Melchior Klesl [1] (19 de febrero de 1552 - 18 de septiembre de 1630) fue un estadista austríaco y cardenal de la Iglesia católica romana durante la época de la Contrarreforma . Fue ministro favorito del rey y emperador Matías (1609-1618) y un destacado defensor de la paz entre las diferentes ligas confesionales del imperio antes de la Guerra de los Treinta Años .
Klesl fue nombrado obispo de Viena en 1602 y elevado a cardenal en diciembre.
Nació en Viena de padres protestantes luteranos , siendo su padre panadero su apellido también se escribía Khlesl , Klesel o Cleselius . [2]
Klesl estudió filosofía en la Universidad de Viena y se convirtió al catolicismo después de haber quedado impresionado por la predicación de los jesuitas . Entró en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Viena en 1570. En 1574, se unió al "Papal Alumnat", un internado para futuros sacerdotes que estaba dirigido por los jesuitas en Viena. El emperador Rodolfo II se dio cuenta de que era un candidato prometedor para el sacerdocio y quiso utilizarlo para sus planes de una campaña contra sus nobles y ciudades protestantes, así como para una reforma de la iglesia en la Baja Austria . [3]
En 1579, Khesl, ahora doctor en filosofía, recibió el puesto de preboste de la catedral de San Esteban, en Viena, y recibió su ordenación sacerdotal. [2]
El emperador y sus consejeros presionaron al príncipe-obispo de Passau , Urbano de Trenbach, para que nombrara a Klesl su representante oficial en Viena para llevar a cabo una reforma del clero católico. Trenbach nombró a Klesl como su representante oficial para la Baja Austria en 1580 y en 1581 como su vicario general en Viena. Su tarea era disciplinar al clero católico disoluto y laxo. Como rector de la catedral y canciller de la universidad, trabajó en nombre del emperador para que la adhesión a la confesión católica fuera un deber para los profesores y estudiantes. Como funcionario, también recibió la tarea de Rodolfo II de devolver las ciudades protestantes de la Baja Austria a la fe del emperador. La campaña tuvo su apogeo entre 1585 y 1588.
Las medidas moderadas de Klesl durante su campaña para catolicizar la Baja Austria volvieron a ser fuente de cierta tensión con jesuitas como el padre Georg Scherer , de línea dura , lo que pronto derivó en una disputa abierta. Para calmar los ánimos, Klesl afirmó que Scherer lo había convencido de convertirse y que ambos tenían el mismo objetivo. En 1588, Rodolfo nombró a Klesl administrador de la diócesis de Wiener Neustadt .
La Contrarreforma fue perdiendo apoyos importantes, como Leonhard IV von Harrach en Viena, Adam von Dietrichstein en la corte imperial de Praga y el gobernador archiduque Ernesto, y la oposición al gobierno en Viena fue perdiendo apoyos. Ni siquiera la intervención del emperador Rodolfo II ayudó. La oposición, sobre todo por parte del canciller Wolfgang Unverzagt, considerado miembro del gobierno del archiduque Matías en Viena, era demasiado fuerte.
Unverzagt propuso que Klesl fuera nombrado obispo del pequeño y decadente obispado de Viena, con lo que pretendía quitarle fuerza a su proyecto. Los aliados de Klesl en Praga, los consejeros privados Wolf Rumpf y Paul Sixt III von Trautson, no pudieron hacer nada contra ello. Para evitar la insignificancia política, Klesl intentó ser nombrado para un puesto influyente en el equipo del archiduque Matías. [4]
En 1598, el archiduque Maximiliano III, que presidía la Dieta húngara en Presburgo en nombre de su hermano Matías, anunció la nominación de Klesl como obispo de Viena. Tras una polémica provocada por el propio Klesl, que anunció que dirigiría el obispado con mano dura contra el gobierno de Viena, la nominación fue retirada. En 1602, Gerber lo instaló como obispo después de que se cumplieran sus demandas de apoyo económico para el obispado. Klesl fue nombrado obispo de Viena , una diócesis que se encontraba espiritual y materialmente en un estado de degradación. El 30 de marzo de 1614, fue consagrado obispo por Plácido della Marra , obispo de Melfi e Rapolla . [5] Recibió la púrpura de manos de Pablo V en 1616.
