Siete hombres pobres de Sydney (1934) es la primera novela de la escritora australiana Christina Stead . [1]
La novela sigue la suerte de siete hombres que viven alrededor de Watson's Bay en Sydney. Los hombres se unen por sus creencias radicales o racionalistas o por su relación y trato con una imprenta.
Un crítico de The Courier-Mail comparó el libro con la obra de un novelista anterior: "Hace veinte años, Louis Stone, un inglés que entonces vivía en Nueva Gales del Sur, demostró en su novela Jonah que las calles de Sydney, palpitantes con La vida, la intensidad y el emocionalismo proporcionaron un fondo maravilloso para una novela australiana. Hasta el otro día, ningún otro novelista había intentado utilizar un escenario tan lleno de gente. Quizás la escena era demasiado grande, la caracterización demasiado difícil y la canalización de las emociones demasiado. intrincado ahora lo ha hecho Miss Christina Stead en Seven Poor Men of Sydney (Peter Davles, Londres) y su libro es notable por su aguda presentación de las vidas y mentalidades de una sección, quizás una sección limitada, de la sociedad. gente más pobre en Sydney." [2]
Al reseñar el libro en su reedición en 1966, Maurice Dunlevy afirmó: "No se puede comparar este libro con ninguna otra novela australiana. De hecho, es tan individualista que no se puede comparar con ninguna otra novela, aunque a efectos de explicación puede ser Se dice que se parece vagamente a Las olas de Virginia Woolf, que se publicó unos años antes. Los personajes de Christina Stead, como los de Virginia Woolf, se expresan en un lenguaje extraordinariamente imaginativo. Aunque son pobres e "incultos" en el sentido convencional, son sumamente sensibles. , sus vidas giran en torno a sus experiencias internas, son inusualmente elocuentes y a menudo hablan con la retórica de oradores consumados o con la imaginería de los poetas". [3]
En el momento de la publicación original de la novela, Stead dijo al Australian Women's Weekly : " Los Siete Hombres Pobres no están realmente sacados de la vida; son como la mayoría de los personajes, cristalizaciones de varios tipos de hombres y mujeres; no se expresan en sus conversaciones mi visión de la vida, pero espero (o mejor dicho, pretendo) diferentes visiones de la vida, según sus temperamentos
"Naturalmente, esto no siempre tiene éxito. La conversación es difusa, inconexa, llena de dichos populares y banalidades locales en el tiempo y el lugar que no expresan el carácter en absoluto, o muy poco. Mi propósito, al hacer personajes algo elocuentes, es la expresión de dos verdades psicológicas; primero, que todo el mundo tiene un ingenio superior al habitual cuando habla de sus problemas personales, y el ama de casa más deprimida, por ejemplo, puede hablar como Medea de sus problemas; en segundo lugar, que todo el mundo, en mayor o menor medida, es una fuente de pasión, que las circunstancias del nacimiento o la educación transforman en canales convencionales (como la ambición, el amor, la avaricia, la política), pero que también podrían aplicarse. a otros objetos y con menos desperdicio de energía." [4]