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Mercator (obra)

Mercator , o El mercader , es una obra cómica latina para el teatro romano temprano de Tito Maccio Plauto . Está basada en la obra griega Emporos (El mercader) del dramaturgo cómico griego Filemón . Se cree que es una de las primeras obras de Plauto, posiblemente escrita alrededor del 206 a. C. [1] El conflicto central involucra a un padre que se enamora de una esclava que, sin que el padre lo sepa, es la amante de su hijo.

Personajes

Trama

La obra se desarrolla en una calle de Atenas. En la pared del fondo del escenario hay dos casas, la de Demifón y su hijo Carino, y la de su amigo Lisímaco y su hijo Eutico. Cerca de la casa de Lisímaco hay un santuario o altar de Apolo.

Prólogo

Carino explica que había seguido el ejemplo de su padre y decidió convertirse en comerciante. Tuvo mucho éxito en Rodas y allí se enamoró de una esclava llamada Pasicompsa. La compró y la llevó consigo a su casa en Atenas, donde ahora piensa en cómo evitar que su padre descubra su amor.

Acto I

Acanthio corre hacia Charinus desde el puerto para darle noticias de que Demipho ha estado en el barco y ha visto a Pasicompsa. Para encubrir a Charinus, Acanthio había convencido a Demipho de que Charinus había comprado a Pasicompsa para que sirviera como sirvienta para la madre de Charinus. Además, le dice a Charinus que Demipho estaba coqueteando con Pasicompsa. Charinus decide que debe ir al puerto de inmediato.

Acto II

Demipho regresa del puerto y dice que tuvo un sueño en el que le confió una cabra premiada a su amigo el mono, pero el mono perdió la cabra a manos de una cabra más joven. Le confiesa a su vecino Lisímaco que se ha enamorado y se siente joven. Lisímaco se va y entra Carino, lamentando su situación. Demipho le dice a Carino que Pasicompsa es demasiado buena para ser una criada y, en cambio, insiste en que se venda a Pasicompsa. Los dos comienzan una guerra de ofertas, cada uno afirmando representar a clientes imaginarios. Demipho rechaza las ofertas de su hijo y aleja a Carino del puerto. Cuando Carino se va, Demipho revela su plan de que Lisímaco compre a Pasicompsa en nombre de Demipho. Por separado, Carino envía a Eutico para que compre a Pasicompsa él mismo.

Acto III

Lisímaco compra a Pasicompsa y la lleva a su casa. Le dice que la compró en nombre de su propio amo, y Pasicompsa está contenta, creyendo que Lisímaco se refiere a Carino. Después de salir a la casa de Lisímaco, Demifón entra e intenta justificar lo que cree que ha ganado con la edad. Lisímaco regresa a Demifón y le dice que debe encontrar a Pasicompsa en otro lugar para quedarse antes de que Dorippa regrese del campo. Por el momento, los dos salen para buscar un cocinero para un banquete que se celebrará esa noche. Poco después, Eutico le dice a Carino que llegó demasiado tarde y que Pasicompsa fue vendida a un comprador desconocido. Con el corazón roto, Carino decide que se irá de Atenas, pero Eutico se decide a encontrar a Pasicompsa.

Acto IV

Dorippa regresa a casa desde el campo antes de lo esperado, y ella y Syra (cuyo nombre implica su etnia siria [2] ) descubren a Pasicompsa en la casa, creyendo que es la amante de Lisímaco. Lisímaco regresa a casa e intenta explicarle a su esposa que solo está cuidando a Pasicompsa temporalmente, pero cuando llega el cocinero contratado para la fiesta de esa noche, Dorippa se vuelve más segura de sus sospechas y sale a su casa llorando. Lisímaco despide al cocinero y sigue a su esposa. Eutico regresa a casa y encuentra a Syra afuera, quien lo insta a entrar para ver a la amante de su padre. Syra lamenta las desigualdades entre la infidelidad de hombres y mujeres.