Su nombramiento como obispo de Viena se produjo en un momento en que en Praga, Viena y Graz se habían depositado grandes esperanzas en la idea de que la Casa católica de Austria reafirmaría su posición frente a la oposición protestante en la monarquía de los Habsburgo ; Klesl era partidario de enfrentarse a la oposición. Mientras tanto, la Querella de los Hermanos , la lucha entre el emperador Rodolfo II y sus hermanos por la sucesión en la monarquía de los Habsburgo y en el imperio, se había agudizado. En concreto, la ambición de Matías de convertirse en emperador le ofreció a Klesl la oportunidad de aumentar su influencia en la corte de Viena.
Klesel intentó conseguir un matrimonio de Matías con la princesa bávara Magdalena para conseguir que los duques de Baviera se convirtieran en aliados católicos en la lucha por el trono de Rodolfo II. Al final, las negociaciones fracasaron porque Magdalena no quería ser su esposa.
Desde 1605, tras el levantamiento de Stefan Bocskai en Hungría y Transilvania , tanto Rodolfo como el gobernador Matías en Viena habían seguido una política más moderada hacia la oposición protestante en los estados de la monarquía de los Habsburgo porque necesitaban su apoyo contra Bocskai. Klesl se opuso a la política, pero la decisión final estaba en manos del consejo en torno a Matías y, cada vez más, de Karl I von Liechtenstein, consejero privado de Rodolfo II y, a veces, su mayordomo. Liechtenstein dominó cada vez más la política del archiduque Matías hasta el punto de provocar un golpe de Estado contra su hermano, el emperador Rodolfo II. Matías se apoderó de Austria, Moravia y Hungría, pero tuvo que hacer, sin embargo, especialmente con el asesoramiento de Liechtenstein, difíciles concesiones a sus estados aliados.
En la primavera de 1609, Klesl alcanzó finalmente el punto culminante de su poder en Viena al convertirse en el ministro favorito de Matías, pero para ser formalmente presidente del consejo privado tuvo que esperar hasta enero de 1613. Liechtenstein abandonó la corte. Sin embargo, la lucha de Klesl por la posición de ministro dominante en Viena continuó hasta diciembre de 1611, cuando Liechtenstein se rindió y admitió su derrota.
En 1609, Klesl intentó retirar las concesiones que Liechtenstein y sus partidarios habían hecho a los estados opositores, pero la disputa con el emperador, así como la debilidad política y económica de Matías, obligaron a Klesl a adoptar una postura cada vez más moderada frente a la oposición protestante, incluidos los calvinistas. Klesl estaba trabajando para convertir a Matías en el próximo emperador.
Para ello necesitaba a los electores protestantes. Los electores eclesiásticos (obispos) apoyaron al archiduque Alberto VII, hermano de Matías y gobernante de los Países Bajos españoles , para que fuera el próximo emperador. [6] Tras la muerte de Rodolfo II, la elección de Matías tuvo éxito gracias al voto protestante. Como ministro favorito del nuevo emperador, Klesl al principio persiguió una política de movilización de los estados del imperio para una nueva guerra contra el Imperio otomano para unificar los bandos confesionales hostiles bajo Matías, pero esa medida resultó ser un fracaso.
Esto le hizo empezar en 1614 a negociar con los enviados otomanos un nuevo tratado de paz. El Tratado de Viena de 1615 con los otomanos fue probablemente su mayor éxito político. Sus esfuerzos por resolver los conflictos entre las asociaciones confesionales, la Unión Protestante y la Liga Católica, tuvieron mucho menos éxito. Sus intentos de disolver las alianzas confesionales para crear un partido del emperador se enfrentaron a una resistencia insuperable.
Desde la coronación de Matías como emperador, la cuestión de la sucesión se había convertido inmediatamente en un importante asunto político, ya que Matías no tenía en su matrimonio con Ana de Tirol ningún heredero varón que pudiera sucederle. El rey de España quería convertir a su hijo en emperador y, antes de eso, en rey de Bohemia y Hungría. El archiduque Fernando de Austria Interior también reclamó esas coronas y encontró en Maximiliano III un partidario conspirador. Las negociaciones con Felipe III duraron hasta que se firmó un tratado entre Felipe y Fernando, el Tratado de Oñate , en la primavera de 1617. Los archiduques Maximiliano III y Fernando pidieron la elección de Fernando como emperador antes de que los Habsburgo llegaran a un acuerdo sobre las coronas de Bohemia y Hungría, pero Klesl quería primero negociar con los electores calvinistas para salvar la elección. Maximiliano III vio eso como una táctica para prolongar la elección, por lo que Klesl necesitaba protección contra sus enemigos en la Casa de Austria y sus partidarios católicos. El recurso fue que el emperador Matías convenció al papa para que nombrara cardenal a Klesl.
