Mayolus de Cluny ( Maieul, Mayeul, Mayeule, Mayol ) (c. 906 – 11 de mayo de 994 [1] ) fue el cuarto abad de Cluny . Mayolus fue muy activo en la reforma de comunidades individuales de monjes y canónigos; primero, como una comisión personal, solicitada y autorizada por el Emperador u otra nobleza. Más tarde, encontró más efectivo afiliar algunas de las fundaciones a la casa madre en Cluny para disminuir la probabilidad de una recaída posterior.
Viajó mucho y fue reconocido como una persona influyente tanto en Roma como en la corte imperial. Está enterrado en el Priorato de Souvigny, junto con Odilo, el quinto abad de Cluny, y se lo conmemora individualmente el 11 de mayo y también el 29 de abril con otros cuatro abades de Cluny.
Hay dos "vidas" escritas sobre Mayolo: una por Sirio, un monje de Cluny; y otra por Odilo , el quinto abad de Cluny. [2]
El padre de Majolus, llamado "Fulcher", pertenecía a una rica familia provincial de Aviñón. Su madre se llamaba Raimodis. Tuvieron dos hijos: Majolus y Cynricus. No se sabe con certeza cuál de ellos era el mayor, pero tradicionalmente los hijos menores de las familias nobles eran entregados a la iglesia y los hijos mayores eran los herederos de la herencia del padre, por lo que, como Majolus se hizo monje, a veces se supone que es el menor. [3]
Hacia el año 916, debido a las guerras feudales , Majolus huyó de las propiedades de su familia cerca de Rietz para quedarse con parientes en Mâcon . [4] Sus padres murieron cuando él era joven.
Estudió artes liberales en Lyon y se convirtió en canónigo y, más tarde, arcediano de Mâcon ; su ordenación sacerdotal tuvo lugar en Mâcon. Durante su estancia en Mâcon impartió clases a un gran número de clérigos de forma gratuita. [5] Construyó un pequeño oratorio en la orilla opuesta del río, frente a la ciudad, donde se retiraba a rezar. En lo personal siempre fue amable, nunca mintió, ni detrajo ni aduló, y era severo con los pecadores, si era necesario llamarlos al arrepentimiento. Se ganó la reputación de santo entre la gente local y, cuando Besançon necesitó un nuevo obispo, mucha gente le pidió que fuera obispo, pero él se negó. [4]
En aquella época había una hambruna y Mayolus rezó para pedir ayuda a los que pedían comida. Un día, mientras rezaba, aparecieron ante él siete solidi (monedas de oro). Temía que fuera una trampa del diablo o que el dinero se hubiera perdido, y no quería tocarlo. Pero cuando descubrió que el dinero era real y que nadie lo reclamaba, lo utilizó para comprar comida para los pobres que pasaban hambre. [6]
En lugar de ello, decidió entrar en la abadía de Cluny , que ya había visitado anteriormente. Aymard de Cluny era abad en ese momento. Aymard nombró a Majolus "armarius" (contable y maestro de ceremonias). Más tarde fue nombrado bibliotecario. Había leído los poemas de Virgilio y consideraba que los monjes no debían leer estas obras, sino que la Biblia sola les bastaba. Era muy severo en la disciplina que aplicaba a los nuevos monjes. [7]
En cierta ocasión, fue enviado con un monje compañero de Cluny a Roma, y en el viaje de regreso su compañero enfermó. Mayolus esperó al monje sufriente durante tres días con mucha ansiedad, y en la tercera noche soñó que veía a un anciano de cabello blanco que le decía: “¿Por qué estás abatido en tu ociosa tristeza? ¿Has olvidado lo que mi hermano Santiago ordena para los enfermos?”. Entonces se despertó y se dio cuenta de que se refería al sacramento de la extremaunción mencionado en la carta de Santiago (5:14-15). Entonces ungió a su hermano monje con el óleo sagrado y el monje enfermo comenzó a recuperarse de su enfermedad. Este milagro fue contado más tarde en Cluny, y los monjes veneraron a Mayolus. [7]
Hacia el año 948, Majolus se convirtió en coadjutor del abad Aymard. Aymard se quedó ciego y renunció a su abadía, recomendando a los monjes que eligieran a un nuevo abad y sugirió que eligieran a Majolus como abad, pero él se negó. Sin embargo, Majolus soñó que Benito se le aparecía y le decía que aceptara la responsabilidad del cargo y que este libro sería su guía. Al día siguiente, Majolus se dirigió a los monjes y dijo: "Ahora pongo mi esperanza en Aquel que es capaz de allanar los lugares ásperos, levantar cargas pesadas y derribar al adversario, y me someto a vuestras órdenes inmutables". [8] Majolus se convirtió en abad alrededor del año 954. [4]
La construcción de Cluny II, hacia 955-981, iniciada después de las destructivas incursiones húngaras de 953, dio lugar a la tendencia de las iglesias borgoñonas a tener bóvedas de piedra. La iglesia abacial de Cluny II que la reemplazó fue consagrada en 981. Las reliquias de Pedro y Pablo fueron trasladadas desde Roma a Cluny durante el abadía de Mayolo.