Acto V

Eutico encuentra a Carino justo cuando éste está a punto de abandonar Atenas y le dice que ha encontrado a Pasicompsa en la propia casa de Eutico. Carino sale hacia la casa, y Eutico se queda afuera para enfrentarse a Lisímaco y Demifón. ​​Les dice que Pasicompsa era en realidad la amante de Carino y que Demifón debería avergonzarse por intentar tomarla para sí. Propone una ley según la cual los ancianos no deben interferir en el amor apasionado de los jóvenes, y los tres salen hacia la casa de Lisímaco.

Estructura métrica

El esquema de Mercator es sencillo. Si A = senarios yámbicos, B = otros metros y C = septenarios trocaicos, el esquema es el siguiente: [3] Una forma de dividirlo sería la siguiente:

Abecedario, abecedario, BAC, CA

Sin embargo, Timothy Moore sostiene que la escena con Pasicompsa (499-543), aunque sólo tiene 46 líneas, es una unidad métrica en sí misma; por lo tanto, divide la obra de la siguiente manera: [4]

Abecedario, abecedario, b, ca, ca

Se cree que el Mercator sigue bastante de cerca la obra griega original de cinco actos de Filemón, de la que es una adaptación, aunque un erudito ha sugerido que el primer acto de la obra griega podría haber terminado en el año 334 en lugar del 224. [5] Las obras griegas tenían un "coro" o interludio de danza entre los actos para representar el paso del tiempo. Las obras latinas no tenían coro y la acción era continua. En Pseudolus 573, el tibia -player que estaba en el escenario durante toda la obra tocaba algo de música para cubrir el hueco; aunque no se sabe con certeza si esto sucedía con regularidad. [6]

Se cree que los pasajes "A", en senarios yámbicos, se recitaban sin música. Este metro se utiliza para la introducción de la obra y también para la mayoría de las escenas en las que intervienen los ancianos. Los pasajes "B" parecen haber sido canciones. En esta obra se utilizan varios metros para las canciones: octonarii yámbicos, mezclados con septenarios trocaicos y otros metros, para la escena del "esclavo corriendo"; principalmente baquiaco, pero mezclado con cuaternarios anapésticos y octonarii trocaicos, para el lamento de Carino; [7] y septenarios yámbicos, un metro a menudo utilizado en escenas con prostitutas, para la escena con Pasicompsa. Los pasajes "C" en septenarios trocaicos también pueden haber sido cantados; ciertamente estaban acompañados por música. [8] Suelen redondear los episodios de la obra.

Demipho ve a la novia de su hijo

El joven Carino explica al público que esta obra es una adaptación de otra llamada Emporos ("El mercader") de Filemón. Describe cómo en su juventud había molestado a su padre despilfarrando mucho dinero en cierta cortesana. Finalmente su padre lo envió a Rodas para hacer negocios, y durante dos años trabajó allí con éxito. Pero poco antes de partir lo habían invitado a la casa de un amigo, y esa noche lo había entretenido una joven esclava y se había enamorado de ella. Había comprado a la joven y la había traído de vuelta. La había dejado en el barco con un sirviente. De repente Carino se alarma al ver a la misma esclava corriendo hacia él.
El esclavo Acanthio llega corriendo y sin aliento. Charinus lo observa y le ruega que le diga qué le pasa. Acanthio parece molesto y de mal humor.
Finalmente, después de muchas vacilaciones e interrupciones mutuas, Acanthio dice que tiene malas noticias: el padre de Charinus había subido a bordo del barco y había visto a la muchacha. Acanthio le había dicho que Charinus la había comprado como sirvienta para su madre. Charinus se queda consternado al oír esto; no quiere mentir a su padre y no cree que su padre crea la historia; pero Acanthio le asegura que ya lo ha creído. Charinus se marcha apresuradamente al puerto. Acanthio le aconseja que vaya por otra ruta para no correr el riesgo de encontrarse con su padre.

