Better Never to Have Been: The Harm of Coming into Existence es un libro de 2006 del filósofo sudafricano David Benatar . En el libro, Benatar defiende el antinatalismo .
El libro fue precedido por el artículo de Benatar de 1997 "Por qué es mejor no existir nunca", [1] donde expuso lo que eventualmente se convertirían en los conceptos principales del libro. [2]
Better Never to Have Been aborda directamente la filosofía antinatalista de Benatar: los seres sensibles sufren daño cuando son traídos a la existencia y, por lo tanto, es incorrecto procrear. [3] Benatar deriva esta conclusión de dos argumentos: una asimetría entre cosas buenas y malas, como el placer y el dolor, y la visión de que los seres humanos tienen una evaluación poco confiable de la calidad de la vida. [4]
Benatar sostiene que existe lo que él llama una asimetría entre las cosas buenas y las malas, como el placer y el dolor:
Su justificación para este argumento es que la ausencia de placer sólo es mala cuando existe alguien para experimentar esa ausencia; si el placer está ausente y no hay ninguna persona que pueda verse privada de él, no es malo. [6]
Sobre el tema de la falta de hijos , escribe además que "la razón por la que no lamentamos nuestro fracaso en traer a alguien a la existencia es porque los placeres ausentes no son malos". [7]
En su reseña, el filósofo Yujin Nagasawa cuestionó por qué Benatar enmarcaba Mejor nunca haber sido como una tesis positiva, en lugar de como un rompecabezas filosófico contraintuitivo. Como resultado, Nagasawa sintió que no podía recomendar el libro a todo el mundo. [8] El bioeticista David DeGrazia publicó una refutación a los argumentos de Benatar en 2010; a pesar del desacuerdo con la posición de Benatar, DeGrazia elogió el libro, afirmando: "Concluyo con elogios por su trabajo y las virtudes intelectuales que encarna". [9] En 2013, Benatar respondió a los críticos del libro en el artículo "Aún mejor nunca haber sido: una respuesta a (más de) mis críticos". [10]
El creador de True Detective , Nic Pizzolatto , ha citado a Better Never to Have Been como una influencia en la creación del personaje Rust Cohle . [11]
El antinatalismo es la visión de que (casi) siempre es incorrecto traer a la existencia a las personas (y quizás a todos los seres sintientes). Esta visión es defendida por David Benatar (1997, 2006).
Benatar presenta dos argumentos independientes a favor del antinatalismo. El primer argumento intenta demostrar que siempre es prudencialmente malo ser traído a la existencia. Este argumento depende de una asimetría controvertida entre bienes y males: la ausencia de dolor es buena, mientras que la ausencia de placer no es prudencialmente buena ni mala para lo inexistente. La asimetría prudencial fundamenta la afirmación moral antinatalista. En consecuencia, me referiré a esto como el
argumento de la asimetría
. El segundo argumento no depende de la asimetría. En cambio, defiende un pesimismo generalizado sobre la condición humana, al que podemos llamar el
argumento del pesimismo
.
Una vez más, Benatar sugiere que estas reacciones emocionales se explican mejor mediante la tesis de la asimetría. En particular, exhibimos emociones negativas hacia vidas infelices porque el dolor es malo y su ausencia es
buena
, y no exhibimos emociones negativas hacia vidas inexistentes que carecen de felicidad porque la ausencia de felicidad
no es mala
cuando no hay nadie a quien privar de ella.