En 972, Mayolo visitó la corte imperial en Pavía y regresó a través de los Alpes por el paso de San Bernardo [9] en Provenza. Varios monjes y otros acompañantes fueron capturados por los sarracenos en la fortaleza de Fraxinet . Muy venerado por sus monjes, se reunió rápidamente un rescate. Sin embargo, los monjes respondieron, una vez que su abad fue liberado, provocando una furia en Provenza contra los asaltantes. Los campesinos y los nobles imploraron juntos a su señor supremo, Guillermo, conde de Provenza , que actuara.
Guillermo, igualmente preocupado por el trato recibido por el abad, reunió un ejército feudal y pasó a la ofensiva. Su ejército no sólo estaba formado por hombres de Provenza, sino también del Bajo Delfinado y de Niza. Derrotó a los invasores sarracenos en la batalla de Tourtour , asegurando así los pasos de montaña.
El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Otón I tenía una buena relación con Mayolo, al igual que su esposa Adelaida de Borgoña . En 971, Mayolo fundó el monasterio de San Salvatore en Lombardía con el apoyo de Adelaida. [10] Mayolo visitó la corte imperial en Pavía a petición del emperador, y muchas personas buscaron a Mayolo como intermediario para ayudarlos con sus peticiones. Supuestamente predijo la muerte del emperador, cuando tuvo un sueño en el que vio un león en una jaula que rompió sus cadenas. Mayolo interpretó eso como una señal de que el emperador moriría ese año. No mucho después de este sueño, el emperador murió. [11]
En 974, Adelaida y su hijo Otón II convocaron a Mayolo a Italia para hacerlo Papa, pero éste se negó. Otón II se casó con Teófano , pariente del emperador bizantino Juan I Tzimisces . Ella a menudo estaba en desacuerdo con su suegra, Adelaida, lo que provocó un distanciamiento entre madre e hijo. En Pavía, alrededor de 980, Otón II y su madre, la emperatriz viuda, se reconciliaron después de años de estar separados, en parte gracias a los esfuerzos de Mayolo. Este episodio y otros convencieron a los contemporáneos de la influencia que tenían Mayolo y Cluny sobre el Emperador. Mayolo aconsejó al Emperador contra su campaña italiana en 983, diciéndole que moriría si la emprendía, [12] y el Emperador murió ese año.
Hasta entonces, las casas benedictinas eran autónomas. El movimiento de reforma cluniacense ya había comenzado con Bernón de Cluny a principios del siglo X, pero los monasterios reformados por los monjes de Cluny durante los mandatos de Odón y Aymard (segundo y tercer abades de Cluny) permanecieron independientes de Cluny. La reforma era obra personal del abad, y no era raro que los abades de Cluny tuvieran abadías en dos o más monasterios. Sin embargo, la relación era con el abad, no con Cluny, y a la muerte del abad, en lugar de que el cargo volviera a manos de Cluny, los monjes continuaban eligiendo a su propio abad sucesor. [13]
Reformó muchos monasterios alemanes a petición del emperador Otón el Grande. En 972, Otón nombró a Mayolo abad de Sant'Apollinare in Classe , cerca de Rávena. Reformó San Giovanni Evangelista en Parma en 982 y los canónigos de Monte Celio en Pavía en 987. [14] En algún momento entre 966 y 990, el rey Conrado de Borgoña renunció a todos los derechos y entregó el priorato de Romainmôtier al abad Mayolo. En la década de 980, Enrique I, duque de Borgoña, le pidió a Mayolo que se hiciera cargo de la abadía de Saint-Germain d'Auxerre . Mayolo nombraría un prior para administrar las cosas en su ausencia, pero no necesariamente un monje de Cluny.
Bajo el reinado de Mayolo, una red de monasterios dependientes de Cluny comenzó a tomar forma y continuaría desarrollándose bajo los sucesores de Mayolo, Odilón y Hugo. En 965, la emperatriz Adelaida colocó el priorato de Payerne bajo la abadía de Cluny. El priorato de Paray-le-Monial fue fundado por Lamberto de Chalon y su esposa, Adelaida de Chalon, ambos amigos del abad Mayolo, en 973 como una casa de Cluny. [15] En 989, Bruno de Roucy, obispo de Langres , solicitó a Mayolo que enviara monjes para restablecer la abadía de San Benigno en Dijon, que se había vuelto decadente, como una casa cluniacense. [16] Entre los lugares que Cluny reformó o apoyó durante este período se incluye Saint-Maur-des-Fossés . [17] Mayolo envió a Guillermo de Volpiano para reformar la abadía de Saint-Sernin en Toulouse.
