y "lo que ha hecho por los nativos". [3] "África canta" fue uno de los primeros documentales de Sudáfrica que se centró en la vida de los sudafricanos de todas las razas. Hay imágenes de la vida en el exterior, de escuelas y universidades, y de una muestra representativa de ocupaciones, desde mineros hasta cuadrillas de trabajadores de la carretera, maestros de escuela y sirvientes domésticos, camareros y cortadores de caña. [4] Los críticos de los medios de comunicación dieron al documental una respuesta tibia; el Daily Worker de Londres pensó que era demasiado insulso para servir a un propósito liberacionista acérrimo. [5]

Narración y canto reescritos por Paul Robeson

Contratado por el director Joseph Best, Robeson trabajó cuidadosamente para revisar el prólogo de la película y en la versión final dice:

"Cada centímetro de África está ahora repartido entre las razas blancas. ¿Por qué ha sucedido esto? ¿Qué los ha impulsado a ir allí? Si escuchas a hombres como Mussolini , te dirán que es para 'civilizar', una tarea divina, confiada a los pueblos ilustrados para llevar la antorcha de la luz y el conocimiento, y para beneficiar al pueblo africano... El hombre blanco abrió África para su propio beneficio, para obtener la riqueza que contenía". [5] "A pesar de la narración radical de entonces, Best no pudo encontrar público para la película, por lo que reeditó el contenido, evitando cuidadosamente mostrar a los blancos pobres en algunos de los municipios negros más prósperos que habían aparecido en la primera versión. Mantuvo la narración de Robeson, pero eliminó partes de ella para que pareciera menos controvertida y más convencional". [6]

Robeson también canta una canción pro liberación africana,

"Desde la jungla africana, el corral y la choza,
donde las sombras caen sobre una luz tórrida,
mi canción sale y suplica,
en busca del amor y la justicia,
busco esa estrella que, lejana o cercana,
muestra a toda la humanidad un camino claro
para hacer lo que le corresponde a su hermano
y desterrar el odio y el miedo" [7]

Elenco

Referencias

  1. ^ ab "África canta". Archivado desde el original el 20 de febrero de 2012. Consultado el 13 de febrero de 2009 .
  2. ^ Dyer, Richard. Cuerpos celestiales , 2004, pág. 100.
  3. ^ (Folleto publicitario de África Looks Up, sin fecha: 1; citado por Schlooser 1970: pág. 524).
  4. ^ Duberman, Martin. Paul Robeson , 1989, Berlín, Moscú, Películas, pág. 202.
  5. ^ ab Duberman, Martin. Paul Robeson , 1989, Berlín, Moscú, Películas, pág. 203.
  6. ^ Davis, Peter. En Darkest Hollywood: Explorando las selvas de la Sudáfrica cinematográfica , 1996, págs. 142-144.
  7. ^ (My Song Goes Forth, hoja publicitaria, Ambassador Films nd:2; citado por Schlooser, ibid.:255).

Lectura adicional