"Medicina" ( chino :藥; pinyin : Yào ) es un cuento del escritor chino Lu Xun (Lu Hsun). Escrito en 1919, se publicó en 1922 como parte de Call to Arms , una colección de cuentos escritos por el escritor. La historia cuenta la historia del viejo Chuan y su esposa, cuyo hijo está muriendo de tuberculosis. La pareja utiliza los ahorros de su tienda de té para comprar una cura de medicina popular para su hijo. A pesar de su fe en la medicina que consiguieron, esta no funciona y el pequeño Chuan fallece. Los temas generales de la obra piden al lector que se cuestione sobre la importancia de la superstición, así como sobre la constante búsqueda del hombre de significado y control de las circunstancias que enfrenta mientras vive en un mundo cada vez más complicado.
Uno de los revolucionarios que fue ejecutado en la historia se llama "Xia Yu (夏瑜)" y se pensaba que estaba asignado a Qiu Jin (秋瑾). "夏(Verano)" corresponde a "秋(Otoño)", y "瑾(Jin)" corresponde a "瑜(Yu)", y "瑾瑜(JinYu)" juntos significan hermoso jade o virtud. [1]
Se cree que la historia fue influenciada por el padre de Lu, quien murió en 1896 después de recibir la medicina tradicional que Lu Xun le había traído durante años. [2]
"Medicina" comienza con el viejo Chuan, el dueño de una tienda de té, que se despierta y sale de su establecimiento antes del amanecer para comprar medicinas para el pequeño Chuan, su hijo. Después de caminar por las calles mientras sale el sol, se encuentra con un hombre "[...] vestido completamente de negro", [3] con quien cambia las monedas de plata obtenidas en su tienda de té por un panecillo al vapor que gotea. con sangre. Cuando el viejo Chuan se aleja de la figura, agarrando el rollo, el misterioso hombre murmura un insulto en voz baja, que el anciano no escucha, demasiado concentrado en llevar su nueva compra a casa.
Cuando el viejo Chuan llega a la tienda de té, su esposa inmediatamente le pregunta si ha logrado comprar la codiciada medicina para su hijo. Tras la confirmación de su marido, conversan en la cocina mientras el pequeño Chuan se sienta a una mesa y come, su cuerpo obviamente debilitado por su enfermedad. Luego, marido y mujer se dispusieron a cocinar el pan al vapor ensangrentado en una hoja de loto, sin prestar atención a un cliente curioso que pregunta sobre el olor peculiar que emerge del horno. Ambos padres le sirven el panecillo a su hijo y lo alientan a comer, insistiendo en que se curará cuando termine. Esperan uno al lado del otro, mirando casi sin aliento mientras su hijo recoge su plato, con la esperanza de ver signos repentinos de recuperación. El pequeño Chuan comienza a toser nuevamente al sentir la mirada de sus padres sobre él; su madre le dice que duerma y que estará mejor al despertar. Ella se queda con él hasta que se duerme antes de cubrirlo con una manta y marcharse.
Al día siguiente, el viejo Chuan y su esposa hacen todo lo posible para servir té a los numerosos clientes presentes en la tienda. A pesar de los círculos oscuros bajo sus ojos, algunos de sus clientes notan la sonrisa del viejo Chuan. Un hombre entra y revela que el motivo de su felicidad es la adquisición de una "cura garantizada" [3] para la dolencia de su hijo: un panecillo caliente bañado en la sangre de un criminal ejecutado que supuestamente participaba en actividades revolucionarias. Todos los clientes parecen aprobar la práctica. Mientras los clientes hablan de la ejecución y de la suerte del viejo Chuan al conseguir la cura, el pequeño Chuan entra para buscar comida. Su posterior ataque de tos casi queda ahogado por el ruido de la conversación hasta que uno de los clientes se da cuenta y le dice que deje de toser, ya que ha ingerido una "cura garantizada". [3]
Pasa una cantidad de tiempo desconocida. La esposa del viejo Chuan camina por el sendero hacia un cementerio para visitar la tumba de su hijo. La cura no funcionó y presumiblemente falleció recientemente. Al mismo tiempo, otra mujer visita una tumba justo enfrente de la de Little Chuan. Ella es la madre del revolucionario ejecutado. Las dos mujeres contemplan, durante un tiempo, una corona de flores rojas y blancas dejada sobre la tumba del ejecutado. En la tumba del pequeño Chuan crecen flores similares, sólo que son más escasas y exclusivamente blancas. La madre del revolucionario llora y le pide a su hijo que haga volar un cuervo cercano sobre su tumba en señal de su presencia. El cuervo se detiene. Las dos mujeres se sientan juntas durante un rato. La madre del pequeño Chuan finalmente insta al otro a que se vaya, momento en el que la mujer mayor murmura "¿qué significa?". [3]
El cuervo, que permaneció inmóvil mientras las dos mujeres lloraban, grazna y extiende sus alas. Las dos madres observan cómo se aleja volando hacia el horizonte.