El 2 de diciembre de 1615 el Papa Pablo V nombró a Klesl cardenal in pectore , título que había proclamado el 11 de abril de 1616. Klesl recibió Santa Maria degli Angeli como iglesia titular, pero en 1623 la trasladó a San Silvestro in Capite.
En 1616, Maximiliano III había planeado asesinar al cardenal Klesl, pero su primo Fernando lo detuvo. El levantamiento en Bohemia después de la Defenestración de Praga condujo finalmente al comienzo de la Guerra de los Treinta Años y provocó el fin de la posición de Klesl como ministro favorito debido a su trato preferencial hacia una reacción moderada, ya que el emperador carecía de dinero para una respuesta militar y Felipe III no dio señales de una ayuda fuerte. El 20 de julio de 1618, Maximiliano III, Fernando II (ahora rey de Bohemia y Hungría ) y el embajador español Íñigo Vélez de Guevara, conde de Oñate, arrestaron a Klesl y lo mantuvieron prisionero en el Tirol.
El Papa envió un enviado especial, el cardenal Fabrizio Verospi , para investigar el caso de Klesl. Verospi instó en nombre de Pablo V a que el cardenal fuera puesto bajo arresto eclesiástico. En 1619, Klesl fue llevado al monasterio de San Georgenberg, [7] donde fue mantenido bajo custodia eclesiástica y bajo la supervisión del gobierno en Innsbruck. Por la diplomacia papal, especialmente por el cardenal Ludovico Ludovisi, Klesl pudo ser trasladado al Castillo de Sant'Angelo, en Roma , el 23 de octubre de 1622 y las acusaciones contra él se redujeron tanto que no quedó ninguna razón legítima para su arresto. El 18 de junio de 1623 el papa Gregorio XV lo liberó de la custodia. En Roma, Klesl llevó a cabo actividades políticas en apoyo de sus anteriores enemigos Maximiliano I de Baviera y Johann Schweikhart von Cronberg, elector de Maguncia. En Viena, la política fue vista como una venganza contra el emperador Fernando II. Para sacar a Klesl de Roma, Fernando aceptó una satisfacción plena por el cardenal Klesl. El papa Urbano VIII absolvió a Klesl de toda culpa y en el otoño de 1626 se le permitió abandonar Roma. El 25 de enero de 1628, Klesl entró en la catedral de San Esteban, en Viena, en una procesión festiva y reanudó su episcopado. [7] La alianza católica parecía tener mucho éxito en su guerra contra los príncipes protestantes y sus aliados, pero Fernando II, influenciado por su confesor jesuita, Wilhelm Lamormaini, quería explotar sus victorias para seguir haciendo retroceder a los príncipes protestantes lo más posible. Sin embargo, Klesl se mantuvo convencido de que la guerra no se podía ganar y que sería mejor para el emperador y la Iglesia católica proceder con más prudencia.
Murió en Wiener Neustadt en 1630. Su corazón reposa ante el altar mayor de la Catedral de Wiener Neustadt, y su cuerpo reposa en la Catedral de San Esteban, Viena . [2]
Los habitantes de Viena reconocen el nombre de Klesl principalmente porque la Khleslplatz ( Plaza Khlesl ), en el distrito 12 de Viena, Meidling , en el antiguo pueblo de Altmannsdorf, lleva su nombre, supuestamente porque solía parar en el número 12 en sus viajes desde Wiener Neustadt a Viena. Desde 1978, el edificio del siglo XVI ha albergado el Renner -Institut , la academia política del Partido Socialdemócrata de Austria , y el número 6 fue hasta 1998 el sitio de la Tierschutzhaus del Wiener Tierschutzverein (fundado en 1846), donde generaciones de amantes de los animales solían ir a recoger mascotas sin hogar .
Como obispo, fue el principal consagrador de lo siguiente: [5]
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