Demipho planea quedarse con la chica para él solo

Entra Demipho, el padre de Charinus. Cuenta un extraño sueño en el que había comprado una cabra y se la había confiado a un mono para que la cuidara; pero pronto el mono había ido a verlo quejándose de que la cabra se había comido parte de la dote matrimonial de su esposa. Más tarde había llegado un macho cabrío y le había quitado la cabra al mono y se había burlado de él. Demipho dice que cree que la cabra debe ser una hermosa muchacha que acababa de ver en el barco en el que su hijo había llegado desde Rodas. Se había enamorado locamente de esta muchacha.
Entra Lisímaco, amigo y vecino de Demifón, acompañado de un sirviente que lleva azadas. Le dice al sirviente que va a hacer castrar a cierta cabra problemática. Demifón se alarma por si estas palabras resultan ser un presagio. Lisímaco envía al sirviente a su granja con un mensaje para su esposa diciéndole que no estará allí ese día. Demifón se dirige a él y le dice que está enamorado. Lisímaco se sorprende y se dirige al puerto. Demifón observa cómo se acerca su hijo.
Entra Carino, cantando su desdicha. Ahora que su padre ha visto a la muchacha, no cree que pueda convencerlo de que ella sea la criada de su madre; teme que su padre se la lleve y la venda en el extranjero.
Demifón le pregunta a Carino si está enfermo y le sugiere que descanse, pero Carino le responde que tiene asuntos que resolver. A continuación, Demifón le pregunta a su hijo por la sirvienta que ha traído. Le dice que, como es bonita, no sería adecuada como doncella de una dama. Demifón finge ver a un amigo a lo lejos que está dispuesto a comprar a la muchacha y pagará un alto precio. Carino le dice que también tiene un amigo que también está interesado en comprarla y que está locamente enamorado de ella. Carino plantea objeciones legales; también dice que la muchacha es en parte propiedad de un tercero. Pero Demifón no le escucha y se apresura a ir al puerto, diciendo a la audiencia que le pedirá a su amigo Lisímaco que compre a la muchacha.
Carino se siente miserable y desea suicidarse. De repente, Eutico, el hijo de Lisímaco y amigo de Carino, sale de la casa de Lisímaco. Se ofrece a ir al puerto y engañar al padre de Carino ofreciendo una oferta mayor que la suya por la muchacha. Carino acepta con gusto.

Lisímaco trae a Pasicompsa

Lisímaco regresa con la muchacha, a la que acaba de comprar. Ella le dice que se llama Pasicompsa y que es buena tejiendo. Él le dice que no la ha comprado para sí mismo, sino para otro hombre. Por un momento, ella piensa que se refiere a Carino, pero Lisímaco la decepciona diciendo que su nuevo dueño es lo suficientemente mayor como para haber perdido los dientes. La lleva a su casa, que está al lado de la de Demifón.
Demifón llega, felicitándose por haber comprado a Pasicompsa sin que su esposa o su hijo lo supieran. Hace ademán de entrar en su casa, pero cambia de idea y se dirige a la casa de Lisímaco. Antes de poder entrar, Lisímaco sale y le aconseja que, en vista de su edad, tal vez sea mejor comer algo antes de abrazar a la muchacha. Demifón está de acuerdo y sugiere que contraten a un cocinero para preparar la cena. Lisímaco le recuerda que también debe buscar alojamiento, ya que la muchacha debe irse antes de que la esposa de Lisímaco regrese al día siguiente.
Carino entra, lleno de ansiedad. Pronto llega Eutico, trayendo la mala noticia de que un anciano desconocido ya había comprado Pasicompsa antes de que Eutico llegara al puerto. Carino se desespera y, a pesar de las protestas de su amigo, dice que se va al exilio.