El cuento se basa en gran medida en símbolos, a saber, los de la medicina tradicional y la tradición para condenar los males de un mundo que se basa en valores supersticiosos en lugar de abrazar las virtudes de la modernización. [4] Para Lu, la persistencia de tales tradiciones supersticiosas se debe a la ignorancia, así como a su uso persistente por parte de charlatanes malévolos para sacar provecho de esta falta de conocimiento. [4] El uso de la sangre del revolucionario caído para fortalecer el cuerpo debilitado del Pequeño Chuan simboliza un intento de "preservar la vitalidad"; [4] cuando la cura falla, demuestra que esto no es suficiente para mejorar los males presentes en la sociedad china. Lu cree que la modernización del pensamiento y las prácticas podría lograrse a través de la literatura. [5] A través del tema de la superstición, Lu pretende demostrar que el único camino real hacia un futuro mejor es el que ofrece la medicina moderna [6] y el pensamiento revolucionario, [4] más que la tradición.
"Medicina" es una investigación de la naturaleza humana así como una crítica de la "concepción china del hombre". [5] Lu crea personajes que son emblemáticos de los diferentes tipos de individuos que identifica dentro de la sociedad china y explora sus respectivas subjetividades mientras pregunta sobre su concepción de sí mismos y su lugar en la China moderna. [5] Su objetivo es descubrir las implicaciones de la condición humana [5] y cómo afecta a las identidades de estos individuos. Para el escritor, las representaciones y concepciones tradicionales del hombre son incompatibles con la modernidad. [5] Su objetivo es así popularizar una concepción del Hombre que sea viable en los tiempos modernos. [5] Lu Hsun, en última instancia, considera que la naturaleza humana es absurda y no proporciona ningún tipo de significado. [5]
Los personajes de "Medicina" informan que el consumo de la sangre de otra persona es capaz de tratar los males del pequeño Chuan imbuyéndolo de la fuerza vital del revolucionario caído. Los revolucionarios usaron sangre para curar el sufrimiento de la sociedad, pero la nación curó a su propio hijo con la sangre de un revolucionario. Como escritor revolucionario, Lu utilizó esta triste historia para curar el espíritu y el pensamiento ignorantes y entumecidos de la gente. [7] Lu utiliza la imagen del prisionero ejecutado siendo alimentado a otro para evocar la opresión de la sociedad china y su explotación de los miembros que forman parte de su sociedad. [8] Es una especie de caso de canibalismo sancionado por el estado, donde el hombre se alimenta del hombre y frena el crecimiento de la nación. [8] Esta es la razón por la que las ideas revolucionarias son clave para Lu: las viejas instituciones tradicionales se retratan en esta historia como si se alimentaran de procesos de pensamiento más jóvenes y modernos que están tratando de emerger. [8] Para que la nación crezca, las nociones anticuadas (incluidas las concepciones tradicionales de enfermedad y salud) deben ser eliminadas y reemplazadas por concepciones modernas del ser. [8] [6] Lu esperaba que la gente se despertara y aceptara los cambios de los tiempos en lugar de adormecerse. [7]
Si bien se encuentra entre las historias más breves presentadas en la colección, la preocupación de "Medicine" por modernizar el pensamiento y las concepciones chinas del mundo es emblemática de Call to Arms en su conjunto. [5] Las elecciones estilísticas de Lu, su crítica de las concepciones tradicionales del hombre, la salud y la enfermedad, así como la solución que encontró en la modernidad, han tenido un impacto duradero en sus contemporáneos [5] así como en los escritores chinos posteriores. [5]
