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Batalla de Ndondakusuka

La batalla de Ndondakusuka , conocida a menudo como la Segunda Guerra Civil Zulú , se libró el 2 de diciembre de 1856 y fue la culminación de una lucha por la sucesión en el reino zulú entre Cetshwayo y Mbuyazi, los dos hijos mayores del rey Mpande . Mbuyazi fue derrotado en la batalla y murió, dejando a Cetshwayo con el control de facto del reino, aunque su padre siguió siendo rey. Los seguidores de Mbuyazi, incluidos otros cinco hijos del rey Mpande, fueron masacrados como consecuencia de la batalla.

Fondo

La herencia y la sucesión en la sociedad zulú seguían reglas complejas, pero, en términos simples, el hijo primogénito de la "gran esposa" de un jefe era el heredero presunto , aunque la identificación de la "gran esposa" a menudo se retrasaba hasta que el jefe se acercaba a su fin. [ cita requerida ] Con respecto al rey zulú, la sucesión había sido turbia desde 1816, cuando Shaka había suplantado a su medio hermano y heredero presunto Sigujana . [1]

Cetshwayo era el hijo mayor del rey Mpande kaSenzangakhona. Muchos de los izikhulu apoyaban a Cetshwayo, pero Mpande favorecía a su siguiente hijo, Mbuyazi. Los reyes anteriores habían accedido al trono por medios sangrientos, y el sucesor de Mpande se enfrentaría al mismo juicio. [2]

Mbuyazi era el segundo hijo de Mpande con una viuda de Shaka. El estatus superior fue la justificación de Mpande para que el mayor Cetshwayo fuera ignorado. En un sacrificio de un buey, el punto se hizo conocido cuando Mpande ordenó que los escudos que se fabricarían con la piel tuvieran el mejor lado utilizado para Mbuyazi. Un inDuna señaló a Mpande que esto significaba que estaba renunciando a Cetshwayo como heredero legítimo. Mpande replicó que cuando era un plebeyo había engendrado a Mbuyazi en nombre de Shaka, y que ahora como rey la importancia de ese nacimiento sería reconocida al ser el sucesor de Mpande. Las consecuencias públicas de esa acción se hicieron evidentes cuando Mpande ordenó a Mbuyazi que trasladara a sus partidarios, la facción iziGqoza, al sur del río Mhlathuze , el área que Cetshwayo, como primer hijo, había ocupado con sus seguidores, la facción uSuthu. [3]

En 1856, Mpande le concedió a Mbuyazi tierras justo al norte del bajo río Tugela , en la frontera de Natal , con la esperanza de que su alianza con los bóers de allí ayudaría a Mbuyazi en el conflicto con Cetshwayo. Mbuyazi partió con sus seguidores, familias y ganado, dejando las colinas de Ifafa y dirigiéndose al sur. [4] Cetshwayo creyó que era el momento de actuar con decisión y movilizó sus fuerzas. Tenía la intención de eliminar esta amenaza a su sucesión al reinado zulú, iniciando la Segunda Guerra Civil Zulú. [5] En respuesta a esta movilización, a mediados de noviembre de 1856 Mbuyazi y sus fuerzas huyeron más al sur hacia el río Tugela y Natal, con la esperanza de recibir asilo allí. [6] Las fuerzas de Cetshwayo lo siguieron.

Fuerzas involucradas

Mbuyazi tenía muchos menos partidarios que Cetshwayo. Por consejo de su padre, buscó la ayuda de los colonos blancos de Natal liderados por John Dunn . Dunn reunió un pequeño grupo de treinta y cinco policías fronterizos de Natal con una fuerza adicional de unos cien cazadores nativos. Las propias fuerzas de Mbuyazi sumaban un total de 7.000 guerreros. Cetshwayo era visto por muchos como el heredero legítimo, por lo que los guerreros acudieron en masa a su apoyo, que ascendía a entre 15.000 y 20.000 hombres. Las armas de los colonos sólo podían ayudar a Mbuyazi hasta cierto punto, ya que sus números eran demasiado escasos para vencer a una fuerza enemiga tan grande, pero no se desanimó. Mbuyuzi recordó que el general de Mpande, Nongalaza, había vencido a una fuerza superior durante la batalla de Maqongqo contra Dingane . El propio Nongalaza se unió a Mbuyazi a petición de Mpande. [7]

La batalla

Las fuerzas de Mbuyazi estaban de espaldas a la frontera del reino, a lo largo de la orilla del bajo río Tugela, que se llenaba con las lluvias estacionales que hacían que el río creciera hasta convertirse en un torrente. Mbuyazi hizo que sus guerreros quemaran una línea en la hierba que serviría como señal de que no habría más retiradas, ya que juraron ganar y, si no, morir en el campo de batalla.

