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Annette Merz

Annette Brigitte Merz (nacida el 1 de diciembre de 1965 en Frankfurt am Main [1] ) es una teóloga y estudiosa bíblica protestante alemana , de la facultad de la Universidad de Utrecht . Merz ha llevado a cabo una intensa investigación sobre la historicidad de Jesús y es mejor conocida por su libro de 1996 con Gerd Theissen , The Historical Jesus , [2] un libro de texto ampliamente utilizado traducido a seis idiomas. [3] En el libro, Merz y Theissen "afirman que las fuentes cristianas retratan evaluaciones tanto positivas como negativas del sacrificio en el templo y que Jesús , cerca del final de su vida, creó deliberadamente un rito para desplazar tales sacrificios" y argumentan que "significativos Los dichos de Jesús indican una actitud crítica hacia el culto del templo." [4] También sostienen que "el reino de Dios es el establecimiento de su voluntad ética, el reino debe entenderse dinámicamente como regla. Pero el "reino de Dios" no es un fin en sí mismo", [5] y examinan también " cinco de las diferencias más importantes” entre Jesús y Juan [6] [7] En el capítulo 16 y último examinan al Jesús histórico y los inicios de la cristología .

En 2007, ella y varios otros eruditos publicaron Kompendium der Gleichnisse Jesu , un volumen importante sobre las parábolas de Jesús . En 2012 debía publicar Kompendium der frühchristlichen Wundererzählungen , otro volumen extenso que documenta los milagros de Jesús .

Desde 2014, Merz se ha desempeñado como profesor de Nuevo Testamento en la Universidad Teológica Protestante de Groningen y profesor asociado de investigación (30%) en la Universidad de Tilburg, Escuela de Teología Católica de Tilburg. [9]

Referencias

  1. ^ Prof.dr. AB Merz (1965 -) en el Catalogus Professorum Academiæ Rheno-Traiectinæ
  2. ^ Universidad McGill. Facultad de Estudios Religiosos (1999). Arco. Facultad de Estudios Religiosos, Universidad McGill. pag. 227 . Consultado el 24 de abril de 2012 .
  3. ^ "Áreas de investigación". Universidad de Utrecht. Archivado desde el original el 3 de agosto de 2012 . Consultado el 24 de abril de 2012 .
  4. ^ Milavec, Aaron (7 de octubre de 2007). La salvación viene de los judíos (Juan 4:22): gracia salvadora en el judaísmo y esperanza mesiánica en el cristianismo. Prensa litúrgica. pag. 99.ISBN 978-0-8146-5989-2. Consultado el 24 de abril de 2012 .
  5. ^ Fiorenza, Elisabeth Schüssler (1 de agosto de 2001). Jesús y la política de la interpretación. Grupo Editorial Internacional Continuum. pag. 112.ISBN 978-0-8264-1366-6. Consultado el 24 de abril de 2012 .
  6. ^ Allison Jr., Dale C. (1 de noviembre de 2010). Construyendo a Jesús: memoria, imaginación e historia. Académico panadero. pag. 206.ISBN 978-0-8010-3585-2. Consultado el 24 de abril de 2012 .
  7. ^ Anderson, Paul N.; Justo, Félix; Thatcher, Tom (2007). Juan, Jesús y la Historia. Sociedad de Literatura Bíblica. pag. 219.ISBN 978-1-58983-293-0. Consultado el 24 de abril de 2012 .
  8. ^ Cameron, Ron; Molinero, Merrill P. (2004). Redescribiendo los orígenes cristianos. RODABALLO. pag. 355.ISBN 978-90-04-13064-7. Consultado el 24 de abril de 2012 .
  9. ^ http://www.annettemerz.com/home/