Dorippa descubre a la chica

La esposa de Lisímaco, Dorippa, llega del campo acompañada de una esclava anciana llamada Sira. Tras ofrecer una ramita de laurel en el altar de Apolo, fuera de la casa, entra y sale inmediatamente diciendo que en la casa hay una prostituta. Las dos mujeres entran.
Lisímaco regresa del mercado diciendo que Demifón está comprando alimentos de forma muy extravagante.
Dorippa vuelve a salir, lamentándose de que su marido haya llevado a una prostituta a su casa. Ve a Lisímaco y le exige saber quién es la mujer. Él no consigue darle una respuesta satisfactoria.
Un cocinero contratado llega con sus ayudantes que llevan cestas de comida. Avergüenza a Lisímaco al preguntarle si Dorippa es la mujer de la que Lisímaco está enamorado; también le recuerda a Lisímaco que había dicho que detestaba a su esposa, que estaba en el campo. Lisímaco, frenético, le dice al cocinero que se vaya y tiene que pagarle una dracma para que lo haga. Dorippa, furiosa, le pregunta a Lisímaco si lo que había dicho el cocinero era cierto; él lo niega, pero ella ordena a Syra que vaya a buscar a su padre. Luego entra. Lisímaco culpa a Demipho por la situación embarazosa y se va a buscarlo.
La sirvienta Syra regresa diciendo que el padre de Dorippa no estaba disponible. Eutychus entra por el otro lado y le dice al público que no ha podido encontrar al hombre que compró a Pasicompsa. Syra le dice que su madre ha regresado del campo y ha descubierto que su padre ha traído a una prostituta a la casa. Eutychus entra a investigar. Syra, después de quejarse de que los hombres pueden salirse con la suya con las relaciones extramatrimoniales, pero las mujeres no, lo sigue.
Carino sale de su casa vestido para el viaje y se despide de la puerta. Mientras tanto, Eutico sale de la casa de al lado, rezando una oración de agradecimiento a la diosa Venus. Carino, todavía hablando consigo mismo, dice que ni el mar ni la montaña, ni el calor ni el frío le impedirán buscar a su amada. Hace ademán de marcharse, pero Eutico lo ve y lo llama. Le informa a Carino que Pasicompsa está en la casa de Lisímaco. Carino llama a un muchacho para que le traiga una capa y le entrega su capa de viaje. Pero cuando Eutico dice que todavía no puede entrar a ver a Pasicompsa, Carino se desespera y le pide de nuevo su capa de viaje. Empieza a hablar como un loco, como si estuviera viajando de un lugar a otro en el Mediterráneo. Por fin, Eutico lo calma y lo lleva dentro de la casa.
Llegan Lisímaco y Demifón. ​​Lisímaco explica en qué líos le ha metido Demifón. ​​Sale Eutico. Le dice a su padre que su mujer ya no está enfadada con él, pero le reprocha a Demifón su comportamiento indecoroso y le dice que debería permitir que su hijo se quede con su amante. Demifón afirma que no se dio cuenta de que la muchacha era la novia de Carino y espera que su hijo le perdone. Entran. A modo de epílogo, Eutico dice al público que quiere proponer una nueva ley: los ancianos deberían abstenerse de ser mujeriegos, pero deberían permitir que lo sean sus hijos.

Análisis y crítica

La obra hace uso de muchos personajes estereotipados , con los que los espectadores de teatro habrían estado familiarizados. Carino desempeña el papel del adulescens amator, Demipho es el senex y Pasicompsa es la meretrix. [10] : 2  Otros personajes familiares son el "esclavo corredor" (Acanthio), la anciana nodriza (Syra), el cocinero contratado, [11] la esposa indignada (Dorippa) y el amigo servicial ( sodalis opitulator ) (Lisímaco y Eutico). [12]

La trama es relativamente sencilla y se compara más fácilmente con la de Casina , que también gira en torno a un conflicto entre los adulescens y los senex . [13]

El título de la obra puede referirse tanto a Carino como a Demifón, ya que ambos resultan ser comerciantes exitosos. Es posible que esta ambigüedad fuera intencional. [14] Sus antecedentes mercantiles parecen trasladarse al resto de sus vidas; en muchas líneas, Carino y Demifón hablan de Pasicompsa en un lenguaje que la caracteriza como una mercancía con la que se puede comerciar, en lugar de como una persona. [15]