El primer ataque de Cetshwayo fracasó, lo que dio ánimos a las fuerzas de Mbuyazi después de que lo repelieran. Pero Cetshwayo tenía suficientes reservas para un segundo ataque. Entonces se envió al círculo íntimo de partidarios de Cetshwayo, junto con los Mandlakazi, que superaban en número a los iziGqoza. El ejército de Mbuyazi se vio superado. Mbuyazi y cinco de sus hermanos murieron. Otros fueron arrastrados por el río cuando intentaron escapar. El anciano general de Mpande, Nongalaza, apenas logró nadar hasta un lugar seguro. [7]

John Dunn y sus fuerzas se encontraban a la izquierda de las de Mbuyazi y escaparon en un barco que esperaba en el límite del río Natal; se dice que a las fuerzas de Mbuyazi que escapaban se les negó un lugar en el barco. Muy rápidamente, la batalla se convirtió en la masacre de todos los seguidores supervivientes de Mbuyazi.

Secuelas

Después de la batalla, la facción uSuthu masacró, con sus azagayas, a todos los iziGqoza que pudieron encontrar, incluidas las mujeres y los niños. La justificación de este acto fue que las mujeres engendran guerreros y los niños crecen. Se calcula que murieron 20.000 personas y la desembocadura del río Tugela, donde aparecieron los cuerpos, empezó a llamarse Mathambo ("lugar de los huesos") [8].

Más tarde, John Dunn negoció con Cetshwayo la devolución de las propiedades de los colonos capturadas después de la batalla. Más tarde se convirtió en un importante asesor de Cetshwayo y en un influyente intermediario entre los zulúes, los bóers y los británicos.

Mpande estaba desconsolado y resentido, y cuando Cetshwayo le entregó a su padre todo el ganado iziGqoza capturado, Mpande se negó y le ordenó que se fuera. Él se fue sin represalias por el rechazo y esperó hasta la muerte natural de su padre en 1872. Cetshwayo fue coronado rey por Theophilus Shepstone el 1 de septiembre de 1873.

Véase también

Referencias

  1. ^ Omer-Cooper, John D. (1966). Las secuelas zulúes: una revolución del siglo XIX en el África bantú . Evanston, Illinois: Northwestern University Press. pág. 30.
  2. ^ Laband, John (2018). Los ocho reyes zulúes: de Shaka a Goodwill Zwelithini . Johannesburgo, Sudáfrica: Jonathan Ball Publishers. págs. 196-197. ISBN 978-1-86842-838-0.
  3. ^ uSuthu significaba "con cuernos largos" y lleva ese nombre por el ganado sotho capturado a Pedi en las incursiones de 1851. Los seguidores de Cetshwayo adoptaron el nombre y usaban un tocado, conocido como umshokobezi , hecho con cola de vaca. Laband 2018, p. 201
  4. ^ Ballard, Charles (1988). La casa de Shaka: La monarquía zulú ilustrada. Marine Parade, Sudáfrica: Emoyeni Books. pág. 47. ISBN 978-0-620-12869-8.
  5. ^ Ballard 1988, pág. 53
  6. ^ Ballard, Charles (1985). John Dunn: El jefe blanco de Zululandia . Craighall, Sudáfrica: Ad. Donker. pág. 42. ISBN 978-0-86852-006-3.
  7. ^ ab Labland, John (2009). "Nongalaza". Diccionario histórico de las guerras zulúes . Lanham, Maryland: Scarecrow Press. pág. 201. ISBN 978-0-8108-6078-0.
  8. ^ Knight, Ian (1995) La anatomía del ejército zulú: de Shaka a Cetshwayo , Greenhill Books London.

Fuentes

Enlaces externos