La riqueza y las propiedades de Cluny crecieron a medida que la gente donaba tierras, iglesias y otros objetos de valor, lo que periódicamente daba lugar a disputas entre Cluny y varios señores feudales. Cluny no era conocido por la severidad de su disciplina o su ascetismo, pero los abades de Cluny apoyaron el resurgimiento del papado y las reformas del papa Gregorio VII. El estamento cluniacense se vio estrechamente identificado con el papado. Los papas de este período de tiempo apoyaron firmemente a Cluny y sancionaron con la excomunión a cualquiera que perturbara o usurpara los derechos de Cluny. [18]
En su época, Majolo fue venerado como un hombre santo. Pasaba mucho tiempo en oración y en soledad, reprendía a los pecadores, no le gustaban los elogios públicos ni los grandes honores, pero hacía mucho bien en secreto, lejos de los ojos del público. Siempre que iba de viaje llevaba en la mano un libro abierto, que podía ser una obra espiritual o filosófica, que leía mientras cabalgaba. Tenía un gran conocimiento de las escrituras y de otros temas, pero nunca hacía alarde de sus conocimientos ante nadie y sólo hablaba cuando le preguntaban su opinión sobre algo. Siempre hablaba muy brevemente. No era extremista en el ascetismo; siempre que se sentaba a la mesa con los ricos o poderosos, comía lo mismo que ellos; vestía ropa decente que no era ni demasiado raída ni demasiado cara. Bebía un poco de vino. Se decía que era una persona muy gentil y amable. [19]
Vita S. Maioli atribuye a Mayolus numerosos milagros, algunos de los cuales se cuentan como ocurridos durante su vida. Se decía que Mayolus curaba a los enfermos, devolvía la vista a los ciegos, sanaba a los mordidos por serpientes, perros o lobos, y también rescataba milagrosamente a personas de morir ahogadas o por el fuego. Entre las historias de milagros que se le atribuyen, se relatan aquí las siguientes:
Una vez, cuando Mayolus regresaba de Aquitania, decidió visitar un monasterio que se encontraba en el camino y envió un mensajero delante de él para anunciar su llegada. Los monjes de este monasterio estaban felices de su llegada, pero el proveedor del monasterio se sintió mal porque se habían quedado sin pescado. Sin embargo, el proveedor del monasterio les dijo a los monjes que bajaran al río e invocaran el nombre de Mayolus, y cuando lo hicieron, atraparon un salmón enormemente grande. [20]
Se decía que el agua con la que Majolus se lavaba las manos tenía poderes curativos. Una vez, en Vallavaense, un mendigo ciego agarró la brida de Majolus cuando salía de la ciudad y le rogó que bendijera el agua de una jarra que había traído. Majolus se conmovió ante esta muestra de fe y bendijo el agua. Entonces el mendigo se lavó los ojos con el agua y recuperó la vista. [21]
En cierta ocasión, varios peregrinos que regresaban de su tumba llegaron al río Loira y no pudieron cruzarlo porque la barca estaba en la otra orilla y el barquero se negó a pasar por ellos. Invocaron el nombre de Mayolo y la barca cruzó sola hasta ellos, esperó a que entraran y, cuando entraron, los llevó sin remar a la otra orilla del río. [22]
Una mujer que llevó a su hijo muerto a la tumba de Majolus en Souvigny. Puso el cuerpo de su hijo delante del altar, donde permaneció toda la noche. A las nueve de la mañana los ojos del niño se abrieron y llamó a su madre, que corrió hacia él. [22]
Majolus vivió hasta la edad de 84 años. Dos años antes de morir, abandonó la abadía y nombró a Odilo su coadjutor, tal como Aymard había hecho con él muchos años antes. Se retiró a una de las casas cluniacenses más pequeñas, donde dedicó tiempo a servir a los hermanos allí mediante la instrucción, la corrección y la inspiración. Continuó trabajando incluso en su vejez y murió cuando se dirigía a la reforma de Saint-Denis en París. No llegó muy lejos y se detuvo en el priorato de Souvigny , donde murió y fue enterrado.
Después de su muerte, los monjes de Cluny quisieron llevarlo a Cluny, pero los monjes de Sovigny protestaron e insistieron en que permaneciera allí. La tumba de Mayolo se convirtió en el foco de peregrinaciones. [1] Hugo Capeto, rey de Francia, llegó allí en 994 después de la muerte de Mayolo. Su festividad es el 11 de mayo; también se le conmemora el 29 de abril, la fiesta de los Santos Abades de Cluny", junto con Odón, Odilón de Cluny y Hugo de Cluny .
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