Pasicompsa, cuyo nombre se traduce como "bonita en todos los aspectos", [16] es el punto central de la discordia en la obra, aunque solo aparece en escena en menos del 5% de las líneas de la obra. Tiene poco control sobre su propio destino, que está dictado por los hombres. Aunque Carino parece estar enamorado de ella, el estatus de no ciudadana de Pasicompsa significa que a ella y Carino nunca se les permitirá casarse, lo que la condena a una vida de pasar de un propietario a otro. [17]

Traducciones

Referencias

  1. ^ Buck, Charles Henry Jr. (1938). Cronología de las obras de Plauto (Ph.D.). pág. 146.
  2. ^ Starks, John H. Jr. (febrero de 2010). " servitus, sudor, sitis : Syra en Mercator y estereotipos de esclavos sirios en Plauto". New England Classical Journal . 37 (1): 51–64. ISSN  0739-1188.
  3. ↑ Timothy Moore llama a esto la "sucesión ABC", donde A = senarios yámbicos, B = otros metros, C = septenarios trocaicos: Moore, Timothy J. (2012), Music in Roman Comedy . Cambridge University Press, págs. 237–42, 253–8, 305–8, 367–71.
  4. ^ Moore, TJ (2010). "Un comerciante de música: La Cántica de Mercator" . New England Classical Journal , 37.1, pág. 17.
  5. ^ De Melo (2011), El mercader (Loeb Classical Library vol. 163), págs. 7–8.
  6. ^ Moore, TJ (2012) La música en la comedia romana , págs. 17-19.
  7. ^ Moore señala que la yuxtaposición repetida del lento metro báquico y el rápido trocaico es sorprendente y muy inusual en la comedia romana: Moore, TJ (2010). "A Music Merchant: The Cantica of Mercator" . New England Classical Journal , 37.1; pág. 26.
  8. ^ Moore, TJ (2012), La música en la comedia romana , págs. 102-103.
  9. ^ Para más detalles sobre los metros, véase la base de datos de Timothy J. Moore de The Meters of Roman Comedy de la Universidad de Washington en St. Louis.
  10. ^ Dunsch, Boris (2000). Comentario de Mercator de Plauto (Ph.D.). hdl :10023/7089.
  11. ^ También se encuentran cocineros contratados en Pseudolus , Casina y Aulularia .
  12. ^ Sobre el "amigo servicial", ver: Maurice, Lisa (2003). "Amici et sodales: un examen de un doble motivo en Plauto". Mnemosyne , Cuarta Serie, vol. 56, Fac. 2 (2003), págs. 164-193.
  13. ^ Wieand, Helen E. (1920). El engaño en Plauto . Boston, MA: The Gorham Press. pp. 49, 98.
  14. ^ Slater, Niall W. (febrero de 2010). "Apertura de negociaciones: el trabajo del prólogo al Mercator de Plauto ". New England Classical Journal . 37 (1): 5–14. ISSN  0739-1188.
  15. ^ Seo, J. Mira (febrero de 2010). "Lo que sabía el cocinero: el Cocus en el Mercator de Plauto ". New England Classical Journal . 37 (1): 27–38. ISSN  0739-1188.
  16. ^ Plauto, Tito Maccio (2011). Mercator . Vol. 3. Traducido por de Melo, Wolfgang. Cambridge, MA: Harvard University Press. p. 69. ISBN 978-0-674-99682-3.
  17. ^ James, Sharon L. (febrero de 2010). "El tráfico de pasicompsa: los viajes y las tribulaciones de una cortesana en el Mercator de Plauto ". New England Classical Journal . 37 (1): 5–14. ISSN  0739-1188.
  18. ^ Plauto; Traducido por Wolfgang de Melo (2011). Plauto, Vol III: El mercader; El soldado fanfarrón; El fantasma; El persa . Biblioteca Clásica Loeb. ISBN 978-0-674-99682-3.